CONFICRENCES DU PREMIER JOUR G

laissé s'attiédir la ferveur de vos premiers mois de sacerdoce, renovamini spirttn mentis vestrœ. Ne tardez pas. En différant, vous augmenteriez la difliculté de votre retour à la ferveur. Du reste, pour vous comme pour les anciens, cette retraite peut être la dernière. D'ailleurs une retraite sacerdotale intéresse toutes les paroisses dont vous êtes les pasteurs, tout un diocèse.

II. Dispositions à y apporter. V n" IDG-i. On pourrait à la place des dispositions indiquées ci-dessus , parler 1° de la séparation du monde : 1) en pensées, étouffons la triple concupiscence dans notre cœur. Nos affections déréglées, nos petites passions; un chagrin, une aversion, pourraient nous nuire. In malevolaui animam non introibit sapienlia. Quant aux occupalions du monde auxquelles nous sommes mêlés par notre ministère, déposons-les, disons aux souvenirs qui nous en viendront ce qu'Abraham disait à ses serviteurs avant de monter sur la montagne où il voulait offrir un sacrilice : Expeciate hic cum asino... postqnam adoraverimus, revertemur ad vos. (Gen. xxii, 5)

2) En paroles, que comme au temps de Clairvaux prœter laborantium slrepitns et psallentium choros , nihil peniliis audiretur ; 3) par nos œuvres. Celle qui doit nous occuper est la plus grande de toutes. Laissons de côté toute autre affaire. Opus grande ego facio et non possum descendere. (II Esd. VI, 3).

2° Fidélité au règlement. Nous avons grand besoin de Dieu, et par conséquent d'accomplir son bon plaisir, afin qu'il nous fasse miséricorde. Or le bon plaisir de Dieu est que nous suivions ponctuellement le règlement.

(On pourra ajouter le point suivant, si besoin est.)

III. A quoi s occuper dans la retraite. Trois compagnons, d'après saint Bernard, doivent toujours nous y suivre : Dieu , notre conscience, notre père spirituel. 1° Dieu. Saint François d'Assise dans sa solitude, au rapport de saint Bonaventure, respondehat ut judici , supplicabat ut patrie loquehatur ut amico. Ainsi ferons-nous au pied du tabernacle. 2° La conscience, en sonder tous les replis. 3° Le père spirituel, le voir souvent; s'ouvrir avec confiance, sur ses doutes; s'entendre avec lui pour un règlement de vie.

Si venis mecum vadam , si nolueris venire non pergam , disait Barac à la prophétesse Dèbora. 0 Marie, nous ne ferions rien sans vous; mais avec vous nous pouvons tout. Ti^ahe nos, etc. V. n» 1564 à la fin.

Saints Pontifes, saints prêtres, qui avez été pasteurs de ce diocèse, penchez-vous du haut des cieux et contemplez cette auguste assemblée que Jésus-Christ préside; car c'est en son nom qu'elle est réunie. 11 la préside d'une manière visible par le prélat qui occupe le siège de N. ; il la préside d'une manière invisible de son tabernacle, et par son Esprit qui plane dans cette enceinte. Du haut du ciel, voyez ici les émules de votre zèle, les continuateurs de vos travaux. Ces prêtres occupent les maisons, les églises, les chaires quevous avez occupées vous-mêmes ; ils instruisent les enfants de ceux que vous avez vous-mêmes instruit. Vous avez tant aimé leurs pères que vous ne pouvez vous désintéresser du salut de leurs enfants. Obtenez-donc à tous ceux qui cultivent aujourd'hui la vigne que vous avez arrosée de vos sueurs, le zèle, les vertus qui assureront à ce diocèse, la foi, la pratique religieuse, et la bénédiction du ciel. Nul doute que tous les saints, que tous les confesseurs de la foi ne nous assistent. Donc confiance et courage. Nous ne sortirons pas de la retraite sans être animés de leur esprit, pour continuer leurs travaux, et parvenir comme eux à la même gloire du ciel.

II — Conférences du premîei* joui*.

4703. On pourrait dès le commencement, par manière d'avis au moins , parler : I. De ceux qui font mal leur retraite. 1 ' Ceux qui n'ont pas une

intention droite, n'y viennent que pour la forme, par curiosité, sans souci pour leur àme. 2° Ceux qui troublent le silence. 3" Ceux qui manquent à la charité, contre leurs confrères et leurs supérieurs. 4° Ceux qui ne réfléchissent pas dans l'intervalle des divers exercices, courent sur les livres pour passer le temps sans profit. 3° Ceux qui résistent à la grâce qui les sollicite à changer de vie, à combattre certains défauts, à se donner généreusement à Dieu. Ils se regardent au miroir, mais ne se lavent pas. 60 Ceux qui ne s'ouvrent pas assez en confession. 7° Ceux qui se découragent à cause des difficultés à surmonter, des habitudes prises, des attaches contractées, ou des aridités qui surviennent pendant la retraite. 8'' Ceux qui prennent des résolutions et ne prient pas assez pour obtenir la grâce d'y être fidèles. 9^^ Ceux qui, leur revue une fois faite, dissipent et perdent les fruits de la retraite.

II. Des cas qui rendent une revue nécessaire et utile. (V n° 481).

N. B. — Recommander aux confesseurs d'accueillir leurs confrères avec une grande charité et tendresse; mais en même temps de leur rappeler consciencieusement les devoirs qu'ils oublieraient, afin que le diocèse entier sente les effets de la retraite. (V. n'^* 99, 112 et 113).