IV. — IWom <Ie JéNUS

2108. Vocatum est nometi ejiis Jésus.. Quand l'enfanl Dieu fut circoncis^ il fut appelé Jésus. Le nom qui exprime le mieux ce qu'est en lui-même et pour nos âmes le Hédempteur du monde, le nom que Dieu seul pouvait donner, parce que lui seul connaissait parfaitement son Fils, le nom que le Père donna on eiïet à son Fils unique l'ait homme pour nous sauver, le nom ipi'un ange du ciel apporta à la terre, c'est le nom de Jésus qui signifie Sauveur. C'est lui (pie 1 Eglise chante en ce jour oti l'univers entier tressaille en le pronom.ant. Je dois vous inspirer pour lui la religion et l'amour : la religion pour que vous l'adoriez, l'amour pour que vous l'invoquiez à toute heure. Je vous dirai donc dans ce but sa puissance admirable, et iecherchelai à vous en faire goiiter la douceur, car il est saint et terrible comme parle le Psalmisle. 11 est aussi comme un parfum répandu. 0 Marie, donnez-nous part aux sentiments. qui inondèrent votre cœur, quand pressant sur votre sein viginaJ le Fils du Très-Haut devenu le vùtre, vous l'appeliez Jésus.

1. Terribile nomen. Le Christ s'est anéanti lui-même; il s'est fait obéissant jusqu'à la mort et justpi'à la mort de la Croiî^. C'est pourquoi Dieu l'a exalté et lui adonné un nom tpii est au-dessus de tout nom. 11 y a eu de grands noms sur la terre, des noms qui ont rempli des rovaumes et des siècles. On parle encore des anciens conquérants qui ont courbé les nations sous leur sceptre, qui ont entraîné les multitudes enchaînées à leurs chars de triomphe ; mais si leur gloire leur survit encore, leur puissance n'est plus, et l'éclat qui les environne n'est qu'un vain prestige. Le l'ère a donné à son Fils un nom qui est au-dessus de tous les noms humains, des rois, des guerriers, des grands du monde. Le nom des puissants de la terre n'a été célèbre qu'icibas et leur gloire a été mêlée de larmes et de sang; le nom de Jésus fait fléchir tout genou au ciel, sur la terre et dans les enfers, il a les bénédictions des anges et des hommes.

1" Au nom de Jésus, les esprits ançéliques se prosternent et adorent. Une

f lieuse révélation nous apprend que Dieu, avant de faire apporter ce nom sur a terre, le montra à toute sa cour qui le salua avec des tressaillements de joie. C'est ce nom qui a eu le pouvoir d'ouvrir le ciel, fermé à tous les enfants d'Adam. Les patriarches s'étaient présentés à la porte liti paradis, demandant à ,y être admis; et l'ange leur avait demandé sans doute qui ils invoquaient. — Jehovah ! Celui qui est ; te Dieu tl' Abraham, d'Isaac et de Jacob. La porte était restée fermée. Les prophètes avaient dit; le Dieu des armées. Nec est aliud nomen sub cœlo. Mais dans la plénitude des temps, les cicux s'étant ouverts et ayant distillé sur la terre le nom de Jésus, jiismie-là caché aux hommes, la voie du paradis a été ouverte. l'er nomen Jesu, dit le vénérable Bède, omnibus f/entibus via ad cœlutn patefacta est. Kl en le prononrant, une multitude délus ont pris leur essor vers l'éternelle félicité, où ils le bénissent et le chantent sans cesse, où ils le loueront dans les siècles des siècles. .\u nom de Jésus, le Père céleste lui-même apaise son juste courroux. Quand il l'entend prononcer, il dépose ses foudres et ses mains s'ouvrent pour laisser découler sur la terre toutes ses grâces. (>"esl Jésus qui nous l'assure: f/uodcumque petieritis Patrem in nomine meodabit vobis. Uien donc dans les cieux qui égale la puissance du nom de Jésus que les anges adorent, qui introduit dans la maison de Dieu ceux qui, sans ce nom sacré, en auraient à iamais été bannis, qui désarme la vengeance du juste juge et qui attire tous les trésors de la miséricorde. Ah I s'il nous était donne en ce jour de pénétrer dans le séjour des Bienheureux, quels concerts admirables nous entendrions pour célébrer le nom de Jésus! Vierges, ce can-

NOM DE JÉSUS 0'i[

w.^,., .,,,.. .. ■ - , ,.w. .. >..i. lin autre de chanter, n'est-ce pas un chant d'amour et do triniii[»!ie au nom de Jésus qui vous a ravis sur la terre ? Saints martyrs, qri.'-t , . nii fait votre béalitudo, n'est-ce pas de redire ce nom de Jésus que \ ''onCesso si généreusement au milieu des tourments f

Apôtres, n- ims heureux de porter encore sur votre front et sur vos

lèvres, ce nom que vous avez porté aux nations qui l'ignoraient, ut portet nomen neum coram genfibus ?\à vous toutes, phalanges angéliques, que rr[.. t(^;' v,.ii< s ;c vos harpcs oéles'es? Jésus, Jésus! Kt tous les fronts s'inclin.nl e! !•■ >.iini-Ksprit tressaille d'amour, et le Père s'applaudit d'avoir donné son Fils un nom auquel tout genou fléchit au ciel..

i" Ef niissi sur la terre. 0 Seigneur, quam admirabile est nomen tuum

'/ ferra !A solisortu ust/ue ad ocrasum laudabUe nomen Domini.

Il ii-i-ba% comme le nom de Jésus f Où sont ceux<iui invoquent César,

,\]cianilre et les grands ravageurs de provinces? Où ceux (|ui s'inclinent aux

noms tant vantés des sages du paganisme? Mais dans 1 Eglise, toutes les

bouches s'ouvrent depuis dix-neuf siècles à la gloire de Jésus ; les Ages font

écho aux âges : les royaumes aux royaumes ; et depuis le lever du soleil jus-

qi ' - ' r, laudnbile nomen Domini. Et comme le soleil est toujours

\' point du globe, à toute heure, un hymne de louange s'élève

df iM uni- Il st- mêle aux chants du ciel à lagloire uu nom deJésus. Etcomme

l'Eglise a des promesses d'immortalité, et qu'elle embrassera le monde tant

que le monde subsistera, un concert perpétuel résonnera dans les continents,

comme sur les [lots des mers, au sein des cités comme dans les solitudes, et

ce concert redira partout : Jésus! L'humble fille le mêlera à sa tâche, à ses

périls et à ses douleurs ; la mère apprendra à son enfant à le bégaver ; le

matelot dans la tempête le prononcera au milieu des agitations des flots ; le

prêtre à l'autel et en récitant l'oflire, terminera au nom de l'Eglise toutes les

prières: Per Dominum nostrum Jesnm Christian ; et en le disant son front

se courbera vers le crucifix ; car en disant Jésus : il nomme son Créateur,

snn Wi'\. snn Hédempteur et son Juge. L'Apùtre l'apprendra aux sauvages de

'^s. Le nom de Jésus retentira dans toutes les chaires: et en

Jésus, on «erra les Ames pieuses s'incliner avec respect ; car

ulendid pas parler de Jésus d'une manière stérile, comme des hommes

IX dont on vante la mémoire. Le nom de Jésus, en l'entendant, on

•', on l'aime, on le bénit ; les esprits et les cfpurs se soumettent à son

,> ; on sont que celui que désigne ce nom divin est vivant et on lui

1) est, parce qu'on lui doit tout. Le religieux, la vierge

iir, se cacheront dans un désert pour pouvoir le bénir

<\ i.<> jMiir, la nuit ils ladoreronf. 2) Tous les miracles se sont faits

^e au nom de Jésus ; à ce nom les morts ont retrouvé le chemin

nrninc meo serj. ' ' 'lt>nt ; les frètes féroces s'apprivoisent,

leni leurs efTi' s. In nomine Jesii Christi surr/e et

< ce nom que s..j.i .- n. ics miracles de la grAce, que les Ames

-. que les sarreiiienls puisent leurs vertus. .Sur les étendards

., > ... toire ; au ujilieu des orages des flots, il donne le calme des

mers iJonarif ifli nomen super omne nomen. Quam admirabile est nomen

fini III in iiinifr.o'l t,-riti ' II i-sl ilrmr Lien vrai (|Ue tOUt genOU A Ce HOm tlé-

rs.

nd que le nom de J.'i^us, avant rc en lettres de lumière au\ pa-

o heure même, les démons li de

pie son nom fui prononcé iri-bds. les 1 1 vantées. \) Mans la société. (,»ui en-

que les païens adoraient comme des •inpleg. des autels, des minislres. des I t renversés ; leur n. Tacê

rnonia f'iirienf. t) \' 'm-

' HriiiiiT, ' lU dans 1.1 ;.«n,

le nom ut A son de

l'iiii'ii'. I ciit prt'fi|iiti- '1 iiis 1 ;iiiiiiM' , M régnait sur iv^ [numin-^ l'i i> 111 par-

tiiidier: tant(H il possédait leurs corps, tantôt il faisait de leurs Ames sa

072 11. n.> i»i; NOTRE-SKi-..>i'.i.i.

coni|uètc. «niiiinoiu 1rs saints l'onl-ils baûni des possèdes . l'.ir lo nom de Jésus. Cointnenl l'Kgliso aujourd'hui exercc-l-elle sosexorcismes sur Icsénerguniénes, sur les cnfanls non baplisés, sur les adultes infidèles? F^lle commande au nom de Jésus. Kl conimenl l'empire de Salan sur les Ames esl-il détruit ? In nomine Jesu. 0 athlètes de la foi, comment avez-vous terrassé linlornal dragon ? Vierges, comment avcz-vous gardé votre lys virginal à l'abri du souflle brûlant et contagieux de l'enfer? Ames tentées, comment résisto:^-vous et mettez-vous en fuite celui qui.conime un lion rugissant, rôde sans cesse autour de vous cherchant à vous dévorer ? Votre secret, je ne l'ignore pas ; votre armure invincible, votre bouclier impénétrable, c'est le nom de Jésus.

L'n jeune homme nommé Aglaïde veut perdre une vierge d'Alexandrie, Justine ; il va trouver (lyprien le magicien, qui emploie joutes les ressources de son art infernal pour faire naître une f)assion coupable dans Je cœur de cette jeimc vierge ; mais Justine invoque le nom de Jésus et elle est victorieuse. Cyprien voyant (jue le nom de Jésus est plus puissant que tous ses enchantements diabolirpjcs, se convertit et meurt martyr avec Justine.

11 est donc vrai que le nom de Jésus est puissant: puissant au ciel qui s'incline devant lui, puissant sur la terre où il est vénéré et adoré, puissant dans l'enfer (pi'il terrasse. 0 nom adorable, comment ai-je ignoré jusqu'ici les ressources que vous m'offriez ? Si j'ai a déplorer des cnutes, c'est bien parce que je n'ai pas recouru à vous. 0 nom, la gloire du ciel, l'étonnement de la terre, la terreur des enfers, je vous adore et je vous implore. Par vous j'espère la victoire et le triomphe, car vous êtes redoutable à mes ennemis ; mais aussi vous êtes doux à mes lèvres et à mon cœur.

2100. II. Kn effet, mes Frères, nnguentum effusum nomen fuum. Que signifie ce nom béni à jamais ? Nous l'avons dit: il signifie Sauveur. C'est à cause de cette signification (pi'il provoque les adorations du ciel et de la terre et ins{»ire la terreur aux enfers. Le nom de Jésus n'est pas vide de sens. Noire-Seigneur ne l'a pas porté seulement, il l'a réalisé, il l'a accompli. Jésus signifie donc : i"(.'elui (pii a glorifié dignement Dieu, en lui rendant ses droits méconnus de l'homme, en satisfaisant à sa justice. Pater, clarificavi te super terrant, clarifica Fitium tuurn; et la voix répondit : Clarificavi et iterum clarificabo. C'est pourquoi les anges nui lui devront des compagnons de leur gloire, le bénissent ; c'est pourquoi les démons le redoutent, parce qu'il a ruiné leur empire ; mais tout cela doit rendre ce nom doux à l'homme. 2* Ce qu'est au captif, dans un cachot ténébreux, la voix du héraut qui lui annoni'C la délivrance ; ce qu'est au voyageur perdu dans des abîmes et eri'ant dans des précipices, le rayon du soleil qui lui fait retrouver sa route ; ce qu'est la fontaine d'eau fraîche à celui qui se meurt sous les ardeurs d'une soif brûlante, le nom de Jésus lest jiour les hommes. C'est lui qui nous rappelle notre délivrance, c'est lui qui fait briller à nos yeux la lumière, c'est lui qui nous délivre' de la soif brûlante des passions. Le dire, le prononcer souvent, c'est nous rappeler que nous avons un médiateur auprès de Dieu, un avocat (pii plaide notre cause, ime victime. Jpse est propitiatio pro peccatis Hostrin, non pro nostris tantum, sed et pro totiiis mundi ; c'est dire que la multitude de nos péchés a été lavée dans son sang. — Ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Qui <pje nous soyons, nous pouvons avoir accès auprès du Père et devenir ses enfants per Jesum Christum. 3" C'est dire que toutes les grâces nous sont assurées, pourvu que nous y soyons fidèles ; car copiosa apud eitm redemptio. In omnibus facti estis divit^s in Christo Jesu, ita ut nihil vobis desit in ulld gratid. Point d'infirmité de l'âme et même du corps en tant qu'elle s'oppose au salut, dont nous ne puissions être délivrés ; point de perfection à laquelle nous ne puissions prétendre par Jésus. Kn disant Jésus, nous lui disons : souvenez-vous de ce titre qui fait votre gloire ; il faut que vous le méritiez dignement ; plus il est glorieux, plus il est juste que vous en remplissiez les charges ; car noblesse oblige. Kh bien, soyez-moi Jésus, et sauvez-moi.

Kt ne craignons pas qu'il n'en porte pas toutes les conséquences, mes Frères. Ah ! certes, a-t-il reculé devant les humiliations, les opprobres, les douleurs et la mort qui étaient attachés à son titre de Sauveur ? Non assu-

NOM DE JBSfS 973

réraenl. Pourquoi Mes-vous né ? lui demande saint Bernard ; et il répond qnin Jésus ; pourquoi le travail, les courses, les sueurs, la croix ? quia Jésus. .\ lio in eo causam, disait Pilate ; pourtant il fait marquer sur l'écri-

,. pla<;a en tèle de la croix, causain ejus scriptam : Jésus reoc Judœorutn. C'est vrai, dit à ce sVijet saint Amhroise, voilà la vraie cause de sa mort : Jésus. 11 est Sauveur, ne craignez donc point que nous ayant ache- ' ' • I-, il muis ■ ire. 0 Jésus, vous êtes Sauveur; en le disant, je

rien de n . de ma mist're, de mon penchant vera le mal.

omen tttuin innintinberis peccato meo, multum est eni/n. Kt celte excite Tiimc et la console. KUe Texcite , car rien n'abat et ne omme le découragement. Le nom de Jésus nous relève, et ce counous communiqué se môle à son efficacité, pour nous assurer la viruMivMir nos ennemis, et nous donner la paix sur nos passions. C'est pounjuoi saint Bernard le compare à l'huile et il développe celle pensée : /u.~ef. pof •' ■'■•-"7 : il éclaire l'âme d'une lumière divine, il lui envoie un retlel du ■ i entrouvre par l'espérance; et la nourrissant, il la forli-

li«- '^1 1 , ..intre la lulle : il lui donne une onction surnaturelle,

uit de la confiance et du calme des passions. Cette lies de l'Ame et les cicatrise. (Voir saint Bernard, Mhil ita irœ impetuin cohihet, superbiœ tumorem •is flammain, sitim tempérât avaritite, quam invocatio nominis Jesii. (Saint Bernard.) Uue de tristesses dissipées par lui! Et cela se «-onroit : le nom de Jésus nous rappelle celui qui a été humble, doux, • liasle, pauvre, mortilié pour l'amour de nous. Couîmenl, en nous le rappelant, pourrions- nous ne pas être excités à pratiquer les verlus pour l'amour de lui ? Kt Jésus, en tant que Dieu, fortifie par sa grâce les exemples qu'il nous donne en tant qu'homme, .\ussi avec quel amour prononvaient-ils ce nom béni, les saints, saint Paul en particulier et les premiers chrétiens ? Ihmif rpindentes a conspecfu concidi, quoniam diqni habiti sunt pro ''t'u contumeliam pati. Saint Augustin, saint Bernard :*,:?» ^crioa*, si non te«/ero Jesum. Si disputes uut conféras... mel in ore, in ' ' ' . Uh! ipii dira avec quels transports prononçaient une Catherine de Sienne, une Marie Kuslelle ? '• Il Ml mn II 'i"ii\. Jl^l^^.tIli i-t consolant à la fois, je veux vous exalter, vous bénir, vous invoquer!

' • - '' ■" •■■" «auviint ; car Jésus ne sera pleinement Sauveur

je ne laisserai pas inelficare la grâce qu'il m'a

.. , .... ^ . V à anéantir la gloire de ce nom en perdant les

auns. ;i la l.nune heure ; moi je ne veux pas priver mon Sauveur de la ■.1 .il.. .î, iiiMii «siliii .!.> m- tiiiuvais me sauver sans lui ; mais il ne peut me

l'il a tant fait pour m'épargner la damnation,

iil..ni:.i- ! Mon Jésus, je renonce au péché el à

nom. Ou'aurais-je à répondre à son

:»m me rappelle tout ce qu'il a fait pour

moi i

Bien plus, o/nne qundrumque facitis in rerbo, aut opère, oninia in

■*M, pour 1 'uunom' 'i>ut pour l'exalter, tout pour

'•iel. Il fa . «oji : Jés . rt pour me mériter le siilut,

' pour la elc.

! I contre I' iis ; mes passions, comme Goliath autre-

:< pourme pcrdi-c ; comme Uavid je Iciir dirai: Ego vente in

là, mes Fi ' ■ ■ ,108,

ir de la i de

i fiiirr .V'>j- (iiufi/i III nutnine IHi unsni im u((iniiit{ts , n iioii'i' ri\t i:, iians le travail, la nuit, le jour (I).

(1) Saint B«raardio de Sirone, préchaol à Florencf, isspira à se* •adttrart un tel aaottr pour le nom de ié«<'« muM» ilrpot touk graver ce rm"^ •■"• '••■." .«.-..v ...•, ft qu'ils le portaient tous fur < une nédaille ; jamais - un

enfant saos que le aom de J > imprimé daot ses laru- ;uf,

saint Bernardin préserva de la peste Kerrare et Padoue.

974 Tktbs dk KotRfl-sKiasKL'U

Mon Jésus, miséricorde, disait saint Léonard, cl il recommandait de le dire souvent. Une le nom de Jésus soit sur nos lèvres à la vie, à la mort, qu'il expire dans notre bouche ce nom boni, en même temps que notre dernier soupir. Sainte Clianlal l'avait gravé sur son cœur, et en lavant son corps, tm trouva après sa mort cette empreinte sacrée. Parents, apprenez à vos enfants à le re«iire. (Juicum(/ue invocaverit nomen Domini sultrus erit ^