IV. — NOTE BIBLIOGRAPHIQUE

Nous avons un mot à dire des documents spéciaux qui doivent nous aider à expliquer la formation de nos rites des ordinations. Indépendamment des Ordines romam VIII et IX, qui ont été mentionnés en cette introduction, et qui représentent la pure liturgie romaine, le texte de notre Pontifical est redevable à des recueils liturgiques usités en pays franc aux VIIE et VIII siècles. On les connaît sous un double titre dont le premier est certainement erroné celui de IVe Concile de Carthage, et on le cite encore quelquefois ainsi 2. Son nom véritable est celui de Sfatuta ecclesiæe antiqua, sous lequel on le trouve imprimé dans l’appendice aux œuvres de saint Léon * et qui rappelle celui que lui donne l’Ordo romanus antiquus, publié par Hittorp : Sfatuta ecclesiastica. C’est aussi le nom sous lequel il paraît dans les anciennes collections canoniques gallicanes formées dès le VIe siècle. Son titre