Dans le Portugal, p. 225, Paris. Larousse

l'exemple du Grand-Orient de France... C'est aussi par l'influence stricte de la maçonnerie portugaise qu'a été constituée la maçonnerie régulière au Brésil, et que nous avons des loges régulières dans l'Afrique Occidentale et Orientale, dans l'archipel du Cap-Vert, dans l'archipel des Açores, dans l'île de Madère et -même en Océanie , soit un total de 105 groupes maçonniques qui fonctionnent régulièrement... »

Nous empruntons ces indications au rapport de M. Magalhaes Lima au Congrès de la libre-pensée, qui se tint à Paris en 1905 \ Quelques mois plus tard, on inaugura, à VAssociaçdo dos Lojhtas de Lisboa (le siège central de la maçonnerie portugaise), le 24 février 1906 — 63^ anniversaire de M. Braga — le Circulo de Eshidos Sociaes Théophile Braga. A cette occasion, le futur président de la République lusitanienne, dans une conférence sur les bases de la Sociologie, démontra que « parla systématisation consciente, scientifique, des phénomènes sociaux , on mettrait fin à l'intervention empirique des gouvernants, qui arrêtent l'humanité, en revenant au cannibalisme atavique, par les guerres et l'arbitraire policier... » 2.

Ces quelques extraits nous permettent de comprendre l'esprit du nouveau gouvernement. En laissant de côté l'idée fédéraHste, à laquelle M. Braga et ses amis demeurent sincèrement attachés'', nous ne retiendrons du programme de la jeune République que les points intéressant plus directement la politique intérieure du Portugal. L'idéal que tous ces hommes professent peut se résumer dans ces trois mots : il est anticlérical, moi'alisateur et humanitaire .

\. Libre Pensée, alnianach, 190G. — Annexe du Compte rendu du Conqrès interna lional de Paris, septembre 1905, p. 43-4.H.

2. D'après Trindade Coclho, Manual polilico de cidadao portuguez, p. 347, 2» édit., Porto, 1908.