INTRODUCTION. IX

« percer le cœur et ira droit aux principes de « vos maladies. Dieu fait dire quelquefois aux « prédicateurs je ne sais quoi de tranchant, qui, « à travers nos voies tortueuses et nos passions « compliquées, va trouver ce péché que nous dé- « robons et qui dort dans le fond du cœur. C'est « alors, c'est alors qu'il faut écouter attentive- « ment Jésus- Christ qui contrarie nos pensées, « qui nous trouble dans nos plaisirs, qui va mettre « la main sur nos blessures. Si le coup ne va pas « encore assez loin , prenons nous-mêmes le glaive « et enfonçons-le plus avant. Que plût à Dieu que « nous portassions le coup si avant, que la bles- « sure allât jusqu'au vif, que le sang coulât par « les yeux, je veux dire les larmes que saint Au- « gustin appelle le sang de l'àme. Mais encore « n'est-ce pas assez ; il faut que de la componction « du cœur naissent les bons désirs, en sorte que les « bons désirs se tournent en résolutions détermi- « nées, que les saintes résolutions se consomment « par les bonnes œuvres, et que nous écoutions « Jésus - Christ par une fidèle obéissance à sa « parole. »

Ce merveilleux travail de la grâce se fait dans le cœur des rois comme dans celui des autres hommes, et peut-être même plus fréquemment et avec plus d'efficace. Parce qu'ils sont dans une position plus périlleuse, et que leurs bons comme leurs mauvais exemples ont des conséquences plus étendues, il est dijme de la miséricorde divine de