Bell.jud., VI, vi, 3; — VI, vu

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judaïsme et le sépulcre de la famille des d'Adiabène se trouve, comme tout le monde le sait, au nord-ouest de la ville, où il constitue le grandiose monument appelé le Tombeau des rois. Il est donc inutile de se livrer à des conjectures sur la ressemblance de ces deux noms. D'ailleurs l'épithète de majeur convient beaucoup mieux à l'ancienne porte (supprimée depuis) qui, entre la porte El-Moghàreb et la porte En-Neby-Daoûd, s'ouvrait sur la rue principale de Jérusalem, la rue aux portiques.

De Saint-Isitius, le pèlerin arriva finalement au lieu où, conformément à un legs de sainte Hélène, on distribuait les aumônes aux pauvres et aux pèlerins. Cet endroit est bien connu à Jérusalem. Le Guide Ba^deker montre le site « de l'ancien hôpital de sainte Hélène à droite du Sérail actuel, » à mi-chemin entre l'établissement des nobles russes près du Saint-Sépulcre et la mosquée d'Omar i. On y fait voir volontiers aux voyageurs les immenses chaudrons en cuivre qui servaient à cuire la nourriture destinée aux pauvres. Mais ces ustensiles ne remontent qu'au xvie siècle; car les musulmans continuèrent à pratiquer la charité au même lieu où sainte Hélène (peut-être même la reine Hélène, mère d'Isates) se monlra si compatissante envers les malheureux. « Cette maison (l'actuelle), dit le frère Liévin de Hamme, fut bâtie par la sultane Roxelane, favorite de Soliman, fils deSélim, législateur et premier conquérant ottoman de la Palestine.

« Roxelane mourut en 1557. Pour subvenir à l'entretien de cet établissement charitable, Soliman y affecta les revenus de Bethléem, de Beit-Djallah et de Siloc. On y soignait autrefois les malades; aujourd'hui on y donne