Les Saints Lieux, Paris, 1876, t. II, p

iS LE PRÉTOIRE HE l'ILATE.

tuent que le caractère architectonique du monument est indécis et ne possède pas la pureté du style gréco-romain de l'époque. "Mais les mêmes archéologues nous enseignent « qu'on ne peut exiger une identité absolue de style entre les édifices grecs et romains d'une même époque, construits sous des ciels divers; mais qu'il faut tenir compte des habitudes locales et de l'influence du goût oriental, surtout lorsqu'il s'agit d'un petit monument l. » Le caractère et le style de l'arc Ecce Homo s'éloignent si peu des monuments romains de ce genre, que quelques archéologues l'attribuent un peu au hasard, soit à Titus, soit à Adrien. Toutefois, ce monument n'est pas tout à fait romain ; car M. de Vogué lui reconnaît une grande ressemblance de style avec les Kalybé au delà du Jourdain et la Triple Porte qui, selon lui, est l'œuvre d'Hérode. Ce grand constructeur n'imita pas servilement l'art gréco-romain, mais, comme cela résulte des descriptions de Josèphe, il y introduisit des innovations et créa un style particulier, le style gréco-romain-judaïque.

Du vie au xne siècle, ce monument était, sans nul doute, dans de meilleures conditions de conservation qu'il n'est aujourd'hui, et pour ce motif les anciens pèlerins n'hésitent pas à y voir une porte de forteresse. Saint Antonin de Plaisance (570) raconte qu'au sortir de Sainte-Sophie, la basilique du Prétoire, il « arriva à un arc, où il y eut anciennement une porte de ville K »

Puis en 1172, Théodoric, en parlant du palais de Pilate, dit : « Detoute l'œuvre exécutée par Hérode, au rapport de Josèphe, œuvre aujourd'hui fort tronquée, on ne re-