‹ Le prétoire de Pilate et la forteresse AntoniaChapitre 110 sur 184 · Porte de Naplouse, aujourd'hui porte de Damas · texte numérisé non relu

Porte de Naplouse, aujourd'hui porte de Damas

2. <> Ex eadem ascenditur Sion et paret, ubi fuit domus Caiphe sacerdotis, et columna adhiu' ibi est, in qua Christum tlagellis ciederunt.... Inde ut eas foras murum de Sion, cunti ad portam neapolitanam ad par-* tem destrani. deorsum in valle sunt parietes, ubi domus fuit sive pretoriuni Pontii Pilati. Ibi Dominus auditus est, antequam pateretur. A sinistra autem parte est înontu-ulus Golgotha, ubi Dominos cracinxua est. • Itinera a Burdij;a!a llierusalem usqae, ap. ïtin. Hierosol., ôdit, T. Tobleret A. Molinier, Genève, 1879, i. 1, p. 17-18.

LA TRADITION RELATIVE AU PRÉTOIRE AVANT LE VIIIe SIÈCLE. 141

de la porte de Sion à la porte de Damas, à l'endroit où l'on a le Golgotha à gauche, on ne trouve à droite qu'un seul palais historique qui put servir de résidence au procurateur romain, et c'est la citadelle Antonia, alors encore en ruines, comme l'affirme saint Cyrille, évêque de Jérusalem.

Les mots en bas dans la vallée désignent, évidemment ce qu'on appelle aujourd'hui YEl Wad, la rue du Vallon, rue que suit un moment la Voie Douloureuse. Ce texte a bien embarrassé certains écrivains modernes qui veulent une précision mathématique dans les descriptions topographiques des anciens pèlerins. Nous aurions parfois mauvaise grâce à le leur demander, d'autant plus que la plupart rédigeaient leurs récits de mémoire à leur retour dans la patrie. « Il ne faut pas prendre à la lettre les expressions seorsum in valle, dit à ce sujet M. Melchior de Vogué, et conclure que pour le pèlerin de Bordeaux le prétoire était dans le val du Tyropœon. Le mont Sion domine beaucoup le Sérail actuel (la caserne turque) ; en longeant le flanc du mont pour se rendre à la porte de Naplouse, le Sérail, vu du haut deorsum, est sur un plan inférieur et paraît, pour ainsi dire, dans une vallée *. »

Cette réflexion est fort juste. Mais on peut demander aux critiques pourquoi il ne serait pas permis au pèlerin de Bordeaux de s'exprimer comme l'a fait Flavius Josèphe et comme l'ont fait d'autres pèlerins du xvie et du xvne siècle et même de célèbres topographes du xixe? L'historien juif nous fait savoir en plusieurs endroits que le mont Sion était dans la ville hante et la tour Antonia dans la ville basse. En 1631, un savant parisien, Eugène Roger, écrit encore : « Le palais de Pilote est

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