Arohceological Reaearches, t I, p

Fig. lrj.

W.l DOLOROSA

A droite, l'entrée de L'église de Sainte-Véronique (VI- station). A l'extrémité de la rue, la chapelle de Simon le Cyrénéen (V station).

sirent la nouvelle église de Sainte-Véronique, on mit à jour de vieilles maçonneries qui furent examinées et étudiées avec soin particulièrement par M. le docteur Schick. Celui-ci, bien loin d'y trouver les restes d'un rempart, y vit, au contraire, une ancienne maison juive antérieure à l'occupation romaine, possédant des bains ; c'est ce qu'il conclut de maçonneries faites avec des briques et des tuyaux en terre cuite qu'il y découvrit. « Malheureusement, dit-il, les briques sont sans aucune marque. Mais elles ne sont pas romaines ; voilà pourquoi je pense qu'elles peuvent remonter jusqu'à l'époque judaïque l. »

Eh bien ! le croirait-on ? Cette année-ci même, au mois de janvier, la Revue biblique publia un article sur la deuxième enceinte, article signé par le R. P. H. Vincent, 0. P., professeur à l'École biblique 2. Le savant professeur fait encore passer le second mur de la ville à l'endroit même où MM. Warren et Clermont-Ganneau ont constaté jusqu'à l'évidence l'absence d'un mur de forteresse quel-

1. « Unhappily the tiles are without any mark. They are not Roman, so I think they may date back to the Jewish lime. >• Veronica's House, P. E. F. Quarterly Statement, 1S96, p. 215. — A la page précédente, M. Sehiek, protestant wurtembergeois, dit : « Fabri (Félix' parle de ce lieu (la maison de sainte Véronique) comme d'un site bien connu, de manière que sa tradition peut remonter aux premiers temps du christianisme, quoiqu'il n'en soit pas fait mention, autant que je sache, dans les époques précédentes. » — Le document arabe du moine de Saint-Sabas sur la prise de Jérusalem par les Perses 614) indique le nombre des chrétiens qui furent massacrés à cette occasion dans les églises, les rues et les places de la ville. Au numéro 10, on lit : « 723 (morts) de la rue Smirnqâ. » M. Clermont-Ganneau (Recueil d'archéol. or., t. II. p. 155) dit à ce sujet : « Je ne vois pas le nom qui se cache sous cette forme, probablement quelque transcription, plus ou moins défigurée, d'un nom grec. La première lettre n'est pas nécessairement un sin; le complexe peut se résoudre en deux crochets qui, avec le jeu des points diacritiques, donneraient toute espèce de combinaisons de lettres. Serait-ce, par hasard, une transcription du nom de Véronique, Beoov.xt, ?.... »

2. La deuxième enceinte de Jérusalem, Revue biblique, t. XI, Paris, 1902. p. 31-57.

conque, et il cite à L'appui l'autorité de M. Clermont-Ganneau î De plus, il indique les restes de ce rempart dans le sous-sol de l'église de Sainte-Véronique et il se base sur les déclarations de M. le docteur Schick ! ! Comme cet article, écrit avec beaucoup d'art, a déjà induit en erreur une des célébrités parmi les savants du clergé français *, nous croyons de notre devoir d'appeler sur ce fait l'attention du lecteur.

Le plan qui accompagne cette étude 2 prouve que le R. P. Vincent fut singulièrement distrait quand il le traça. La fameuse contrescarpe, qui, dans l'église Ecce Homo, s'arrête à quatorze mètres au devant de l'arc, à l'ouest, pour se replier à angle droit vers le nord, est prolongée sur son plan jusqu'à l'arc Ecce Homo, qu'elle frise au nord, pour traverser ensuite la double piscine jusque dans l'enclos de la Flagellation ! L'auteur n'a donc jamais visité l'église des Dames de Sion? N'a-t-il jamais eu connaissance de l'existence de la vaste piscine voûtée à l'endroit même où il fait passer sa contrescarpe ? N'a-t-il jamais mis le pied dans la propriété des PP. Franciscains? Est-ce que par hasard le R. P. Vincent soutient aussi, comme le R. P. Zanecchia, son confrère, que l'arc Ecce Homo est assis sur un fossé remblayé ? Tout cela nous étonne beaucoup.

Voici maintenant in extenso tout ce que le professeur avance pour se permettre d'exclure la Voie Douloureuse de l'ancienne ville. Ce n'est pas long. « Le parcours de l'enceinte au delà du quartier du Saint-Sépulcre, écrit-il, offre moins de vivant intérêt. On a peu construit à neuf de ce côté ; par suite, les observations deviennent rares et

1. M. l'abbé A. Legendre, doyen de la Faculté catholique d'Angers.