Cf. Esquisse de Rome chrétienne, t. I, p

2. Qui sull' arida schiena Del formidabil monte Sterminator Vescvo

La quai nuU' allro allegra arbor ne liurc, Tuoi cespi solitari intorno spargi

Odorata gincstra,

Contenta dei descrli...

(Leopardi, la Ginestra.

3. Ail ombra dei cipressi c dentro l'urn'î Conîbrtate di pianto, e l'orbe, il sonno

Deîla morte men duro

Non chc la spenic, il desiderio c spcnto.

(lîgo Foscolo, / Sepolcri.)

que lies ruines. Mais pour leur donner à chacune un square et un jardin, elles sont trop : l'armée italienne n'y suffirait point. Encore un temps, au désespoir des Tudesques, il faudra laisser les mioches indiscrets conserver, comme ils font depuis deux mille ans, l'héritage des grands Romains, patiner de l'usure de leurs haillons les hronzes antiques, mêler à leurs jeux l'omhre souriante des ancêtres, et faire à leurs chansons vivre et palpiter encore i'àme romaine.

C'est elle, l'ame romaine, qui jette à genoux ces foules au passage du Viatique, emplit d'êtres prosternés la maison oii l'on porte le corps sacré, éveille les ferveurs endormies, et dans le peuple, auquel les gouvernements prêchent l'athéisme, fait passer encore un rêve d'immortalité. Quand, aux façades, devant les Madones mères, les lampes s'allument, dfc^jà plus rares, déjà plus ternes, n'est-ce pas elle encore qiii hrûle en elles, dansante au vent (|ui souffle des grandes rues droit percées? Combien de lampes éleintes, brisées, combien que n'allument plus les vierges folles! Mais, que vienne la mort, qu'elle entre dans la maison, à la suite du Viatique, qu'elle amène avec elle son cortège de douleurs et de cris : voici que, devant le saint Sacrement, l'on se prosterne comme jadis; qu'avec une terreur pareille, devant la porte que désigne VombrelUno^ l'on s'entasse comme autrefois. Au i'ond, dans la petite cour, une statue antique se dresse, attendant là. comme partout, cette liaison intime du présent au passé, donnant pour témoin à cette religion qui en a triomphé quelque César persécuteur. Et, aux mêmes paroles de l'officiant, ce sont les mêmes répons des assistants, c'est la même émotion, c'est la même foi, la même confiance absolue et intouchée en la récompense promise, la même certitude du lendemain, — certitude telle que, le Viatique reçu et le drame accompli, les yeux se sèchent et les cris s'éteignent. A quoi bon pleurer? à quoi bon se lamenter? Il est heureux, ce mort : il est en paradis. Ah! sans ce lendemain l'on serait fort; mais que mettre à la place de ce qu'a mis l'Eglise, de ce qu'elle enseigne depuis dix-huit siècles? Est-ce (jue, devant ce lendemain, revivant leur vie tout entière et tous leurs actes et toutes leurs pensées et tous leurs rires, ceux-là qui ont voulu Home et qui l'ont prise au Pape ne se sont point jetés au Dieu dont le Pape est le prêtre et, haletants, alfolés de la terreur des ombres prochaines, n'ont point den^ndé grâce, depuis le ministre jusqu'au roi? Et, comme ils eussent voulu alors s'endormir avec cette assurance qu'ont les petites gens de Rome, de l'immortalité chrétienne.

Et ce ne sont point seulement les petites gens. Que la cloche de l'église prochaine annonce la mort, voici que les confrères revêlent leurs

Li.N UOMiVNTIQUE DE 1830. 95

longues cagoules, et tous confondus, riches ou pauvres, nobles ou vilains, repris par l'invincible pouvoir des surveillances anciennes, ils vont aux églises et aux charniers, masqués et inconnus, communiant en une même foi, tenant tous en main ce cierge où brûle l'àme romaine. Des confréries, des archiconfréries, combien? On userait son temps à les compter. Toutes semblables, par la forme du costume, par le sac, par le cordon, par la pèlerine armoriée, par le capuchon qui, rabattu sur la tête, couvre la figure et ne laisse voir que les yeux; toutes semblables, par le capuchon étrange qui laisse sans nom les orgueils et abat les vanités au niveau de l'humilité chrétienne, distinguées seulement par des couleurs qui, symboliques, marquent et attestent une spéciale et commune dévotion, elles tiennent Rome tout entière et quiconque est de vieux sang romain. En leurs rangs, sous la bure pareille, le fils du mendiant catholique, et, — singulière hardiesse des vainqueurs, — le fils du roi excommunié, vont côte à côte récitant les mêmes prières : toujours le De profundis et le Miserere, le cri du chrétien à la mort, le grand appel au Christ maître des sépultures. Certes, le cierge éteint, la cagoule dépouillée, ils croient bien, eux aussi, que ce n'était là qu'un mauvais rêve, une superstition vaine, un vieil usage qu'il faut abolir et dont, si on les poussait, ils feraient au besoin des risées. Mais c'est en leur sang, en leur moelle; et, quoi qu'ils fassent, quand la cloche tintera, ils iront; et, s'ils n'y allaient point, pareils à ces prêtres défroqués qui, aux heures des messes, errent autour des églises, ils viendraient là encore voir et regarder, infidèles à Rome et possédés par elle.

Non, quoi que fassent ici ceux qui détiennent Rome, à moins qu'ils la détruisent, jamais ils n'y seront chez eux. Comme jadis, il semble qu'ils y craignent une fatalité pesant sur eux, sur leur dynastie, sur leur avenir. Rien ici n'est à eux, rien n'est d'eux. Ils n'y rencontrent ni un souvenir qui justifie leur présence, ni une gloire qui la légalise. Hautains et roides, même en leurs démonstrations de popularisme, ils logent toujours en garni dans ces palais des papes. Ici ils entrent, ils sortent, ils passent, ils ne sont rien. Ils peuvent s'approprier, au Palatin, les fouilles qu'avait payées Napoléon; mais c'est de l'àme de Rome qu'ils devraient arracher des pierres ; et, comme aux temps barbares, ce n'est qu'après avoir brûlé ces marbres pour en faire de la chaux, ce n'est qu'après avoir passé la charrue sur les églises et sur les palais qu'ils pourraient dire : « Rome nous appartient ! » Tant qu'une pierre sera debout, elle criera. Voici un palais qu'on a pris et où l'on campe. En face, des églises gênaient; on les a détruites. Mais, au-dessus de ce

balcon où l'on s'accoude pour répondre aux vivats, ce balcon d'où l'on proclamait les papes, une Vierge tenant l'Enfanl-Dieu bénit la foule. Cet obélisque, c'est Pie IV qui l'a dressé. Ce palais, tout près, où travaille un ministre civil. Clément XII l'a bàli. Et là-bas, fermant l'Iiorizon, comme la borne gigantesque où se brisera la roue du char, ce dôme, c'est Saint-Pierre avec, dans son ombre, le Vatican. » Tels durent être, vers 1850, les éloquents soblo(|ues de Gioacchino Pecci, (piand ce noble jeune homme, arrivé à sa vingtième année, vint demander au silence des rues et de la campagne de Rome le secret d'une vocation encore incertaine. Le spectacle de sa patrie humiliée dans sa politique démente ne contribua pas peu à lui montrer plus magnifique encore cette ÉgHse catholique d'où l'Italie chrétienne pouvait encore tirer une incomparable grandeur, et ses hommes pieux d'inappréciables privilèges. De cette comparaison avec le règne du ciel séculairement supérieur au règne de la terre, la foi du néophyte tira des avantages au bénéfice même de sa patrie. Déjà, devant des tombeaux si vieux et si sacrés d'où sortaient rassurantes des images riches de religion et d'avenir, les petites sonates étouffées des romano-parisiennantes comtessines ne sonnaient plus qu'adagio la gloire de Byron, longue à peu près d'un hexamètre ! Les sibylles mûries, qui s'appelaient encore ici-bas Staël et Récamier, voituraient encore en vain leur grand Chateaubriand dans sa chaise percée où, malgré son génie, le poète d'Eudore et de Cymodocée ne trônait pas avec une majesté comparable à celle des pontifes successeurs de Symmaque à l'autel apparemment dévasté de la Victoire. La grandeur de l'Eglise immortelle se révélait bien tout entière à l'âme de ce noble Italien, inconsolable de l'abaissement de sa petite et périssable patrie. Encore quelques années d'épreuve et d'examen. Et (juand Pecci viendra se jeter aux pieds de Grégoire XVI et solliciter l'honneur du sacerdoce, fort de cette leçon que les choses lui auront donnée, il apportera au service du pape les trésors précieux d'une âme toute jeune et d'une intelligence toute mure que l'Eglise, sa mère et sa })atrie à la fois, sauront employer à des œuvres dignes d'une si belle cause et d'un si ])rovidentiel ouvrier.

Vn cardinal à la Villa Borglicse. (D'après Ileillmlli.

l,i: CABl.MÏ DU noL

JJc?^

Vous êtes à Saint-Cloiul, chez Charles X. Versailles et les Tuileries, où Louis XVIII n'avait pas craint d'engager la partie avec deux régicides de son frère, Fouclié et Camhacérès, n'ont pas eu, avec leurs élégantes terrasses et >T^/ .<:?*iP-' ' 'i ^'^"'^^ dramatiques rappels d'Elseneur, l'attrait ,fJk^-fT' ,-^ô*)' de la campagne pour l'avant-dernier roi que la ' " ^ ' ■■ France se paye encore, — cet Hamlet de nou-

veau genre et tant soit peu vieilli à qui aurait pu apparaître, avec sa tête tout à coup blanchie et coupée, la folle Marie-Antoinette que le fou ou criminel comte d'Artois, son distingué beau-frère, avait fait valser jusqu'à la compromettre et jusqu'à lui faire enjamber, pardessus les abîmes révolutionnaires, l'autre mondée Et, roi enfin pour

1. L'élé, pendant les chaudes soirées de Versailles, la famille royale a l'habitude de sortir après le souper et de se promener sur les terrasses, en écoutant quelque

Le cardinal Cappellari (Grégoire XVI).

os LA PRKLATL'RK DK LKU.X Mil.

son compte personnel, Charles X, aussi élégant dans sa svelle personne de sire portant beau depuis la pointe de son romanticjue toupet jusqu'à celle de ses souliers régents, que Louis XVIII avait élé disgracieux dans la lourdeur de sa souveraine personne coiffée du bonnet sans cocarde et chaussée des pantoufles bourgeoises, tient Parlement à la ville où il ne va jamais, et Cabinet à la chasse où il voudrait aller toujours. Son Conseil des ministres est présidé par M. de Martignac, à la voix si suave que Charles X l'appelle « la Pasta » et Ihq)ont de l'Eure « la Sirène ». M. Portalis « qui portait la cupidité sur son visage », affirme Chateaubriand, tient la garde des sceaux; et c'est à lui que ce même (îhateaubriand, envoyé en ambassade à Rome à peu près comme Thésée en légation chez le Minolaure, écrit sa relation secrète au labyrinthe romain ([u'il a entrepris d'assiéger.

Ce labyrinthe pontifical, aussi difficile à cerner que celui de Crète, e st le conclave qui se prépare à élire le successeur de Léon XII, en la personne d'un cardinal moins sympalhique aux Ordonnances que ne l'avait été le pape Délia Genga qui avait déclaré a M. de Chateaubriand luimême : « Le spirituel n'est point compromis par les Ordonnances. Les évêques auraient peut-être mieux fait de ne pas écrire leur première lettre; mais, après avoir dit : non possiimui^, il leur était difficile de reculer. Ils ont taché de montrer le moins de contradiction possible entre leurs actions et leur langage, au moment de leur adhésion : il faut

musique ; le public y vient librement. Le divertissement est un peu déplace et, sans doute, conviendrait-il de blâmer le comte d'Artois, qui en a eu l'idée ; mais c'est encore à la Reine que vont les attaques. A Paris, même, la calomnie est accueillie; des gens raisonnables, fort altacliés au Trône^ parlent avec indignation des « noclurnalcs » de Versailles. {Ibidem, Cliap. I, le Rcgne, p. 50.)

Le comte d'Artois, comme Marie-Antoinette, n'aimait point la Cour et avait pris goût à Trianon. Il y amena, un jour, la troupe de ^"icolet, dite « les grands Danseurs du Roi ». Les deux étoiles étaient Placide, qui jouait des pantomimes de sa composition, et le « Petit Diable de Hollande ». équilibrisle extraordinaire, qui dansait sur la corde sans balancier ou sur des œufs sans les casser. Marie-Antoinette goûta tellement leurs représentations, que îon beau-frrre, trrsliabile lui-même aux exercices du corps, fut jaloux de la gloire de ses protégés et résolut don méritt'r sa pari. L'année suivanlr, la Cour lut fort intriguée par sa conduite : tous les matins, il allait au Petit Tnanoii et s'y livrait, pendant plusieurs lieures, à une occupation mystérieuse. On finit par savoir à quels graves travaux le prince du sang occupait ses loisirs : « Il prenait dans le plus grand secret, dit un contemporain, li's leçons du sieur Placide et du Petit Diable, les liéros les plus renommés comme danseurs de corde: puis, (juand il se vil en état de briller, il développa eu petit comité ses talents aux yeux de la Ueine, et tout le monde tondra d'accord qu'il voltigeait supérieurement ». Tel était le seul ami que Marie-Antoinette trouvât dans la Maison de France. A l'hostilité grondeuse de Mmcs Tantes, à la jalousie de Madame et de la comtesse d'Artoi'^, à la haine cachée ''s MoiJsicur, la Reine avait à opposer la frivole sympathie d'un danseiu" de corde de Vingt ans. L > Ticinc MarieÂnloiiwtlc, par Pionc do Nolbac. Cliap. IV. Trianon. p. "JTO. Paris, Calman.i Lc-vy, 1899).

leur pardonner. Ce sont des hommes pieux, très attachés au roi et à la monarehie; ils ont leur l'aihlesse, comme tous les hommes.... Jésus- Christ ne s'est point prononcé sur la forme des gouvernements. Rendez à César ce qui appartient à César veut seulement dire : « Obéissez (( aux autorités établies ». La religion catholique a prospéré au milieu des républiques, comme au sein des monarchies; elle fait des progrès immenses aux États-Unis; elle règne seule dans les Amériques espagnoles.... )) A lire les pasquinades qui s'affichent impunément sur l'Ajax désarmé du palais Braschi, on comprend que les ennemis des Ordonnances auront beau jeu dans la succession du bon pape qui ressemblait au chat « tout gris et fort doux » dont il a voulu faire héritier l'ambassadeur de France. Ce jeu, il faut le déjouer à tout prix. Mais encore ce prix, comment se chifTrera-t-il par le roi à qui la chasse à courre coûte déjà si cher? S'il Amt compter encore un budget pour la chasse au pape, qu'adviendra-t-il de la chasse au renard? Et Chateaubriand de se déganter cette fois tout à fait et d'écrire, du haut de son buste, au comte Portails, le billet suivant : « J'aurai l'honneur de vous faire observer que j'allouai à M. le duc de Laval, pour frais de service extraordinaire en pareille circonstance, en 1823, une somme qui s'élevait, autant que je m'en puis souvenir, de 40 à 50000 francs. L'ambassadeur d'Autriche, M. le comte d'Appony, reçut d'abord de sa Cour une somme de 56 000 francs pour les premiers besoins, un supplément de 7 200 francs par mois à son traitement ordinaire pendant la durée du conclave, et pour frais de cadeaux, chancellerie, etc., 10 000 francs. Je n'ai point, Monsieur le comte, la prétention de lutter de magnificence avec M. l'ambassadeur d'Autriche, comme le fit M. le comte de Laval. Je ne louerai ni chevaux, ni voitures, ni livrées, pour éblouir la populace de Rome. Le roi de France est assez grand seigneur pour payer la pompe de ses ambassadeurs, s'il en veut une : magnificence d'emprunt, c'est misère. J'irai donc modestement au conclave, avec mes gens et mes voitures ordinaires. Reste seulement à savoir si Sa Majesté ne pensera pas que, pendant la durée du conclave, je serai obligé à une représentation à laquelle mon traitement ordinaire ne pourra suffire. Je ne demande rien, je soumets simplement une question à votre jugement et à la décision royale'. » Et, en attendant la réponse du roi de France, son ambassa-

1. La modestie de Clialeaubriand trouve dans la relation de son successeur, le marquis de La Tour Maubourg, à l'ouverture du conclave suivant, un contraste dijj^ne d'être cite : « Mon cortège, écrit l'ambassadeur de France en décembre 1850, était lort considérable et a paru satisfaire la curiosité d'un public fort avide de ce genre de spectacle, qui rappelle plus d'une coulumcdcs peuples d'Orient ». «Dans une première voiture, dit une relation manuscrite de l'époque, se trouvait placé M. de Lcl

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tleur à Rome préparc son conclave en essayant, Lintôt un coup d'œil par-dessus le mur où les cardinaux préparent l'hisloirc de demain, tantôt une note par delà riiistoirc où les conclaves précédents laissèrent (juelques traces. Ce ne fut peut-être pas pour complimenter les Éminentissimessur leur sagesse que Grégoire X, élu après deux ans de conciliabules inutiles dans Yilerbe pour le choix du successeur de Clément IV, voulut, en 1274, rédiger le règlement désormais en vigueur de ces Congres suprêmes dont les membres seraient mis sous clef, cum clave, juscpi'à l'élection du pontife : Un article de ce l'èglement est pourl;mt tomljé en désuétude : il y était dit que, « si après trois jours de clôture le choix du pnpe n'était pas lait, pendant cinq jours après ces trois jours les cardinaux n'auront plus qu'un seul plat à leur repas, et (|u'ensuite ils n'auront plus que du pain, du vin et de l'eau, jusqu'à l'élection du Souverain pontife )). Il relève les intrigues des Cours et du Sacré Collège dans les conclaves postérieurs; le billet de IMiiIip[)e II excluant ou présentant tel candidat : « Su Majestad no quiereque N. sea Papa; qiiiere que N. lo tenya » ; les négociations de Du Bellay, interrompues par la poste de Charles-Quint, et l'Angleterre protestante parce que les mauvais chemins et la mauvaise volonté de l'empereur Charles retardèrent de deux jours la ré[)onse de Henri Ylll aux observations de Home qui, lasse d'écouter Du Bellay, finit par condamner le premier roi anglican. Les Ambassades de Du Perron lui paraissent moins intéressantes que bs Lettres d'Ossat, encore que ces deux relations aient également contribué à la réconciliation du roi de France Henri lY avec le Saint- Siège. Il constate que le fameux escadron volant, j)ar lequel on désigne les cardinaux indé[)endants au conclavC; se constitua })our la première fois avec le cardinal de Retz, après la mort d'Innocent X, et favorisa un certain cardinal Sacchetti, bon qu à peindre, pour aider clandestinement à l'élection du sage autant que silencieux Alexandre Vil dont le

locq, premier secrétaire, porlanl le porlefeuillc rjtii conlciiail les lotlros du wn. Puis, venait la voilure de ranîb;issadour,enloui"éc de toute sa maison sous une riche et l)rillaule livrée. Il avait avec lui M. lloractî Vei'uel. directeur de l'Acailémie de Tranee, et le l)aron Bcuj^not, second secrétaire de l'andja^^sade. Ihie deuxième voilure conduisait M. E. Péricr, attaché à lambassade. Un troisième carrosse était occupé par le maître de chambre et le gentilhomme de l'ambassade. Venaient ensuite les voilures des cardinaux, de plusieurs membres du corps diplomatique cl de la noblesse romaine. Le surlendemain, l'ambassadeur mandait son gonîillionnne remercier les membres du Sacré Collèf,^e, du corps (liplomali(pic et de la noblesse romaine, de la coiu'loisie qu'ils avaient eue d'envoyer leur voiture à la suite de son cortège >>. « Ce train, ajoute Carala. ministre de Naplcs. par manière de conclusion, était des plus élégants et des plus riches; mais les voilures étaient du comte delà Ferronaye, et l'ambassadeur de France avail cnqtrnnlé b>s chevaux de son coliègue, l'anibassailcur d'Autriche. » tlipollerta, Mi'inuric ]U)lili<h('.)

premier acte pontifical fut de faire rendre gorge à la célèbre Olimpia Pamiili, sœur du pape défunt et sa scandaleuse héritière. Les relations du président De Brosses à l'abbé Courtois, sur la mort de Clément XII et l'élection de son successeur, semblent avoir trouvé plus de grâce auprès de Chateaubriand (|ui en extrait complaisamment des notes, telles que les suivantes, sur les cardinaux admis à ce conclave :

— Guadagni, bigot, papelard, sans esprit, sans goût, pauvre moine. — Aquaviva d Aragon, figure noble et un peu épaisse, l'esprit comme la figure. — Ottoboni, sans mœurs, sans crédit, débauché, ruiné, amateur des arts. — Alberoni, plein de feu, inquiet, remuant, méprisé, sans mœurs, sans décence, sans considération, sans jugement : selon lui, un cardinal est un... habillé de rouge.

A ces excès de paroles sans raison, on voit bien que Rome, sans son chef, a la fâcheuse habitude de perdre la tête: et l'on se console, à la pensée que ces folies de langage ne durent que le temps éphémère d'un inlerrègne. Chateaubriand en fait litière, tout le premier, en ajoutant que « le cynisme est ici tout l'esprit » ; mais, sans enregistrer comme son prédécesseur De Brosses les pasquinades en circulation par la ville, sur le dernier pape défunt et les cardinaux auquels Léon XII laisse sa succession, l'ajîibassadeur ne les écoute pas moins, — le temps de sourire et de passer.

L'une reproche au pape d'être mort en plein carnaval et d'avoir ainsi suspendu toutes les réjouissances populaires :

Tre di-^petti li feste, o Padre Sanlo : Accpllaie il papalo, viver lanto, Morir di carne val per esser pianto.

L'autre, clémente pour la mémoire du fier lion que son nom désigne, lance au chirurgien Todini, accusé d'avoir tué son pontifical client, h coup de pied de l'âne :

Aile dieci di febbraro Succedeltc un caso strano, Un fierissimo Icone Fa ammazzato da un somaro.

L'autre enfin, — car on n'en finirait pas, à les citer toutes, — prouve qu'à Rome les ivrognes ont « le vin mauvais ». Mais aussi de quoi s'était mêlé Léon XII, en obligeant les cabareliers de la ville à fermer leurs portes, à certaine heure du soir? Et ce fut aussi le moins que

102 LA l'UÉLATlRE DE LÉON XIJl.

Pasqiiin fît tirer les portes du ciel à verrous, par saint Pierre lui-même, quand son successeur défunt s'y présenta :

Già l'aima di Léon, dal corpo uscila, Volava à ricrcar più bella vita.

Andata al cie'o, domandô l'ingresso; Ma tanio onore non <^\'i fii conccsso Poichc l'iero avea mcsso, a suo dispctlo, Alla porta dcl cielo un cancellelo.

Après le pape, ses cardinaux. « Cuinam pepercit lingua illa ro- Mana! )) s'écrie, après TertuUien, un jeune Homain que Chateaubriand aura peut-être connu dans cette circonstance, et qui ne descendait pas de ses pères passionnés sur l'attelane et le vernaculaire, pour dédaigner à son tour les pasquinadcs de son temps, « Eh bien ! ajoute Joachim Pecci, — car c'est lui-même qui promet à son petit monde de Carpineto tout un recueil des meilleurs mots que le présent conclave provoquera, — eh bien 1 encore de nos jours, une semblable exclamation est de mise ; et j'espère que vous y aurez cru sans peine, à la lecture des satires que l'on a vu paraître, à la mort du pape Léon XII. Il n'est guère facile de se procurer maintenant ces satires, soit à cause de la rigueur avec laquelle le Governo en poursuit les auteurs, soit en raison de la manière secrète dont elles sont répandues. Mais il en est toujours quelqu'une qui trompe la vigilance du Gouvernement et qui arrive entre les mains de tous*. )) Le premier Pasquino, — qui fut, dit-on, un tailleur de quartier à la langue aussi fine et pointue que son aiguille, — ne fut-il pas le fidèle client d'un cardinal de l'Eglise romaine; et l'Eminentissime Carafa, en patron débonnaire, n'accorde-t-il pas un coin de son palais et même le dos d'une de ses statues antiques pour servir à l'affichage public des cartels malicieux dont tout un peuple, depuis, le populaire de Rome, habille les entournures vraiment troj) nues du trop patient Ajax*? Mais ces plaisanteries populaires n'étaient que de courte durée, le temps d'un court interrègne, et c'est ce qui en expli<juait les charges énormes et partant anodines. Une de celleL>-ci, bien en rapport avec la manie des biblioi)hiles romains, consistait à dresser un catalogue de livres dont les titres seuls étaient toute une satire, souvent plaisante et quelquefois cruelle. Qu'on nous permette un extrait d'un de ces

1. Cl. l'EpislDJairc de .loadiiin l'ccci dans la Jcioirssr de Lroii XIII, Cliap. II. (loiiclavc de Pie VIII, p. 'lU^.

2. Voir la Niiora Anf<>lo(/i(( 1880, fasc. II, l'astjiiino ri I\isqii{n<tlt' par Luigi Morandi. — Voir le ()ri(/iiii di Marslro lUiscjuino par IlonuMiico (inoli, ibid. fasc. I cl 40 janvier 1800

calalogues, (|ui circulaient sous le manteau. Sous le litre de Librairie à vendre, on y lisait :

De Nihilo. — 8 vol. in-fol. dédiés à S. Em. Nembrini, et composés par 8 membres de sa Congrégation.

De Innocentia haptismaii. — 1 vol. par S. Em. Barberini.

De Ingenuitate et Generositate. — 1 vol. in-fol. par S. Em. Gamberini.

De Jure Gentium. — Œuvre de S. Em. Riverola. Imprimerie des Romagnes.

De PitblicaEconomia. — 1 vol. par S. Em. Cristaldi.ïmpr.Benucci, Tarlotti et Gaggiotti (les trois créatures du cardinal dans sa Congrégation) .

De VArt de se faire servir gratis. — Par S. Em. Bernetti. Impr. Massari.

De Unione hypostatica. — A l'enseigne de l'Aigle de Jupiter (l'Autriche) et de la Colombe du Saint-Esprit (Étals romains). Œuvre de S. Em. Albani, prohibée jusqu'à ce jour et publiée par l'imprimerie du duc de Modène.

De Avle hene vivendi secundum tempora et mores. — 1 vol. par S. Em. Opizzoni. Impr. Joseph Bonaparte.

De VArt d'accommoder tous les goûts. — Ouvrage dédié à S. Em. Arezzo, écrit par l'avocat Ferisi et imprime chez ses camériers Francesco et Vincenzo.

De la Métamorphose. — 1 vol. par S. Em. Macchi.

De la Vaine Présomption. — Ouvrage de S. Em. l'acca, faisant suite aux Notices historiques du même auteur.

De V Importance du Pontificat. — 1 vol. de S. Em. De Gregorio, dicté en son hôtel et approuvé par les Em. Arezzo et Morozzo, et par Mgr. Foscolo.

De VArt de faire des dettes et de ne pas tes payer. — Ouvrage intéressantissime par Mgr. Foscolo. Impr. du duc de Lucca.

Aces Catalogues de librairie, plus risibles que méchants, s'ajoutaient encore, sous le manteau des colporteurs de pasquinades à domicile, d'autres diatribes anonymes où figuraient les noms des cardinaux susceptibles d'intéresser le conclave. Une de ces autres plaisanteries romaines consistait à faire précéder chaque nom de cardinal d'une légende qui s'appelait, à elle seule, une ittustrazione ; et l'ensemble constituait une Galteria ou Collection dont voici encore un exemple, pour la curiosité

des amateurs : Collection de gravures^ cVaprès des componilions de mail res célèbres, édilées par la Lithographie du Peuple Romain, avec permission et privilège de l'Em. Camerlingue. La salle de ï Exposition est ouverte, tous les jours, à la I^orte du Peuple.