LES EFFETS

les splendeurs de la céleste Jérusalem et que vous ayez part à la vie qui ne finit pas. Ainsi soit-il ! »

Les éditions du Pontifical romain insèrent à la suite du IIIe livre un Supplément où sont groupées diverses fonctions dont certains détails sont modifiés en raison des circonstances. On y trouve, après le double rituel du baptême des enfants et des adultes célébré par un prélat, les cérémonies de la confirmation à observer quand le sacrement est conféré aussitôt après ce baptême pontifical. Le rite est exactement celui que nous avons analysé plus haut.

On prévoit aussi le cas où la confirmation doit être donnée à un seul candidat. Le cérémonial est encore identique, sauf que la grande invocation du début est au singulier ; de plus, aux paroles dont s’accompagne l’onction est jointe une indication qui marque l’importance donnée au geste de l’évêque :

« Le Pontife, est-il dit, donne la confirmation en prononçant les paroles : N. Signo te signo crucis; en même temps 2/ 2mpose la main droite sur la tête du candidat et le marque au front du signe de la croix ; ensuite il poursuit l’énoncé de la formule : Ef confirmo te chrismate salutis, etc. »

L’addition est caractéristique : elle traduit d’une façon pratique l’intention de réunir dans le seul geste de lonction les deux rites traditionnels de la confirmation !.