M. Bréal. Essai de sémantique

partout au commencement des choses comme fruit de la révélation, de l'instinct ou du spontané. Et de même que Grimm et Humboldt prêchaient cette thèse pour l'évolution du langage, Creuzer l'appliquait à l'histoire des religions, Savigny au droit en général ou Stahl tout spécialement au droit politique. L'idéale langue aryenne a tout simplement bénéficié de ce mépris suprême de la raison au profit d'un mysticisme qui a fait des ravages daas toutes les sciences.

Du reste les langues qu'ont parlées les Européens établis dans la Gaule dès l'époque quaternaire ont pu évoluer sous l'influence des circonstances et se rapprocher du sanscrit. Ne voyons-nous pas, de la même manière, la langue basque, langue agglutinante, exister en dehors de toute influence des autres langues indo-européennes?

Le terme générique ce Aryens » paraît d'autant plus extravagant qu'il est censé embrasser au moins trois types nettement distincts. On y fait rentrer : 1° les anciens Pélasges, les anciens Ibères, dont le petit brun, à tête allongée; 2^ îe grand blond, aux yeux bleus, au crâne allongé, à carnation rosée, les Germains, les Kymris, les Gaulois ; 3° les Celtes et les Slaves, dont les châtains allant du brun aux yeux clairs au blond à teint gris, buste long et têto arrondie.

Au moment où Ton constate leur apparition, ces trois types se trouvent déjà bien différenciés. Or comment pouvaient-ils venir de la môme contrée et

avoir les mêmes origines ethniques? Et si l'on devait admettre qu'ils se soient si radicalement modifiés dans un espace de temps aussi court, ne serait-ce pas là une condamnation des principes les plus vénérés de l'anthropologie classique ?

Devant tant de contradictions irréconciliables peut-on encore décemment parler d'une « race aryenne », de la « descendance aryenne », et opposer certains éléments anaryens ou non-aryens, faisant partie des peuples européens, aux élémeûts^ réellement « aryens » qui n'ont jamais existé?

Cette trouvaille humiliante pour le bon sens dô ceux qui la propagent, de même que pour ceux qui s'y laissent prendre, une fois enterrée, essayons d^ faire disparaître un autre malentendu qui a fait presque autant de dupes que le mensonge aryen.