De Christo eriieifiseo et sepulto, i XXXVIII et XW.1V

LE TALATS DU SANHÉDRIN D'ArRÈS LÉVANG1LE. 101

seulement les Lieux saints principaux, mais aussi lies lieux secondaires auxquels étaient attachés quelques souvenirs de la Passion de Notre-Seigneur, que la maison d'Anne, à cent soixante-dix mètres de celle de Gaïpfaë; fut remplacée par une petite église dédiée aux saints Anges. Georges Pfinzing (1436) est le premier pèlerin qui,: à notre connaissance, en parle. « Ensuite nous vîmes, dit-il, au sortir de l'église de Saint-Jacques, la maison d'Anne; il y a maintenant une église dédiée aux saints Anges là où les Juifs présentèrent Jésus en premier lieu à Anne ». » Jean Tuchern (1479) 2, Félix Fabri (1485)'», Pierre Fassbender 4 et bien d'autres pèlerins en parlent de même. Quaresmius dit à son sujet : « Elle fut consacrée sous le vocable des saints Anges, comme je l'ai trouvé dans un vieux manuscrit des Lieux de la Terre Sainte 5. » La petite église porte le cachet des monuments religieux élevés par les indigènes au xne siècle et elle n'a pu être construite que pendant l'occupation de Jérusalem par les Francs.

Si la tradition concernant la maison d'Anne ne peut pas être retracée au delà du xnn siècle, son authenticité est-elle par là compromise? Nous ne le croyons pas. Le souvenir de la maison d'Anne était intimement lié à celui de la maison de Gaïphe, et l'emplacement de celle-ci n'a jamais été perdu de vue. Les chrétiens du xne siècle', affranchis du joug musulman, n'ont fait que vivifier les traditions dont ils avaient hérité de leurs ancêtres.

Anne ne retint pas longtemps Notre-Seigneur; il le fit

1. Rohricht u. Meisncr, Deutsche Pilgerfahrten, Berlin, 1880, p. 74.