GRACE DU DIACONAT

cation, spéciale aux membres de la hiérarchie sacrée ; et pour

l’évêque on suppliera qu’il en reçoive la plénitude, wé fui Spiritus virtus et interiora eius repleat et exteriora circumtegat…

De la même grâce de sainteté et de force surnaturelle parlait encore saint Léon, quand il disait de sa consécration épiscopale : qui oneris est auctor ipse est administrationis adjutor,

et ne sub magnitudine gratiæ succumbat infirmus dabit virtutem qui contulit dignitatem À. « Dieu nous impose le fardeau, mais il aide à le porter, et plutôt que de laisser le faible plier sous le poids de la grâce, il accordera la force comme il a conféré la dignité. »

Les formules de consécration du prêtre et de l’évêque reviendront sur cette pensée : celle des diacres la développe tout aussitôt :

Abundet in eis lotus forma virtutis, «qu’en eux brillent tous les genres d’énergie surnaturelle, ia modération dans l’exercice de l'autorité, la garde constante de la chasteté, un bon renom sans tache, et une fidélité sans reproche à la conduite de l'Esprit; que leurs œuvres soient l’épanouissement de vos commandements, et qu’à l’exemple de leur pureté de vie se modèle le peuple chrétien. ? »

Et la prière se termine sur un souhait très gracieux à l’adresse des nouveaux diacres : qu’avec le secours de Dieu ils parviennent jusqu’au sacerdoce |!

TS MIE ON O7 LI Or PRIE IV, 143:

2. Ut suæ castitatis exemplo IMITATIONEM SANCTAM PLEBS acqwrat, dit notre texte actuel, qui est celui du grégorien, sauf que celui-ci portait SANCTA PLEBS, que reproduisaient les premières éditions du Pontifical de 1485, 1497, 1511 ; celles de Clément VIII et Urbain VIII lisaient déjà smitationem SANCTAM PLEBS acquirat. — L’antique leçon du léonien ne manquait pas d’intérêt : ut suæ castitatis exemplo imita-

‘tionem SANCTÆ PLEBIS acquirant.