NOTIONS OBJECTIVES PRIMITIVES

Mais les instincts ne suffisent pas encore. 11 y a en effet dans l'éducation des sens un passage nécessaire du dedans au dehors, du subjectif à l'objectif, de la sensation à la notion, que ni Tins-

tinct aveugle, ni rinduction comparative ne peuvent accomplir.

L'instinct nous pousse à chercher dans un certain sens, il ne nous fait pas trouver. L'induction inconsciente, fruit elle-même de rinstinct, nous porte à grouper, à associer entre elles certaines idées, elle ne crée pas de notions nouvelles.

Or, les notions objectives des corps étant tout à fait distinctes des éléments sensibles, les signes et le sens des signes formant deux séries irréductibles Tune à l'autre, il faut nécessairement, puisqu'on fait l'interprétation se produit, puisque les signes nous représentent des réalités objectives , puisqu'au travers de nos sensations , nous voyons et nous touchons des corps , il faut nécessairement, dis-je, que ce passage ait eu lieu quelque part. Cela doit être certain, même pour celui qui croirait que la perception des corps est une illusion. Comme en effet cette illusion de l'objectif se développerait certainement par l'expérience et par l'induction inconsciente , il faudrait toujours un point où l'illusion aurait commencé.

Nous ne croyons pas avec fieid que chaque notion des corps soit l'efTet d'un jugement spontané, ni avec M. Taine qu'elle soit l'effet d'une hallucination ; nous croyons que les notions vulgaires des corps sont dérivées, complexes, produites en grande partie par l'expérience et l'induction; mais il est évident qu'à l'origine il a fallu soit une traduction véridique et spontanée dun signe, soit une première illusion, source de toutes les autres.

En quoi consisteront ces premières notions, ces interprétations primitives, source de toutes les autres?

Il nous semble qu'il est facile d'en déterminer quelques-unes. Le tact étant le sens fondamental de la realité, le sens autodidacte qui s'interprète lui-même et qui interprète les autres, c'est par le tact que nous passons du subjectif à l'objectif ; c'est donc dans l'interprétation des signes du tact que doivent se trouver principalement ces premières notions.

D'autre part, les signes de même nature se confondent à l'origine, et ne peuvent être discernés que postérieurement. Il semble donc que nous devons trouver les signes primitifs dans l'interprétation des sensations cutanées et des sensations musculaires