Luc. cit

l'arc J'Jcce Homo et les dalles épaisses placées devant et derrière cet arc sont cannelées ou striées à cause du passage des chevaux, selon le système employé par les Romains pour leurs principales routes. Or, les Actes des Apôtres nous apprennent qu'en effet un corps de cavalerie était caserne dans l'Antonia : a Et ayant fait venir deux centurions, y lisons-nous, il (Lysias) leur dit : Préparez, dès la troisième heure de la nuit, deux cents soldats, soixante-dix cavaliers et deux cents lances, pour aller jusqu'à Gésarée '.... » Puis, neuf versets plus loin, il est dit que le lendemain les cavaliers s'en retournèrent à Jérusalem dans le camp, reversi sunt ad castra.

Les Évangiles ne fournissent aucune indication précise sur l'emplacement du palais occupé par Pilate, lorsqu'on lui présenta le Seigneur. Saint Jean se contente de dire : « Ils conduisent donc Jésus de Caïphe au prétoire 2. » Nous avons déjà fait observer combien cette expression était bien choisie pour désigner l'habitation de Pilate, puisque le local où il résidait constituait ipso facto le prétoire lui-même. L'évangéliste dit ensuite que les Juifs N « n'entrèrent point dans le prétoire, pour ne pas se souiller et pour pouvoir manger la Pàque 3. » La loi défendait bien la fréquentation des gentils 4. Mais le pharisaïsme rabbinique a exagéré cette défense et le Sanhédrin enseignait que tout Juif qui entrerait en ce jour dans une habitation où il y avait du pain fermenté ou d'autres impuretés de ce genre contracterait une souillure légale, dont il ne pourrait se purifier avant le soir. Pilate, qui n'avait pas oublié le blâme infligé par l'empereur pour ses vexa-