Et Dieu dit : Que la lumière soit ; et la lumière fut

4. Et Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres.

5. Et Dieu nomma la lumière jour, et les ténèbres nuit. Ainsi fut le soir, ainsi fut le matin : ce fut le premier jour.

Je viens aujourd’hui vous expliquer, selon mon pouvoir, le premier jour de la création.

… Dès qu’il a rapporté, dans un premier verset, comment Dieu au commencement fit sortir du néant le monde {out entier , le Saint-Esprit nous transporte uniquement sur cette terre où devait s’accomplir, dans la consommation des temps, la grande œuvre de la rédemption par le don du Fils de Dieu. Dans son récit , il ne dira donc plus rien de tous ces mondes dont

| — 65 — je vous parlai dimanche, de tous ces soleils, de toutes ces planètes, de tous ces amas de soleils et de nébuleuses dont est peupléelimmensité des cieux. Pourquoi le ferait-il ? Ce n’est pas l’astronomie, ce n’est pas non plus l’histoire des anges qu’il voulait nous apprendre. Non ; c’est l’œuvre de la grâce , c’est la rédemption des élus sur cette pelite mais glorieuse terre, c’est le règne éternel de Jésus- Christ! [l nous ramène donc aussitôt à la terre dès son deuxième verset, et là il commence par nous dire dans quel état de confusion et de ténébres elle était plongée alors qu’elle fut transformée par l’œuvre des six jours, pour devenir plus tard la demeure bienheureuse de notre humanité.

Or, la terre, nous dit-il, éfait sans forme el vide, et les ténèbres étaient sur la face de l’abime.

Nous avons déjà vu dimanche dernier , en expliquant, au premier verset, ce commencement où Dieu créa le monde, qu’on ne sait nullement jusque dans quelle profondeur des temps passés il faut laller placer, et que c’est probablement à des centaines de milliers et de millions d'années. Mais ce qu’on nous de-