PARTICULIÈRES

177i. .lusquici, nous avons donné les instructions qui peuvent être utiles dans l'exercice de la prédication extraordinaire ; et bien qu'un bon nombre des sujets que nous avons traités, conviennent fort bien à l'exercice de la prédication ordinaire, notre travail ne serait cependant pas complet, si nous nous en tenions là.

La prédication ordinaire, dont nous avons dit dans la préface l'importance capitale, requiert d'autres sujets encore ; mais avant de les donner, rappelons à nos vénérés confrères les enseignements du Saint Concile de Trente. Prœrepfo divino mandatum est omnibus quibus animarum cura commissa est, ovessuas verbi Oei prœdicatione pascere. (Ses., xxiii, c. i de reform.)

Curam animarum hnhenfps per se vel altos idoneos, si leyititne impediti ftierinf. difhiis sa/' icù et festis solemnibus, plèbes sibi commissas

j)rn s>/n ->' ,-/.-r',"" '>' pasrant salufaribiis verbis ; si quis eorum

>t'f ceiiiuras ecclesiasticas rorfiitur. (Ses. v, cap. ii de reindnf tancta Si/:iodus pasforibus et sitif/ulis curam ani- 'terinter missarum célébrât ionem vel persevel :f, diehus prœsertiiii dominicis et festivis. (>K-^. wii. ' i['. \iu.j N uiia los textes du roncilo. et. voici comment les entendent les tliéologiens. Le pasteur, dit saint Liy:uori. qui omet la prédication î 11 mois continu, ou pendant trois mois, à des intervalles dilTérents.

ement. Les can'-s qui desservent les annexes et les chapelles vican I - - ni tonus à la prédicalien. Le petit nombre de paroissiens ne dispense p.is-l. rr (i.vi.ii-. auquel on ne satisfait pas par une lecture. Ceux qui souvent dri.ilcruii ni l-'s ilrnsos profanes ou des sujets hors de la portée de leurauditoirt\ Si' riuiliaii nt lus-si gravement coupables. Qu'on romarque les paroles •!" ^'i"i . ,,,, ;;,• jirit nui et eorum capacitate et sacra eloquia et salutis le ce devoir est dfs plus graves, ne nous laissons donc pas ■ n accomplissement, ni par le peu dempressement qu'ont les Il !■ i'-^ I II ■ ;- entendre, ni parleurs miii'mures, ni jtar une pusillanimité, liiictlr I ni i|.||. ni par une prétendue impuissance. Saint Jean Chrysostome dit ; Sicut nquaram i^enrp et si nullus veniat aquafum, manant tamen, ita I uni ionator verbum Dei prœdirare débet etiamsi pauci illud audianl et rtanfur. Jérémie voulait cesser de prêchera cause des murmures des I l>icu lui ordonna de continuer. Ne donnons pourtant pas aux tidèles irer. ni par des longueurs fastidieuses, ni par des récrimiremplissons notre ministère et sachons leur dire : Y'œ 61 non ecant/elisavero, je vous laisserais mourir de faim. Rien n'est facilp du rosie que de dire avec un cieur de père à des âmes, qui - ' 'il I - ' ' -i- chères, des choses utiles et à leur portée, prosudet ' • < savons tous notre doctrine chrétienne, expliquons- '•rudire studearit : c'est là la vraie loi de Dieu, la une ne peut l'ignorer sans péché. Nous avons dit que iir riait la matière la plus pratique de la prédication pa- . et qu'avec notre ginse et les traits qui la commentent >. niant ces traits, prèclier sans grand effort durant toute une devons ici faire remarquer à nos vénérés confrères que dans

;i , . r,i,,cw.,,i-- .c... |,n certain nombre de paroissiens

lus courtes; or ce sont là précisément

. ...i!ion d'entendre la parole divine, soit

'il parce qu'ils sont pécheurs : et on sait que si

■ prône n'est pas obligatoire per se, les fidèles

indre les instructions, s'ils sont dans l'ignorance

M ne les entendant pas, ils risquent de croupir

■ 1.1 IIS le pnh.-. t. est souvent en vain qu'on chercherait à leur persuader

il .issisler ;ui\ j>r ries au innin*: à leur tour, ce A quoi cependant il faut les

evlimicr <n donc <! v à leur i^inorance et à

II!]!'. III' i> viennoi, >< sermons, dison.s-leur,

-. à toutes les mes-

le qu'ont compris

Milles. Il est même

: mais il n'est pas