III. — Fin de llioiiiiiie

1704. 1° Fin deVhomme, et 2° Fin du chrétien, comme au n" I060. (Substituer à la fin du religieux ce qui suit) :

3^ La fin de Vétat ecclésiastique, c'est de faire revivre la sainteté, l'action, la mission de Jésus-Christ sur la terre. Or, talis enim decebat ut nobis esset pontijex sanctus , innocens, impollutus, segregatus a peccatoribus et excelsior cœlis factus, qui non habet necessitatem quolidie pro suisdelictis hostias off. rre deinde pro populi. La mission de Jésus-Christ a été d'honorer son Père par des adorations, des actions de grâces dignes de lui, d'obtenir aux âmes les grâces nécessaires, de les réconcilier avec le ciel, de les instruire de la doctrine du salut : c'est celle du prêtre Fgo elegi vos. Separavi vos a cœteris populis, ut essetis mei. (Lev., xx, 24). Remarquez : ut essetis niei , appliqués entièrement à mes louanges, à mon service, à mon amour. Mei, sacramentorum cooperatores et dispensatores ; mei, pour être mes chefs, mes conducteurs du troupeau chrétien. Vos es lis duces et redores gregis Chrisli (Petr. Blés.). Mei enfin, reprend saint Ambroise, parce que le ministre de l'autel n'est plus à lui, mais à Dieu. Verus altaris minister Deo, non sibi, natus est. Non parum vobis est, quod separavit vos Deus et junxit sihi. (Num. xvi) (Saint Lignori). Dominus pars Jiœreditatis meœ et calicis mei; mais pour atteindre cette fin, non sufjlcit bonitas qualisctimque, sed requiritur bonitas excellens, dit saint Thomas. •

0 mon Dieu, l'ai-je assez compris jusqu'ici? Qu'a été ma vie? Ai-je vécu en homme, en chrétien, en futur prêtre? Ergo erravimus a via veritatis; la retraite m'a été donnée pour me ramener dans la voie qui mène à ma lin. J"y veux revenir; le salut en dépend pour moi. Au Séminaire je me demanderai souvent : Ad quid venisti'f pour procurer la gloire de Dieu, pour devenir un chrétien, un homme surnaturel par conséquent, un prêtre, cestà-dire un autre Jésus-Christ.

Autre plan sur le même sujet. — On peut en rappelant aux prêtres les sollicitudes qu'ils ont pour le salut de ces hommes qu'ils voient ne vivre que pour les biens de la terre, la peine qu'ils éprouvent à les voir mourir comme ils ont vécu, leur dire de bien se convaincre eux-mêmes, que le salut est la grande affaire, l'affaire nécessaire, personnelle, comme au n« 918.