Ibid

vraiment critique, n'est point un système rigoureusement enchaîné, mais une méthode strictement scientifique. Que certains esprits fougueux prétendent bâtir prématurément des systèmes, cela ne saurait rien changera la chose » *.

143. — Richard Avenarius — professeur de philosophie à Zurich et éditeur de la Revue positiviste intitulée Vierteljahrsschrift fur ■wissenschaftliche Philosophie^, représente un monisme empirico-critico-subjectif d'une nature particulière, qu'on peut résumer dans les principes suivants :

Ce qui « se trouve » ^ à l'origine de l'expérience, ou, plus exactement, sa « donnée » primitive * et, par conséquent, le « point de départ naturel » de la connaissance en général, et des recherches scientifiques et philosophiques en particulier, ne consiste point dans les prétendus « faits de conscience » ^ (la conscience au sens « métaphysique », comme la comprennent les idéalistes quienfontun point de départ, n'est elle-même que le produit d'une théorie d'ailleurs insoutenable ; partir de la conscience, c'est à tout le