Ibid., II, 34 et suiv

une grande faveur (hypnotisme, somnambulisme^ dédoublement de la personnalité, etc.) *.

Au contraire de St. Mill, Taine admet le principe de causalité et la méthode de déduction aussi bien que la méthode d'induction ^.

125. — Critique de Taine. — Pour juger du positivisme sceplico-sensuaiiste de Taine, il suffit de ce que nous avons déjà dit à propos de St. Mill et de ce que nous avons encore à ajouter en parlant du positivisme sceptico -empirique en France, Citons plutôt un jugement porté par Dupont-AVhite : il rend bien l'impression produite sur l'immuable bon sens par les subtilités hypersavantes delà critique philosophique moderne.

" Que de fantômes dans le Cosmos de Taine l Les corps, un groupe de tendances; l'homme, un groupe de sensations; des apparences partout,, rien que des apparences successives. La substance nulle part. Uvibrarum hic locus est. Dans l'homme tout change ; autour de lui tout trompe. Au dire de M. Taine, le monde n'est que rapports; et entre qui, s'il vous plaît ? D'une part, entre des choses qui n'existent qu'en tendances, en simulacres ; d'autre part, entre des esprits qui sont à l'état d'hallucination, qui ne sont que des foyers d'hallucinations. Au fait, tout cela est harmonieux : il y a de l'équilibre et de la proportion dans ce vague, entre ces ombres. Pourquoi

1. De rintelligence, i, 88 et suiv.; 150 et suiv.; 247 et suiv., etc.