Ibid., III

C'est par la représentation ou image que le double état de sujet et d'objet arrive d'abord à la conscience *. L'objet et le sujet sont toujours en corrélation dans notre connaissance : ils ne se rencontrent jamais séparés l'un de l'autre ^.

Réalisme critique. — Sans doute, d'une part, la perception suppose l'existence de la chose perçue aussi bien que l'existence du sujet qui perçoit ; mais, d'autre part, notre connaissance de ces existences se borne aux phénomènes dont elles sont la condition en nous^. Les perceptions et les objets de l'expérience (en nous) ne doivent pas se confondre avec les causes qui les produisent (hors de nous)^. L'expérience devient réelle « par l'élément qui (en elle) se rapporte à la sensation et à la perceptions^: elle devient objective par la conscience de son uniformité dans tous les sujets qui perçoivent. L'expérience est donc une notion sociale, et non pas une notion psychologique-individuelle ^. Vouloir connaître les choses en elles-mêmes, en dehors de toute représentation, c'est tenter une entreprise chimérique". On ne connaît pas l'être; on le reconnaît^. « Les choses sont des groupes constants