XVI. - Meftse

1759, D'après saint François de Sales, la Messe renferme tout l'abime de

raiiiour dlvm ; et saint Chrysoslome dit : Dicendo Eucharistiam omnem

fi'/ii'/nita(is Dei thesaurum aperio. D'où vient donc qu'il y a des prêtres

' iis?(;ela ne vient pas de ce qu'on ne célèbre pas. On

ml le mot du vénérable Hède : Sacerdos non lei/itime

■ uiure omitten^, quantum in eo est, privât S. Trinitatem

■i.< lœlitin, peccatores renia, jitstos subsidio, in puryato-

refriyerio. Ecclesiam beneficio, et seipsnm niedicina.

Il : i.esoin de faire pour nous ce que flt saint daétan poiu" un car-

■ I; I 1 li»; <|iii pour vaquer il ses occupations voulait interrompre la

une de la messe. Le saint l'ayant appris, entreprit un

s cli.iI.Mirs caniculaires, pour lui persuader de ne pas

'• un prêtre maladif aurait-il encore besoin,

d'un pèlerinage à jeiin et renonçant à célébrer,

'ie vuir .N' 'ur lui montrer ses plaies et lui clire : « Jean ! (Juantl

l'ni HTii j'étais plus fatigué et plus laible que toi. » .Mais en gé-

■ >ns pas la célébration quotidienne : d'où vient (pic nous

.iisi* .\h ! nous ne nous préparons pas assez à la messe,

1 uwus lu disons sans dévotion, ou nous négligeons l'action de grAces

Dmm,-,

n»iO. I. Prr parons- nntts à la messe. Nous disons aux fiii^ ' préparer

à la commtmi(in : nous leur citons rexenjplc des promici^ (pu sor-

•■■''"' ' '■ i- respirant des ti.itiinics, ei devc-