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| “ Depuis l'endroit où on laisse l’eau pour | prendre terre, il y a bien trente lieues de chemin jusqu'à nos bourgades. [1 faut porter tout le bagage à pied. Les Français en ont eu de la peine. Ce présent adoucira un petit peu leurs épaules déchirées par la pesanteur des paquets.

“ Voilà pour assurer aux Français que s'ils veulent se marier en notre pays, ils y trouveront des femmes.

| “ Nous voudrions connaître ce que les Algonquins pensent, et avoir le sentiment des Hurons.

“ Les capitaines iroquois ne font rien que pétuner en leur pays, ils ont toujours le calumet à la bouche '.

“ Les âmes de nos parents tués en guerre sont si profondément retirées dans le centre de la terre, que nous n'y pourrons plus jamais penser *.

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“ Nous avons obéi à la voix d’Ononthio qui veut qu’on suspende les armes et qu’on cache les haches ; c'est pourquoi nous avons passé

1 Ceci voulait dire qu'ils attendaient la parole des Hurons et des

Algonquins.

21 C'est-à-dire : qu'ils avaient effacé ia vengeance de leur cœur.

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tout l’été en danses et en festins sans penser à

la guerre.

‘“ Nous voulons savoir si nous continuerons nos danses. Il faut que les Hurons et les Algonquins se hâtent de parler".

‘“ Ce présent est pour adoucir les fatigues des Wrançais qui sont venus en notre pays. Ils cut pris beaucoup de peine et ont fait diligence pour rapporter à Ononthio des nouvelles des Iroquois.

‘“ Nous prions Ononthio de faire retourner avec nous une femme de notre nation qui a été prise par les Aigonquins et qui a été donnée aux Français,

‘ Ononthio doit sonder les Hurons et les Algonquins et leur faire dire nettement leur pensée touchant la paix ou la guerre. Nous nous excusons de ne pas avoir ramené un petit français ?.”

Dans ce discours, sorte de chant de paix qui

1 En allant porter des présents dans leurs pays s'ils veulent la paix.

2 Le compagnon de Couture.

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