PLANS DB MISSIONS

^'■^ <)n le conçoit sans peine, ces plans doivent varier avec la durée des

es et avec l'esprit dos populations.

J ;. .Nous all(»ns donc les tracer, en tenant compte de l'une et de l'autre. I.eg missions de quatre semaines nous semblent suffire, mùmc dans les pa-

1 1) Si l'on n°« pAs le pouvoir de (lonncr h Uni» les etercirci la MnMit'liun ilu Saiiit>.S«(*roin. - 1

110 r*t*vii tic plu» lie le» IcniiiiKT par uik- prière.

1)6 t^LANS DE MISStOKà

roissos les plus iinporlaiilos. Mgr Donev, comiiio nous l'avons <lil, iloniandnlt néaniuoins qu'ollos diirasscnl un mois. Sainl Loonard voulait ({u'on no lit pas de missions A moins i\o »piinzo joms, et ipion ne les proIonfçoAl pas au doli\ d'un mois. Dans une paroisse où la loi esl vive, et où l'on arcourt dos le rommenremonl aulour de la chaire et du sainl tribunal, on peut faire de grands fruits dans les Ames, en ijuinze jours; et même, si In paroisse n'est une de ileux à trois eenls Ames, en douze jours, pourvu (pie les eonfess-eurs soient assez nombreux pour entendre A l'aise toute la popidation ; mais là où l'on doit ronsacrer une semaine A se former un auditoire, trois semaines sont nécessaires pour instruire sérieusement et ébranler une j)aroisse.

±>l. Dans les plans suivants, on trouvera lu manbe A suivre dans les missions de quatre semaines, de trois semaines, de deux senuiincs et de douze jours. Les numéros renvoient exactement aux avis à donner, aux sermons A traiter chaque jour. Nousindi(pions de plus (juand doit commencer et se lernunor la glo.se, et où se |)euvont placer avec fruit les cérémonies et les réunions spéciales. Le missionnaire, qui veut donc entreprendre une mission, n'a ipi'A avoir sous les yeux le pl^n qui convient à la durée de sa unssion, et il y trouvera tout ce qui est nécessaire pour la diriger. Il aura soin toutefois de <'hercber le sujet indiqué dans le plan, afin de pouvoir |>lus facilement en étudier toutes les faces. 11 trouvera d'ailleurs dans ce livre, A l'aide de la table générale, une foule de sujets qui serviront pour les instructions du malin surtout, et (pii ne sont pas indiqués dans les plans suivants.

±)o. Nous ne parlons pas des stations de Carême. Un certain nombre de missionnaires ne les acce[ilent point, les trouvant moins fructueuses que les missions, voirn'> 8. Toutefois, des hommes <le talent et de zèle ont trouvé le moyen de faire un grand bien dansées stations. Ils les ont converties en retraites successives, pour les petits enfants, pour les enfants des deux sexes (pii ont fait leur première communion, pour les domeslifiues ou les jeunes personnes, pour les femmes et enfin pour les hommes. Par lA les stations deviennent de vraies missions et opèrent d'heureux fruits de salut. Même dans ces sortes de retraites, peut-être trou vera-t-on ipiebiuc utilité A consulter cet ouvrage. (Voir plus loin les plants de retraite, n" 3ii et suivants.)

Plan d'une mission de quatre semainciii

N. B. Qu'avant tout, le prédicateur qui doit donner les avis, se pénètre bien de tout ce qui a été dit au chapitre II, n" 189 et suivants.

490. PHKMIKKK SKVI.M.NK. — Klle est consacrée presque entière aux enfants; on peut leur faire le catéchisme pendant quatre jours et le cinquième est consacré A la cérémonie de la bénédiction des petits enfants. Si l'on devait préjtarcr une première communion, on donnerait aux enfants qui en feraient partie deux instructions particulières, ou au moins une dans la journée, A onze heures ou <lans l'après-midi. Faire des visites A domicile avant ou après la confession des enfants, surtout si la }»(q)ulation esl indifférente. Cette première semaine .a pour but d'attirer un nombreux auditoire autour delà chaire ; dans ce but, neuvaine A la Sainte Vierge, sermons plus courts aOn de ne pas lasser. (Voir ordre des exercices, n« 287.)

297. DiM.K.vcHE. Sermon: matin. — Mission, n. 902; avis, 376 à 386. — Soir: avis. 385 A 389. Zèle. n. 951 .

LiNDi : matin. — Méditation pendant la messe sur le zèle, 951 ; avis : choisir les plus importants de 383 A 1589; instruction : Prières pour la mission, V. 1894 et direrses prati(/ues par lesquelles les âmes pieuses attireront la bénédiction du Ciel sur la mission, méditation, messes entendues, chemin de la croijc, visites au Saint-Sacrement, à la Sainte Vierr/e, indulgences pour les dmes du purgatoire. (Voir ces mots A la table, afin d'avoir quelques détails A flonner sur chacun d'eux.) Dans la journée, confession des petits enfants. — Soir: avis, 389; conférence sur la parole de Dieu, 78i.

M.vRDi: matin. — Mé<lilation sur le même sujet, 784 ; avis n.. 'M<i, :î88. 389, instruction sur Vexa7nen de conscience, n. 80à. — Soir: avis, .387, 388, 389 ; sermon sur le à-a/a/, 918. Avant le sermon, on commence la glose sur les commamlemcnts de Dieu (voir n, 214, 480), qui devra être terminée A la fin

1»LANS DR NtiSSIOKS [il

r laiieuxièuiè sematuc. On ne la coiiiniencprait que le samedi dans une paruisso indifTt^rente ; qu'elle ne dure pas plus de sept minutes, les jours où il y a ooniïM'Oiico.

Mkhcrkdi: matin. — Méditation siu- le sujet du soir, 918; avis, 387 à 390; inslnidion : Qualités de la confession, SS3. — Soir : avis, les mûmes que le uiatin.ou si Ton a vu loysles enfants, on donne les n. 390 à 395; instruction: Le ciel, n. 1177

.Ikidi : matin. — Fête des enfants. On fait répéter brièvement aux enfants les |)rin*Mpaux mystères en présence des mères, atin d'avoir l'occasion de les instruire, voiries n. ii<), 2-i7; avis, n. 390, 39 1, 399. Si la fêle des enfants n'a [)as lieu, méditation sur le ciel. 1177; instruction sur la manière de combattre les tentations, n. -tH> et suivants. — Soir: avis, les mêmes que le matin. .Annoncer le chemin de la croix prêché, et le faire apprécier, 267. Sermon: Péché, offense de Dieu, n. 9t»0.

Ve>'i)RF.di : matin. — .Méditation, même sujet, n. 960; avis, 394, 402; ins-

iiction : Sacré-Cœur, n. 215<>. Soir: avis, 394 et suivants, et siu-loul 402 ;

monce des messes du dimanche; chemin de la croiœ, 1296.

Samkui: matin. — .\nnonce de la consécration à la Sainte Vierge, des messes et des instructions du dimanche, de celle qu'on adressera aux jeimes personnes surtout. Bénédiction des en fa nts, si cWc n à pas eu lieu, ou bien méiiilalion. avis, etc., comme au jeudi précéilenl. — Soir: dans une paroisse iiidiiVérente,commeuccuienl très court de la glose; annonce des messes et des instructions du dimanche. Si la bénédiction des enfants a eu lieu, avis connue au jeudi |»rérédent et de plus 403, 250 ; consécration à la Sainte Vierge; sermon, 13(»S : consécration, 252. Après la consécration, avis, 404, 405. Si la consécration était renvovée îi la semaine suivante, instruction sur la prière, n. 1333.

2t>8. DKU.XIK.ME SEMAINE. Dlmanchk: matin. — Avisa toutes les messes. .\nnon<'e cle la communion générale prochaine des jeunes pers(mnes. Pour les y ilisposer. réunion pour elles après les vêpres, 394 t\ 402, 415. 416; sermon A la messe; messe, IKJI, ou sanctification du dimanche. 815. .\ux vêpres que l'on abrège, avis, n. 394 h. 402, 415; instruction sur la confession f/énérale, n. 1071. Après les vêpres, réunion des jeunes personnes, n. 28(i, 1491 ; avant le sermon, leur rappeler brièvement les principaux mystères.

\asm: matin. — Méditation sur la confession f/énérale, 1071; avis, '■venir k 394 /l 399, 415, et surtout 402, si la consécration n'avait pas été laite encore ; instruction: Péché véniel, n. i016. 5oir; avis, les mêmes: instruction: Péché, châtiments temporels, n. 981.

Mahdi: matin. — .Méditation sur le même sujet, 981; avis. 402, si besoin >l, sinon répétition de ceux qui ont été donnés déjA, 389 ; instructiiui : Contrition, 8()5. .S'oir; avis, les mêmes: sermon sin- la mort, 1078. ou lin île la neuvaine et consécration ii la Sainte Vierge, comme au .samedi précédent. Hé|téter souvent (pic toutes les confessions des femmes doivent être comuicn<éea avant la lin de la semaine, qu'on leur indiquera bienlùl le jour de ilialion, sans le lixer encore.

iiKDi, mêmes avis sous diverses formes : matin. — Méditation sur la

.xii/ue Vierge, n. VMiH cl suivants; instruction siu* l'.l rp Maria, n. 608..s'oj7V

instruction sur la mort, 1100, ou le jui/ement particulier, 1118, ou confé-

; sur les occasions. 1021, si le mouvement se ralentissait.

1. même avis: matin. — .Méditation sur le sujet du ■nm\ inslruclion:

■ 'ioitnlité, i\. 1050. Soir: conférence sur les occasions, \(it{, ou sermon

H' la mort. 1100.

VF.NiinKDi, mêmes avis: matin. — Méditation, même sujel ; instruction sur

I messe, 1461. Soir: chemin i|e la croix, 12ÎM».

Samkdi : matin: avis, 496 ; — Méditation sur Vaf/onie de Xittre-Seiijneur. Ii70; sermon, n. 2lM»l. Soir: avis, ilMJ, instrm-tini. sur Venfer, 1 1 16. l'our le plus tard, ce soir-li\ se terminera la glose sur les comman<lements et eomiiHMi ira l'expliriilinn ries sarrcmenls, et ensuite du C.redo. voir 214.

-"(i) TuoisiÈME SEMAI.NK. — On peut, rlès le commem-ement de celte

uiaine, entendre la confession des hommes, après le sermon du soir, si Ici

1)8 l'I-ANS IH: MISSIONS

lo8 jours sont courts ; c'osl un inovoii <le prépiiror pour eux iino rclrailo fniiliuMiso. Aux iMvmicn's nu'ssos, avis. 408.

DiMA.NCiiK. Mcssf ilrs /'l'jn/nfg, avis, i09, 115. Annonce do la réunion d'uno rniiurcj.çîilion aprcs les vcpics. sil y a lieu, cl de la eoniniunion générale des jeunes persniun'sie mercredi suivant, et des reuiuies le dinianclie... se confesser deux l'ois, envoyer les lioinnies ù la messe. (jl((^e. n. 'M'.i. Après la messe seroKin aux lemnies, n. 1 iSl. Messe des hommes: avis, iii ; sern»on : Aëceasité (le 1(1 religion, n. 73i, conclusion: (pi'ils suivent donc bien la mission. On les pric{\ la lin <le jjarder les maisons durant les vêpres et d'y envoyer toules les lemnies. Vêpres abrégées : avis comme le matin, et 414, 41."). 419,421, 4ii ; instruction sur le sacrilège, n. 1441, rémiion de congrégation.

Lr.Noi: matin. .Méditation sur la contrition ù cause <les jeunes personnes qu'on devra réconcilier; avis, 414, 415, 41î», 4il, 4i:2 : instruction sur les conditions d'une bonne confession., n. SGI. .Voir, mêmes avis; annonce «le la visite des malades, pour \c incv{:ro(\'\ ; Passion de Notre-Seif/neur, n. 12G9.

Makoi : matin. — Même sujet médité ; avis comme la veille et 422; instruction sur le ferme propos, n. 88!). Soir: Sanctification des actions, MU, ou amende honorable, 274, alin de réveiller l'élan, si c'est utile.

:t()l>. — Mkhcrkui : matin. Vn ou jdusieurs missionnaires se délaclienl au premier jour libre, vers la fin de la mission, pour visiter les malades et les inlirmes. On a soin d'annoncer plusieurs fois cette visite, plusieurs jours à l'avance, et on prie les fidèles de faire connaître à .M. le «Juré tous ceux <pii ne peuvent venir à l'église, et cela avant le jour de la visite ; après ce serait trop tard. Un des missionnaires restera au poste pendant que les autres rempliront ce ministère. Ceux-ci auront soin de ternuner en une seule fois la confession des infirmes et de leur demander la permission de dire au pasteur s'ils veulent comnumier ou non.

Si. avant cette visite générale, un malade en danger demandait à voir un des missionnaires, celui-ci laisserait tout pour le visiter; quand njème ce malade aurait deuiandé un des prêtres de la localité, il .serait bien qu'un des missionnaires le visilAt. s'il était en danger de mort et si les occupations de la mission le jiermetlaient (1). 0"f l^s missionnaires fassent comprendre A M.M. les Kcclésiastiqucs et surtout aux cm-és cet enseignement de saint Liguori : .\on adest charitatis opus mar/is l)eo acceptum f/uam ad sancte moriendum adjnrare. Xec id pai'ochorum tantum muniis est. sed omnium sacerdotum. De parochis tamen Ititualis llomanus prœsertim lo(/uens, ait prœcipuam sui muneris partent esse fef/rotantium curain habere. Quapropter rult ut parochus, ultro (pfirotum invisere curef, id(/ue non seniel tantum, sed frer/uentius, si infirmum etiam spiritu œy rota re advertit. ^

Il faut en elTet agira l'égard de ceux qui sont menacés de perdre l'esprit, avec le même dévouement, qu'A l'égard de ceux qui sont en danger de mort, pour ce qui est de l'absolution. Muribundus sensibus destitutus, ajoute le saint

(I) fn) Malffré la multitude des pénitents qui l'entouraient, «t des œuvres qu'il nvait entreprises, saint Kran^-ois-Hé^is lais.sait tout, quand il était demandé par les nialadeb. l'uur être plus tôt prêt A les secourir, la nuit il ne se déshabillait jamais.

f/V ^a'"' '^'""""'^ '''■ ''*■"■'*• dévoré de zèle pour assister les malades, entreprit de faire ses études à l'àjffe de M ans. alin de devenir prêtre et de pouvoir ainsi leur être plus utile. Il était au Colley romain sur les mêinr-s banos que de petits enfants qui lui disaient : Tarde venisti, et qui riaient de sa taille. Vn professeur leur dit un jour: Oui. il est venu tard, mais il rejfajjnera le temps perdu et fera de grandes ihos<'s dans l'Kgli.se de Dieu, yui dira en effet, le nombre des malades auxquels il ouvrit les [lortes du Ciel, par lui-nirme ou par les membres de la conf^régatioD qu'il fonda et qui s'occupaient à ce saint ministère avec tant de ferveur, qu'on vit quelquefois les snires eux-mêmes venir leur inspirer les paroles qu'ils adressaient aux mourants ■? Camille élail le ph:- 'do tous au chevet des infirmes. Comme il avait toujours une plaie à la jaml)e. qui le f •]< souffrir, les malades lui disaient parfois: F'êrc, ri-pnsfz-vmis. vous iille? tnnihcr. Mes ■ iilait-il, je suis votre esclave, il faut bien (|ue je fa^- I. il. Lus, pour en venir à ' '' ' i . il avilit compris qu'il f i /neur, que sans cela, on '•■> mercenaires. . Aussi voi! • la croix sur eux. Dia^ !•■> ' •ut à soutenir, le divin crunlii- le coubuli pluMcurs foi^ nui ;iruleu.sement, en ■ la iroix et en les |x)rlant amoureusement vers lui. Camille se ilémil de sa char. rai de sa conifréiv'atinn afin d'être plus libre de donner ses soins aux malades. ^ ■' futur les hopilaii.x de Kome, il voulut faire se» adieux aux malades en li-s soijfiiaul ili- bus mains mourantes. Voyant qu'il touchait à sa dernière heure, il disait avec transport :LœtalHi> sum in ht* qiur dicta »^ftt mihi : in domum Domlniibimus ; t\ \\ e\f\ra, eu disant ce» mot- t/''-^ ntr,u>- fi:<iirus Chrinti f/etii mihi ttupeciu» appartat.

l'LANS DE MISSIONS *J'.>

1». !e fujtest uhsntri snltem suh romlitione (t/uod scrurius enf.) Sic

ef. ^7 et (hhff (ihiolri isempfr sub coiulilione) homo ratholùus,

etuuiisi in actuali perrato sensihus destituatur. (\A*^y\ov\ liv. VI, n" 48:5). Avant que le malade perde connaissaine, qu'où ail soin, coinnie le recouiniande encore saint Ligiiori, de ronvenir avec lui d'un signe qu'il fera pour demander l'altsolution «l'un péelié convenu, ou lorsque le pr»"'tre voudra la lui donntM'. comme serait d'ouvrir ou de fermer les yeux, de lever la main, ou «l'incliner la tète ; mais s'il ne peut plus donner aucun signe de repentir, ni de son dcsir de recevoir labsoliilion, on pourra la lui donner sous condition toutes les trois ou quatre heures, et plus souvent si le moribond était violemment tenté, ou sur le point de rendre le dernier soupir (Liguori, Praxis, ch. Vlll. § V.) Les missionnaires laissent auxprèlres du lieu le soin de porter ;in\ iii:il.i.li»s la comnumion.

tnn yt^uprale des jfHiies personnes : avis, Âii. 4i5. 4iG, 428 ; Il à la communion, n" 1435; après la messe, avis, A'i'A. Un les enrôle dans une congrégation, 3i4. 440. Soir : vêpres pour elles si les confessions en laissent le temps. On leur donne un règlement de vie. n'» 1509 ; avis, 45i. Si on ne «levait pas les réunir après les vêpres, on leur donnerait ce règlement. 1491 à 1509, aussitôt après leur commimion. — Soir: réunion des mères de famille ef des hommes, avis : que les femmes aient soin de se récon'îilier. n" 419 à 4ii ; sermon sur la mort, donné par un autre prédica- •ur ou envisagé d'une autre manière que la première fols, n» HOO, ou confé- .•nce sur Vtfflise, n» 887.

Jeidi : mutin. — .Mêmes avis, et 416; méditation sur le même sujet, 1 100; insi-iiction sur la manière d'entendre la messe, n" 147i. — Soir : mêmes ■ment dernier, n'> lllii, ou rénovation des vœux, n» 276, 1236. I : matin. — Mêmes sujets à méditer, mêmes avis; instruction: f.onmimn, 865. — .Voir : annonce des messes, comme au dimanche précédent : Passion de Xotre-Seigneur, n'>1269, ou Amour de Dieu, n» 1512. ^ •rKbi : mutin. — Avis, annonce des messes, méditation sur la passion. Dans l'instruction, on présente les divers motifs de contrition et de yr^, .„t- propos : enfer mérité, ciel perdu. Passion de \otre-Seiffneur, perfections de Dieu outragé, et après chaque motif, on produit les actes. — Soir : (Jonsécrafion au Sacré-tUpur. 274, si elle n'a pas été faite, ou sanctification des actions ordinaires, 1474.

■.iill. (Jl-ATKIKMK SEM.VI.NK. Dimanche. — Communion générale des

finîmes : avis, n"* 424 à 429 ; exhortation, n" 1431. .Vprès la communion gé-

u'-raie, avis, 429 et suivants : lesenr<der dans une confrérie aussitôt, 324 et

ii9. Messe des hommes ; avis, 412, 455. Hodie si rocem ejus audieritis, etc.,

," 1218. — Vêpres des femmes ; avis. 427, 4.52 à 457. Dans l'instruction, dé-

per quelques points du règlement de vie pour les exciter à la persévé-

. 1510, et renouveler quelques avis du malin. Onchpies répélitons sur

< . - Mij»ls ne vont pas mal, surtout si les ntêmes choses ne sont pas redites

pM- !'■ iii''t!ip ftrédicaleur, ou si le même les redisant sait les varier. On peut

ivec grand fruit de la frétfuentation des sacrements, 1401.

-, réunion de lu confrérie du Rosaire, 32 i. In des sermons

à la Sainte Vierge, n" l:{82 et suivants avec quelques avis

le hon exemple, la vigilance sur les enfants. — Soir : con-

innes ; Quelle est la vraie religion, n" 746. .\vanl la confé-

'. 4."»8 ; comuKMiceiuent de la glose |M»ur les hommes; elle de-

\: 'II- l'iiiiotée le jeudi soir. Helisez le chapitre de la réuni(»n fies hom-

in. -, n' 280; on leur consacre les instru<'tions du soir durant toute la se-

m.iine, sans les en avertir d'avance.

LiNni : matin. — Messe pour les défunts, sermon, n"* 261, 1196; avis,

l'.s (•,'( — Soir : conférence aux hommes : .Xécessité de la foi. n" 762 ;

r A la confession, donnant toujours A. entendre qu'un bon nombre

déjA. 4:)8, 459. %

.Mardi : matin. — Méditation sur la foi, n" 762 ; instruction sur la frét/uen-

fation des sacrements, n" 110t. ou la dévotion, n" 1526. Soir : avis le«

lijêuics, et no 416;conf- mmandements, n» 802.

Mkhcheki : matin, — M n sur .\utre-Seigneur JétxwChriit, 1864;

1(X) PLANS 1)K MISMONS

avis, 4."j.S, ; iiisliiir(i(»n sur saitif Joseph, n. 1920. Soir : avisf^ iôS, io'J, ilO. C</ù/ est vifa nosini, 1207; /nor/, n. 1Ô7«, HOO.

Jkiih : mutin. — Môilitalion sur la chasteté, 4598 ; insiniclion 8\ïvVamotir (h Dieu, n. l.'ili. (ni i'oruisnn, n. Ktil. — À'oir : avis, 457 cl suiv., et 419 à 4i2 ; confértMiff : Confession, n. 842.

Vkndhkiii : matin. — Méditation sur la passion, n. 12<)9 ; avis n. 4<)0, 'ir>7. 419, 429. 428; inslnirlion : In charité envers le prochain, n. I(i33. — Soir : avis 4.')7 et suiv. Manière de se confesser, 8(11, on enfer, n. 1 1 i(J.

Sa.mkdi : matin. — Mcsso pour les lioiiiiucs seuls, avis, n. 4(>0. 4(j2 ; anncmcc tic la Ix-nédii-lion a|»<)stoli(|U('. .\clcs de loi, d'espérance, de charité cl de contrition, en |trésenlanl tous les niotirs de ces actes, et enfin ferme propus. Si on ne réunit pas les lioninies, méditation sur la présence de Dieu, n. 1<»84; avis, 4()0, 4()2 : instruction sur les prati(/ues de la dévotion à Marie, n. IIW.^). — Soir: avis 4<j0, 402, enfant prodifj ne, n. 1228.

;{02. DiMA.NCHE : matin. — Messe des hommes ; avis, 463, 475 ; exhortation i\ la commimion générale, n. 1415; avis aux hommes, 4(52; scapulaires, 475. Messes des femmes : annonce de la clotui'e et de la bénédiction aposloliipie ; (pielques mots siu* la manière de sanclilier le dimanche, n. 815, ou si déjà ce sujet a été traité, des œuvres de charité, 2444 et suivants, ou présence de Dieu, 1<J87. Après la messe, on réunit une congrégation, si on ne l'a fait déjA ; rien en eiret de [dus salutaire que de ranimer la ferveur des confréries durant une njission. (Voir n. 324.) — Vêpres : clôture, n. 270 ; avis, 477, 478. Sermons, n. 1534, 1539 ; adieux, n. 270; bénédiction apostolique, n. 272.

303. Départ. Les grands missionnaires acceptaient et désiraient même comme démonstration de foi h leur arrivée, une procession au son des cloches ; mais tous après la mission tenaient h s'elTacer aussitc'd que possible et sans hruit. Il faut partir le soir même delà clôture, ou, pour le plus tard, le lendemain matin. (Test le moVen do laisser une heureuse impression derrière soi et d'éviter de donner de l'ombrage au pasteui'.

Plan d'une mission de trois semaines dans une paroisse indifférente,

N. /i. — Voir ordre des exercices, n*' 287, et surtout se pénétrer fortement de ce qui a été dit au chapitre II, n<> 189 et suivants.

304. PHKMIKRK SKMAINK. Duvianciik. — Ouverture, no 903; avis, 376 A 389; petit catéchisme avant les vêpres, 635. On ne le continue que jusqu'au mercredi inclusivement. Aux vêpres, avis, 385 à 389; ouverture de la neuvaine, sermon, salut, 918, ou sêle, 951.

Li'NDi : matin. — Méditation sur le sujet de la veille ; avis, 385 à 389 ; instruction, prière pour la mission, comme ci-dessus au lundi de la première semaine, no 297 ; faire des visites après ou avant la confession des enfants.— Soir : avis, 385 A 389; conférence sur la parole de Dieu, n"784.

Mahdi : matin. — Méditation sur le sujet de la veille au soir : avis, 387 à à ^\){);\nsU'nc.l\ons\ivVej:amen de conscience, 862. — Soir : avis : liSl }\ 390; salut, 918, ou zélé, 951. Ce dernier sujet sous forme de conférence. Si l'auditoire est satisfaisant, on commence la glose pendant cinq à sept minutes; mais on peut la renvoyer au vendredi, si lésâmes ne se réveillent pas encore de leur sommeil.

Mkrcrkoi : matin. — Méditation sur le sujet de la veille au soir; avis, 389 il 31K» ; instruction sur /rt confession, n" 883. Soir: avis, :i89 à 396; instruction sur le ciel, n" 1177, ou mieux Notre-Seif/neur Jésus-Christ, n» 1247.

.Ikldi : matin. — .V la messe, fêle dos enfants, tout comme au premier jeudi du plan précédent. Soir: avis n"s :J90, 393, 395,398, 399. Instruction sur le péciié, no 989, ou conférenco n" 887.

Vkm»rki>i : méPtin. — Méditation sur le même sujet ; avis, les mêmes ; instruction: manière de combattre les tentations, 416 et suivants. ^oir: avis, 406 h 409. (Iheurin de croix prêché 1296.

Sameoi : matin. — Méditation sur la j);ission,1269; avis. 406 à 409; instruction sur le péché véniel, 1016. Soir: avis, 406 à 409; conférence sur la confeseion générale, 1071.

aiv. i>ri"VM>>|ir SEMAIN'K. Dimanche : matin. — Aux. premières mossos. Ire ilii joiirol ilc la seiimino. Si In chose est possible, messe I . .t l.s 11, iinrm^s seuls. 11" 408 ", et ilutts l'e r^s, à la messe des

il ne précepte, principaux mvstcres, conditions

d i-es brièvement; avis, :m. "402, 4<K>, 410, 413 ;

T' i-sonnes après les vêpres. On fixe au jeudi suivant leur

Cl ■ ilans une paroisse nombreuse. .\prèsla messe on réunit

les rucics ; nisiruclinn, 1481. Messe des hommes, avis, \\i. \V.\. nécessité de la religion. T.M. .Si on ristpie de ne pas avoir les hommes en nombre suffisant, la prière. V.VX^ sera le sujet du sermon à la messe commune; avis, 39i>, 4CM), 402, 389, 394, 413. On i)resse les femmes <le venir toutes aux vêpres ; après la messe, on réunit les jeunes personnes, 28<). 1491. Vêpres abrégées; avis, les mêmes et 414, ce qu'il faut faire pour une bonne confession, r">89; après les vêpres, réunion des mères de familles, 1481, 280. Soir: point de réunion iKhommes; mais on leur a inditpié le malin les heures durant lesquelles on entendra leur

■nfession, .si on l'a jugé utile.

LiNDi : matin. — Méilitalion sur la confession générale, 1071; avis, 402, .i'.»4. :{t>o : instruction sur l'orgueil, 10:W. Soir: (.'lôture de la neuvaine, 389, 419. 422; nuisécration. comme à la fin du n'^ 297.

Mardi ; matin. — Méditation sur le péché. 989; avis. 419. 420; instruction sur la sensualité, lO.^iO. Soir : avis, 416 et fin de la glose sur les commandemonts, si la communion générale a lieu le jeudi; on peut la continuer ensuite sur d'autres .sujets. 214; sermon : /nor^. 1078.

\Ili,, .,. r„ : matin. ^ Méditation sur la contrition, 8ti3; avis, 420, 421, 422; il sur le ferme pro/tos, 880. jmur préparer les jeunes personnes à

J si l.-m- lommunion a lieu le lendemain ; sinon, méditation sur la

II; lion sur la méditation, 13ii. ou sur la {irière.1333. .S'o/r :

!i\ .-- , <n de .Notre-Seigneur, 1278, ou sur la prière, 1333, sMly a

luimunion générale le lendemain; sinon, jugement, 1134.

Ikiki : matin. — Communion des jeunes personnes ; avis, 424 à 428 ; exhor- 1435; avis 324. 449. 450; inscription dans la congrégation, règlement, I 1510, sinon mé<litation sur le jugement, 1 134: avis : se réconcilier aussitôt ; instruction sur le péché véniel. lOlCi; vêpres, réunion des jeunes personnes, «il va lieu; règlement dévie. 1491. 151(), et après, réunion des congrég ' -' i, 449, 450. Soir : avis : presser les réconciliations, 419, 420, confé-

ri ision, no 1021.

\ iM .;j.;ii : matin. — Méditation sur le même sujet. 1021 ; avis, les mêmes qnr l;i vcillf ; instruction sur le jugement, H 18. Soir: avis, revenir sur les pi f/j^//»»// '/f ^ro/./-, 129<), ou />«*5/o/i. 1278. ou conférence

81 '/// dimanche, et sur In messe, n" Hl.'i, 14t»l réunis.

.11»» >\>iKin ; iniilin. — Méditation sur la passion, n" 1278; avis, 422, Â%\\ instruction sur la contrition, 805. ou le ferme propos. 8S0. sans oublier

' 'IIS et les règles qui leur sont relatives. — Soir : avis les mêmes;

"in des actions, n" 1474.

, ,. i este comme ù la dernière semjiine des missions de quatre semai-

■s, n" IU)1 ; mais aux vêpres, on |»eut faire le sermon sur la messe, n" I itJl.

l.>n,l..iii;(|n de la romniMiiiuM t-énérale des femmes, messe pour les défunts,

•r jour libre \i lalades. voir n"3tK). On oxIumMc fortement

--à venir aux in ns du matin, et A envoyer les Immmes le

soir; mais on évite de dire d avance que les hommes seuls seront admis aux

înstnictirtns flti soir durant toute la semaine.

Plnn d*ane misHion de troi» mpmaine»

dann une paruiaHt> de foi.

\ /,' Voir nrdr<» d«»n exercice» : n» 887. On peut aborder plus facilement

■''icr de ce qui a été 4lil au chapitre II,

lires.

.loT l'nr.siiim. M. M \i M. l'iM \>( mk. » tuverlure, salut. n"'îM8; avis, n"37t». :«♦» ; vêpres : avis, '.{K('u\ :t8t>, self ; sermon sur la confession ijénérate, n" lt)7 1 .

On peut aussitôt commencer i a glose, car l'auditoire est ordinairement compact d^s les premiers jours.

Lr.M»! : matin. — .McdilHlion sur le salut, 018; avis. 388 A 390; prières et autres e.rerres nieuj- pour ta mission, voir n. 297. Soir: avis, .»8 à 390; conférence sur fa parole de /)ieu. n. 784.

Mardi : matin. — .Médilation sur le m^me sujet, 78i ; avis, 387 à 390 ; instruction sur Ve.ramen de conscience, n. 8(ji. Soir: avis, les mêmes que lo malin : péché, n. IHM).

Mkhcheoi : matin. — Médilation sur le péché, 960 ; avis, 389 à 396 ; instruction sur les (ptalités de la confession, no883. Soir : avis, les mêmes : instruction : ;Vo/7, 1078.

Jki"di : matin. — Fête des enfants, tout comme au jeudi du n» 297. — Soir: avis. 31K), 393, 395, 398. 399 .jutjement, n<> 1118.

Vknureoi : matin. — jMéditation sur le jxujement, 1118; avis. 393, 393, 398 h 400 : instruction sur le péché véniel, n" 1016. Soir: avis, 406, 416; chemin de la croi.r. n. 1296. '

Sa.meui : matin. — Méditation sur l'af/onie de i\otre-Seiijneur. n" 1270; avis, 40(î. 416 ; instruction sur l'orgueil, n" 1038. Soir : avis, 406, 407 ; péché, chdtiments spirituels, n. 989.

308. DKU.XIKME SE.M.VINE. Dimanche. — Aux premières messes, avis, n«' 408. Tout comme au 2">e dimanche du plan précédent, en supposant toujours qu'il y a, dans une paroisse de foi, ce jour-là, une messe spéciale pour les hommes et une autre pour les femmes, voir n. 305. Il serait facile, ce joiu"-Ih, de chanter hrièvement les vêpres à la chute du jour, pour les hommes seuls, et de les faire suivre d'une instruction ou ronférence.

LiNUi : matin. — Méditation sur le péché, n. 989; avis, 394. 393, 401 ; instruction sur la sensualité, n» 1030. — Soir : avis, 389, 419, i'it; jugement général, n. 1134.

Makdi : matin. — Méditation sur le même sujet, 1134; avis, presser les réconciliations, 419 à 422 ; instruction sur la contrition, n. 865. Fin de la glose s(jr les commandements, si la première comuumion générale doit avoir lieu le jeudi. On peut, toutefois, la continuer sur d'autres sujets, voir n" 214. — Soir : avis, les mêmes, 394. 419, 422; enfer, deuxième partie, n» 1138.

.Mercredi : matin. — .Méditation sur le même suiel. 1138; avis, 421,422, 419, 401 ; instruction sur le ferme propos. 880, s'il y a communion le lendemain. — Soir: avis. 422, annoncer la conférence ilu lendemain; consécration k la Sainte Vierge. Tout comme il la fin du n» 297.

.Ieidi : matin. — Communion générale des jeunes personnes ; inscription dans la congrégation; tout comme au jeufli du n. 305. sinon méditation sur Notre-Seigneur, n° 1247, et instruction sur la manière de combattre les tentations, n' 416. Vêpres des jeunes personnes : règletnent ; réunion •les congréganistes après les vêpres, (voir le jeudi du n* 305) ; annoncer la conférence. — Soir : avis, 438 ; presser les confessions des hommes ; conférence, pour eux, sur la divinité du catholicism-e, n* 746, ou une des suivantes, ou sermon, 1207.

Vendredi : matin. — Méditation sur la messe. 1461; avis. 419, 420: instruction sur la manière de l'entendre, 1 161. — Soir : avis, 419. 420, 458 ; chemin de croir, 1296 ou passion de Notre.-Seigneur. 1269.

Samedi : matin. — Méditation sur la passion, 1269 ; préparation à l'absolution des femmes, comme ci-dessus au samedi du n*» 306. — Soir : annonce des offices du lendemain, 422, 423 ; sanctification des actions, n» 1474.

309. TROISIÈME SEMAINE, comme à la quatrième ci-dessus, n. 301. On peut toutefois donner aux hommes quelques sermons sur les grands sujets : mort, jugement, enfer, et moins de conférences ; mais, le hmdi matin, messe solennelle pour les défunts ; et, au premier jour libre, visite des malades, 300. Pendant la dernière semaine, on exhorte fortement les femmes à venir aux instructions du matin cl à envoyer les hommes le soir.

PLANS DE MISSIONS loU

MisMion ou ■•efraif<* pHroiN^iale do «iiiinzc jours, dtiiiN une paruiiSMe iu<lifl'éi*<'nte.

Ce temps n'osl pas siinisanl, ù noire avis, dans une telle paroisse, à imiuis libelle ne soit très peu <'onsi(lérnl)le. ("oiiiiiient se lonnor un ainHt(»ire, ilissiper les préjugr's, instruire, «'hranier et convertir en quinze jours! IiMilefois, il faut tirer le meilleur parti possible du temps que l'on a. Voir,

1 lire des exercices, n. 287. et surtout se pénétrer de tout ce qui a été dit au

iiapitre II. n. 18*) et suivants.

MO. IMtKMIKKK SK.MAINK. Dimanche : tnatin. — Ouverture, n. 902; rtvis, AHi à ;W(>. — Soir : avis. 385 ft 389 ; catéchisme, n. 635; sèle, n. 951. Ouverture de la neuvaine à la Sainte Vierge. (Voir ce mot à la table générale.)

• LiTNDi : matin. — Méditation sur le cèle, 951 : avis, 385 à 389; instruction, prières pour la mission, voir n. 297, lundi. Dans la journée, visites A. domicile, si c est possible ; on peut renvoyer ces visites après la confession des cnriiiils. qui rend déjA les familles bienveillantes ; mais, sans les visites, •|i iiocre assistance les premiers joure ! — .S'oir ; avis, 389 à 392;

(•( sur la parole rie Dieu, n. 784.

Mardi : matin. — Méditation sur le même sujet, 78i ; avis, 389,392; instruction sur la confession f/énérale. n. 1071. — Soir : on commence la glose, si Taudiloire est satisfaisant ; sinon, on la diffère encore, voir n. 214; avis. :«9. 392 à 394 ; instruction sur le saltif, 918.

Merchf.di : matin. — Méditation sur le s</lut.n. 918; avis, 392 à 394;

isli-uclion : Trarailler au salut sans retard, n. 939, ou fête des enfants, tout comme au n. 2<.>7, lundi. — .S'ojr ; avis. 390. 393. 395, 398, 400; instruction : péché, n. 989.

.1 : matin. — Fête des enfants, tout comme au jeudi du n. 297. ou lion sur le péché, n. 989 ; avis, 392 h 4(M) : inslniction sur l'examen,

M(i'. — Soir : avis, les mêmes : mort, n. 1078.

Vknorkdi : matin. — Méditation. 1078 ; avis, 393 et suivants, 389, 402 ; instruction sur la messe, n. 1401. — Soir : avis. 40<j, 407, 389, 402 ; chemin lie la croùv prêché, n. 12tMJ.

Samkdi : matin. — .Méditation sur la /tassiou. i29<>: avis. 40<», 407, 402,

il; instrurtion sur le juf/ement. n. IIIU. — Soir : avis, :593 et suiv.. 4(M);

nnsécration à la Sainte ]'ierf/e. tout comme à la tin du n. 297. Ce jour-là,

I le lendemain, lin de la ^lr)se sur les comuuinilenu^nts.

311. DKI \IKMK SL:M.\INK. Di.manchi; : matin. — .Messe spéciale pour les

luiMcset pour les bommes, tout comme au n. 30:i, pour toute la journée :

■ lis instruction aux vêpres sur les occasions, n. 1021. — Soir : s'il se peut,

fiférence pour les boinmes sur la relit/ion. n. 732; ne pas la tenter,

on n'a pas espoir de succès; mais l'annoncera tous les ollices pour le

iidemain.

Cr.NDi : matin. — Si la population est nombreuse, préparation à l'absolut i<ui des jeunes personnes, et lin île la glose sur les commandements, voir n. 214; maison peut la continuer sur d'autres sujets; avis. 41(> A 422; (iresser les femmes de venir le malin aux instructions et d'envover les Ifimmes, le soir; sinon, méditation sur /^ juijement, 1134; avis. 410 et

livanls; instruction sur la contrition, n. 805. — Soir : conférence |>our

s hommes seuls, n. 732. ou un»' des suivantes; commencement de la glose

ureux; avis, 394, 458; (voir n. 280); les inviter à se confesser, leur en

iiquer les heures.

"' iii ; matin. — Méditation sur l'enfer, n. 1140; avis 110 A 422: nnla réunion des htuumes ; instruction sur If ferme propos, n. 880. —

'// . avis. 4.*»8. 459 ; s«>rmon pour les hommes seuls, si (Ui le peut, ou pour

us, sur la passion, n. 12(i9, cl avis, n. 422.

Mkmchuoi : matin. — Communion générale pour les jeunes personnes;

\is après la communion ; iusciiplion dans la ccuigrégatioii. tout comme au

i'"'li II. 3(M). Si la paroisse est peu nombreuse, la comonmion généi-ale

et des jeunes perstumes se place le vendredi ; et. dnnsco dernier

lion sin- hi nnssinii ; iivis. n. 410 l'i 422; annonce de la rénilioil

loi PLANS DE MISSIONS

des hommes; inslnirlion sur la frptjuentatinn des gnrrements, 1401. — Soir : aux hommes; nvis. 45î> : Hmlie si rocf/n, n. 12IS. ou (Jiiœ pst rifa nosfru. n. li()7. Dans la jouniéc. visite des malades, n. 30'). Mans toute hypothèse, fin de la glose |>oiir les femmes.

Jeidi : matin. — .Méditation sur /'oraison, n» 134i ; avis, 416 à 423; annonce de In réunion des hommes; instruction : Préjtaration à l'absolution, comme au samedi du n" 300 à la fin. — Soir : conférence sur la confession. au\ hommes seuls; néressitê et manière de la faire, no 842 et 8«il réunis; avis, 41fi. 45î). A partir de ce jour, il importe de se mettre à la disposition des hommes pour les confessions durant la veillée.

Vknorkdi : matin. — Communion générale des femmes, tout comme au n" 301 ; h la messe et aux vêpres, les presser d'envoyer les hommes se i-éconcilier et entendre le sermon. Dans la matinée, visite des malades, si elle n'a pas eu lieu. (Voir n" 300.) — Soir : fin de la glose, pour lé^ hommes ; avis, 459, les presser de se réconcilier dans la journée, leur annoncer l'heure de la communion , leur dire qu'elle sera nombreuse ; instruction pour eux, le samedi soir, devoir des hommes, n<» 802.

S.^MKDi : matin. — Messe pour les fléfunls ; avis. 457 et autres, jusqu'à 463, tout conune au lundi n» 301. — Soir : avis aux hommes seuls, 462, et les mêmes que le vendredi soir; le prodifjue, n. 1228, faire remarquer qu'il n'est pas trop tard pour faire sa mission.

312. PiMA.NCHK : matin. — (lomme h la clôture des missions, ci-dessus n. 302; on parle aux femmes de la la sanctification îles actions A la messe qui leur est réservée à onze heures, n. 1474, ou mieux on traite de la sanctification des actions sous forme d'avis, et on leur fait un discours sur Notre-Seifjneur Jésus-Christ, 1247.

Mission de quinsee jours dans une paroisse de foi.

Voir ordre des exercices, n. 287, et surtout se bien |)énélrer de tout ce qui a été dit au chapitre H, n. 189 et suivants.

313. UivEHTURE : Salut, n. 918, avis, 376 à 386. — Soir: avis, 385 à 389; confession générale n. 1071 ; commencement de la neuvaine et de la glose, voir n. 214.

LiNDi : matin. — Méditation sur le salut, 918 ; avis, 385 ?\ 389 ; instruction : Prières jtour la mission et pratiques, voir lundi, n. 297. Soir: avis 389, 39i: péché, n. 9m.

M.\Hi)i : matin. — Méditation sur le péché : 960: a\is 389 A 396; instruction sur l'exameti, n. 847. Soir : péché, châtiments spirituels, n. 989.

Mkrcreui : matin. — Méditation sur le même sujet, 989; avis, 389 à 396; instruction sur la confession, n. 883, ou fête des enfants, tout comme au jeudi du n. 297. Soir : avis, 398, 393 et suivants; sermon ; mort, n. 1078.

Jf.idi : matin. — Méditation : Mort 1078 ; avis, 393 et suivants; instruction sur le péché véniel, n. 1016, ou fête des enfants, tout comme au jeudi du n. ;U»7. Soir : avis 416, 393 et suivants ; jugement, n. 1134.

Ve.ndredi : matin. — Même sujet de méditation, n. 1134 ; avis, 389^ 402; instruction : Manière de combattre les tentations, n. 416 et suivants. — Soir: avis, 40<), 402 ; chemin de la croiœ, 1296.

Sa-meui : matin. — Méditation sur la passion: avis 406, 402; instruction sur l'orgueil, n. 1038. Soir : Consécration à la Sainte Vierge, tout comme A la fin du n. 297. Ce §oir-là ou le lendemain, fin de la glose sur les commandements. (Voir n. 214.) On peut la continuer après sur d'autres sujets.

I)iM.\NCHE : messe spéciale pour les hommes et pour les femmes ; tout comme au n. 305; mais instruction aux vêpres sur les occasions, n. 1021, et à la messe des hommes, sermon, n. 1218. et réunion pour eux le soir. Commencement de la glose ; conférence sur la religion, 732 ; presser les femmes de venir aux instructions du matin et d'envoyer les hommes le soir.

Ll'.mji : matin. — Méditation sur te jugement et si la paroisse est grande préparation à l'absolution des jeunes personnes; contrition, n. 805; avis, n. 415, 419 et suivants ; sinon, avis 415, 458, et instruction sur la sensualité, n. 1050. Soir : avis, 459; conférence aux hommes, n. 746, ou sermon à tous sur l'enfer, 1146, ou sur la passion de Notre-Seigneur, n. 1269.

PLANS DE MISSIONS l05

Mardi : mutin. — Mitlilalion, 12H1); avis, 415, ll',>; inslriK lion sur la //>-quenfiifion des Sacreiitfnts. n. 1101. on roinnninion fî«''nt''ralo : inscription liansjps conrrt'Tios pour les jeiinos personnes ; tout coninio au mercredi, n.^i(Xl. Soir: avi-<, ll.>. H7 à 4ii ; sermon f»ir yotre-Seif/neur, pour tous. n. lii", ou ■ I' au\ houiuies sur /« ro/j/Vifs/ort, n.Sio, et avis, I.jO.

^I matin. — Méditation sur yotre-Seif/neur, ou actes prépara-

l(»ii.> .1 I .ii.:>.»lution pour les femmes, comme à la fin du n. 30(); avis, 419 à 423 et :10Ô ; instniction sur ta tnt'ilitntinn: 1344. Soir: sermon aux honmies seuls; avis 4,50; instructi<m : (Juir est vita nostrn. n. 1207, ou enfer, n. 114(5.

Jki iji ; matin. — Visite des malades, n. IMK); communion générale des femmes, tout comme au n. 'M)\ ; à la messe et aux vêpres, avis 410; inscription des ffinuies dans une confrérie après la messe, el des jeunes personnes après les vêpres; les presser d'envoyer les hommes se confesser durant le jour, et d'entendre les in.structions. 410. Soir : conférence sur la manière de se confesser, n. Kfil. aux honmies seuls; avis, 459, 4")o.

Vk-norkui : matin. — Service pour les défunts ; avis 457 à 403; tout comme au lundi <tu n. 301. Soir : hommes seuls ; avis. 459, 4<iO; conférence : Devoirs lies hommes, n. 802 ; tin de la glose pour les hommes.

Samkim : matin. — .Messe pour les hommes seuls; on leur fait faire des actes de foi. d'espérance, de charité, de contrition et de ferme profXis par divers motifs, après (fu'on leur a rappelé les principaux" mystères ; avis, se réconcilier durant le jour; instruction pour eux le soir : Prière et zèle, et n. 419 à 421, Soir : avis, n. 402, 4<J3, aux hommes seuls; l'enfant prodigue, n. 122S.

Dimanche, comme ^un. 302.

Mission de douze jours dans une paroisse indifférente.

.V.- B. — On supnose qu'elle s'ouvre le dimanche; si elle s'ouvrait un autre jour, on laisserait les instructions dans le même ordre. On trouvera facilement dans les plans précédents, des slijets pour une instruction dans l'aprèsnii'li. s'il était possible de faire trois exercioes par jour dans ces courtes niissiiins, ce qui serait un moven île faire une retraite, les huit derniers jours, pour les hommes seuls ; voir n. 287, ordre des exercices. Si courtes que «oient ces missions, qu'on n'y néglige point la confession des petits enfants, voirn. 2(K», ni la visite des malades, n. 300; et surtout «pi'on se pénètre bien de tout ce qui a été dit au chai»itre H, n. 189 el suivants.

314. DiMA.NCHK : Ouverture n. 1K)3 ; avis n. 37ti à ;W»; catéchisme, n. (Ki5; vêpres, glose sur la confession générale, n. 4071 ; avis, 383 à 389; instniction sur /*" sèle. n. 951.

Li NDi : matin. — .Méditation sur le sèle, n. 951 ; avis, 385 h 389; instruction sur la prière, n. 1333 ou 1894; à onze heures, catéchisme des petits enfants. G35, que l'on confesse toute la journée et le lendemain. — Soir : avis, les m>'-mes : conférence sur la parole de l/ieu, n. 784.

"î m : matin. — .Méditation sur le même sujet, 784 ; avis. 391 à 397 ; ins- "I sur ie.ramen et la confession n. 802. Soir: avis, 3tM> à 3ÎHi ; conféiiii' .• sur la confession f/énérale, n. 1071 ; <rommenceinent de la glose, voir n 214.

MKHCRRhi : matin. — Rènédiction des enfants, tout comme au jeudi du n *»7. — .Voir ; avis. 390 à 402 ; perhé, n. 989.

Jki i>i : matin. — Méditation sur te jtéchè, ÎW9 ; avis. ,399 i\ 402 ; instniction sur la manière de coihhattre les tentations, n. 410. — Soir : avis, 31W à il H ...ort, n. 1078.

iiKDi : matin. — Méditation sur la mort. 1078 ; avis 3ÎW ù 403 ; ins-

n sur l'orgueil et lu ^riisiniUtè. n. 103.S cl lO.'SO réunis.— .Voir ; avis.

i<ii' .1 l()7 ; rherni/i tif la • "i, ou lin de la glose sur les rommandc-

iii'iiK, jwr manière de im la place du sermon, voirn. 214. ttii peut

la continuer «[(rèssur d'ai

Samkoj ; matin. — M' ■ ^ur la iHusion : fin de !■ glose s-nr les

comniamlement.s ; avis, 419 à 422, 402 A it)7 ; instruction sur /< ^

1118. — Soir: avis, les mOiucs ; consécration ù la Stiintc \ 'il

cnmtnc au samedi du n" 21>7.

106 »'LA.S> Pi'. Ml>MUN^

DiMANTHF. : matin. — Toiil cninmo nii <liiiiiin<hf <lii inilifu do la itiissinn, n"3l:i; bion roiriarquor les nvis inflicpirs ; niosso dos liommos : soririon : J/oflie si vori'in. oW.. ii" 121X: vi-pros dos romiîios; sermon sur lesoccasiotia, 1021 ; avis, n«Hî> et suivants ; n'-union dos ioiinos pcrsonnos, ■14î)l. — Soir : ooninioncoinonl do la f;l<isc ; avis. .iriî>; oonlôrcnoo aux lininnios : .yécpaaitt; fl'une rplif/iofi »•/ t/iri/iiff' tfu ralholirismp, les n»» IWt, l'M>, rondonsos.

Lr.NDi : matin. — Méditation sur /'enfer. HiH; avis, n" H!) et suivants: inst motion : Contrition et ferme pro/tos. n'> 865. — Soir : avis aux hfunnios seuls, 459; annonce de la communion générale et visite des malados au premier jour libre, n* 300; conférence sur les defoirs du chrétien, n- HOi.

Mahdi : matin. — Communion générale des femmes : tout comme au deuxiomo jeudi du n3t3; avis. 455, 410. — Soir : 45î). 455; conférence aux hommes sur la confession, n* 842 et 8()1 condensés.

Mekchkdi : matin. — Service pour les défunts; avis, 457 à 463; tout comme au lundi du \r 301. — Soir : avis, n- 459, -402 ; sermon sur l'enfant proilif/ue. iv 1228.

Jkioi : fnafin. — Communion générale des hommes; exhortation très courte, n. 1415 ; après la comnumion, avis. n. 4<>t. — Soir : clôture : Persérèrance, n. 1534. (Voir la clôture, n. :502.)

JHiNsion (le douze jours dan» une pnroiM.<9e de foi.

On suppose qu'ollc s ouvre le dimancho, si elle conntionrait un autre jour, on donne les instructions dans le morne onlre. Voir n. 314 et 287.

315. [)ima\<;hk : Ouverture. — Sa/tif, n. iM8 ; avis, n. 376 à liSO ; catéchisme à une heure, n. 635. Aux vè{)res. Confession générale, n. 4071 ; avis, n. 387 et :{8!> ; on commence aussitôt la glose, voir n. 214.

Lr.NDi : tnafin. — Méditation sur lo môme sujet, t()71 : avis. n. 389; instruction : Péfhé, n. t)60 ; confession des enfanis toute la journée. — Soir : avis, n. 389. 392, 393 ; sermon : Péché : 981.

Mardi : wa/m. — .Méditation sur ]e péché, i)Hl ; avis, 392,393; instruction : E.ramen et confession, n. 862. —Soir : avis, n. 390 à 393, 399 à 402 ; sermon siu- la jnôrt, n. 1078.

Mercredi : matin. — Fêle des enfants, tout comme au jeudi du n. 297. — Soir : avis. n. 416,392. 393; sermon : Jugement, n. 1134.

Jeidi : matin. — .Méditation sur \o jugement, 1134; avis. n. 419 à 422; Manière de combattre les tentations, n. 4I(». — Soir: avis, 419, 422: sermon : Enfer. H58, ou lin de la glose sur les commandements à la place du sermon, on peut la continuer sur d'autres sujets, voir n. 214.

Vendredi : matin. — .Méditation s\iv l'enfer : avis, n. 402, 406. 422: sermon sur la contrition et le ferme propos. 865 et 880. — Soir : avis, 402, 40<). 422 : passion ou chemin de croi.r, 126!>. 1296.

Samedi : matin. — Méditation sur les motifs de contrition et de ferme propos. 865 a 880 ; avis, n. 402, 419, 423 : instruction : Pratiques de dévotion à la Sainte Vierge, n. i;W5. — Soir : avis, n. 406. Consécration à la Sainte Vierge, tout comme au samedi du n. 297.

Dimanche : matin. — Comnnmion générale des femmes, comme au n. 301 : mo.sso des hommes: avis, 459; sermon. 1218: vêpres des femmes : Sanriifiration des actions. 1474; réunion <los jeunes pei"sonnes, 1491: on les enrôle dans une congrégation, n. 324, 4i9 : on les pres^îe d'envoyer les hommes se confesser : annonce do la messe pour les défunts, m 455, de la visite des malades, n. 300. — Soir : vers la chute du jour, conférence pour les hommes ; avis, 459 : conférence du soir qui sera sur la confession, n.

Lundi : matin. — Cérémonie pour les morts, tout comme au lundi du n. 301. — Soir : avis, 459, un dos grands sujets pour les hommes : Enfer, première partie, n. 1146 ; visite îles malades au premier jour libre, 300.

.Mardi : matin. — Méditation sur la passion, n. 12i)9 : avis, n. 410. 415, 458; instruction sur la fréquentation des sacrements, n. 1401. — Soir : avis, n. 419 et suivants : conférence aux hommes sur la iiuinière de faire une bonne confession, n. 861,

^"^ ' v.^.-rRER LES FRUITS DES MISSIONS 107

Mmu.hi m niniin. — .MrililaiioD SIM" l'arunur tic Dieu, n. 45ii : avis. iW), \(\i; instruction sur In manière d'enfe/irtre hi saint»' messe . M^\ , nn it> matin nhinion des hommes seuls : E.vhortation à la ronfrifion et au ferme /tropoi. — Soir : hommes seuls ; avis, 459, Hii ; Knfant prodif/ue, n. liiX.

Jkioi : Clôture comme à la retraite précèdeiitt, fin «lu n. :U4.

MisHion de huit jourti.