VI. — Les porte» de Tenfer pour le pr«^tre

{ItX. On peut sous ce titre grouper trois sujets que saint Liguori traite dans le Selra d'où nous extrayons les passages les plus frappants.

\. L'inconfinenre. Tei/tsum cnstum custodi. Ante omnia, dit Origène, nd' t-nfos qui divinis assistit altarihus, cnstitate débet acringi. Et qu'eslil l.t i! fionnant? Les habits blancs prescrits pour le grand prêtre nétaient- \\< \ 'o de la chasteté (pie doivent garder les ministres du Seigneur?

I..- i\-mêmes, au rapport de Plutarque, exigeaient la chasteté de

(cr ,t:i:- ; : k'^ des faux dieux.

\ »•///./ ml -'/' ni m ordinem j>ermittatur accedere^ nisi aut virgo aut jirobiihr Kiittttilis. (Jui post acreptum ordinem lapsus in peccatum carnis fuerit, sarro ordine ita rareat ut sine /Mrnitentia singulari. ad altaris minisferium non accedut. ((irégoire le <Jrand).

F/fn-s diro, gemens denuntio quod cum sarerdotalis ordo intus çecidit, f,,r\^ ,n,, „,,!,■ l'iiii gtare non jtoffrir (\A.) Le prêtre a re«;u l'onction sainte, il - I. qu'il n'en jn ^ le temple saint, auod estis vos.

1 ilie l'.Vgneuu i' (Juos solares radios non deberet

r I /tus illa, quie /lanr rttrnem tractât /(.Saint Ohrysoslomej. (Juis

,1,1. i-rif qui lutosis manibus s<icratissimum sarrttmentum trartare

y,.,,///,. ' ! iinde saint Augustin. Ils porter !é plus haut, «l'aprês

s. mil i;. I II II i. • ■ iixipii «M//^/«/... intingere in mSalratoris manus

uibus paulo ante cames attrerfarerunt ! «A'iui qui profère, avec une oudif vniiilléf», l^s pnrolps d«» la consécration, crache à la face <lu Sauveur; (I ! lie en cet étitt, est plus coi; ->

I , ; dans un cloaque. (>»/- »

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l.h ii.-t I . alias nii