SACRÉ CŒUR

un jour spécial, où on le célébrerait avec toute la solennité possible. "2° Pour réparer les outrages que Notre Seigneur reçoit dans ce mystère. 3" Pour confondre les hérétiques. Jusque-là, Béranger seul avait osé nier la présence réelle. C'est pour le confondre, et confondre avec lui tous ceux qui après lui ont embrassé ses erreurs, que l'Eglise entière a adoré, avec toutes les manifestations les plus pompeuses du culte, le Dieu du tabernacle, et a rendu ainsi éclatante la foi des peuples.

III. Avec quels sentiments devons-nous célébrer cette fête : 1** Sacris solemniis juncta sint gaudia. Non est alla natio tam grandis quœ habeat Deos appropinquantes sibi... Dieu est avec nous. Nous avons tout en lui. Joie aux pauvres. Manducat Dominum pauper, servus et humilis. Joie aux riches, joie aux justes, joie aux pécheurs, joie à l'affligé. Venite ad me onines et ego reficiam vos. ^'^ Quid retribuam Domino pro omnibus quœ retribuit mihi? Il demeure toujours avec nous, il se donne tout entier, à tous. Sous le poids de la reconnaissance, invitons les saints du ciel, la Vierge Marie elle-même à remercier avec nous, 3° Amour. Quis tamamantem non redamaret! Oserionsnous refuser notre cœur à celui qui nous donne tant de marques de sa tendresse. Ah ! que tous nos chants soient des actes d'amour. Il faudrait que les pierres elles-mêmes se convertissent en cœur pour vous aimer, ô divine Eucharistie; mais que du moins les cœurs qui jusqu'ici ont été durs comme le rocher s'amollissent! Que tous vous louent, vous remercient, vous fassent oublier par leurs hommages les blasphèmes de l'hérésie, la froideur des indifférents, les outrages des sacrilèges !

Antre isujet. — On pourrait encore traiter en ce jour le sujet du n° 1415 ou l'un des sujets suivants.

HLVIII. — Sacré Cœur.

1843. Comme mon Père m'a aimé, ainsi je vous ai aimés, demeurez dans mon amour. (Joan., xv.) Quelles paroles ! Nous aimons tous nous entendre dire qu'on nous aime, qu'elles descendent donc comme une rosée sur notre cœur. Ce n'est pas un homme, ce n'est pas un saint, ce n'est pas un ange qui nous les adresse; elles partent du Cœur de Jésus. Ce Jésus, l'objet des complaisances et de l'amour infini de son Père, nous dit qu'il nous a aimés, qu'il nous aime encore, comme son Père l'a aimé, et nous invile à demeurer dans son amour. 0 merveille ! 0 invitation capable de ravir quiconque a un cœur! Le Cœur de Jésus brûle d'amour pour nous, que le nôtre soit donc embrasé de dévotion pour son Sacré Cœur. C'est notre devoir, c'est notre intérêt.

I. C'est notre devoir. Le Cœur Sacré de Jésus mérite tout notre amour. !<> D'abord à cause de ce quil est en lui-ynême. Nous honorons avec respect et avec fruit les reliques des saints, les restes de leurs vêtements, la poussière, les ossements de leur corps. Nous adorons le suaire dans lequel Notre Sauveur fut enseveli, les fragments de la croix sur laquelle il est mort. De quel respect et de quel amour ne devons-nous donc pas entourer la sainte Eucharistie, dans laquelle Jésus lui-même avec son corps, son sang, son ame et sa divinité est vivant au saint tabernacle? Quelle dévotion excellente que celle qui a pour objet le Fils de Dieu, Dieu lui-même.

La dévotion à Marie, si sainte soit-elle, n'est que la porte qui nous introduit à la dévotion envers Notre-Seigneur. Marie est le moyen, Jésus est la fin. Marie est le chemin. Jésus est le but du voyage. Or, par la dévotion au Sacré Cœur, ne nous occupant pas de ces pieds adorables que

Madeleine arrosa de. ses larmes et essuya de ses cheveux, ni de ses mains qui répandirent tant de bienfaits, ni de ce front auguste que déchirèrent les épines, ni de ce corps meurtri par les fouets pour l'amour de nous, nous suivons la lance qui ouvrit le côté du Fils de Dieu. Et nous nous attachons à son Cœur Sacré, ce Cœur, la partie la plus noble de son corps adorable, le siège de la vie humaine du Fils de Dieu, le foyer de Tamour qu'il nous a porté. Et nous ne le considérons point comme séparé de 1 âme de Notre-Seigneur ou de sa divinité, mais comme inséparablement uni a 1 une et à l'autre, comme vivant par conséquent, aimant nos âmes d un amour ineffable et demandant en retour l'amour de nos cœurs.

Or ce Cœur Sacré est le chef-d'œuvre des mains divines, la création la plus merveilleuse. Rien sur la terre ne peut lui être comparé. Dieu en le formant l'a orné de tous les dons de la nature et de la grâce; et la science humaine ne peut découvrir les trésors que l'Eternel y a entassés. C'est un soleil de pureté, une source intarissable de tendresse et de miséricorde, un abîme d'humilité, une fournaise d'amour, un sanctuaire paré de tous les ornements des vertus. Quelle douceur inaltérable que celle du Cœur de Jésus! Quelle humilité qui seule a honoré la grandeur de Dieu comme e le le mérite ! Sa charité est un feu capable d'embraser le monde, si les glaces de l'égoïsme et de l'indifférence n'en paralysaient les effets. Nous admirons les grands cœurs, les cœurs purs, généreux; si nous les rencontrons, nous ne pouvons nous défendre de l'es aimer. Or voici le Cœur d'un Dieu, en est-il un qui soit si digne de notre amour et de notre vénération?

1844. 2« Ce que le Cœur de Jésus est pour nous. C'est le cœur d'un père, d une mère, d'un époux, d'un frère, d'un ami ; et qui pourra dire la force de cette tendresse multiple dont le Cœur de Jésus est rempli pour chacune de nos âmes! L'amour se témoigne par les œuvres. Or le Cœur de Jésus a inspiré la pauvreté de Bethléem, les humiliations, les travaux de la vie cachée, les fatigues de la vie publique, la conduite si miséricordieuse du Sauveur envers les enfants, les pécheurs, les malades, les affligés, les ingrats, les bourreaux eux-mêmes; les souffrances et la mort du Calvaire. On ne peut pas donner une preuve plus grande d'amour que de sacrifier sa vie. Enfin ce Cœur a inspiré l'institution de l'Eucharistie.

Et s il fallait descendre dans le détail de ce que chaque âme doit à ce Cœur Sacré, il faudrait énumérer toutes les grâces que chacune a reçues dans sa vie. C'est l'amour du Cœur de Jésus qui les a déversées sur nous. Quis tam amans non redamet : Qui n'aimera eelui qui l'aime à ce point ? Qui n'embrassera celui qui est si pur, s'écrie saint Bernard. Restons sur ce Cœur, afin qu'il enchaîne des liens et blesse de la flèche de son amour notre cœur encore dur et impénitent. Il est bon d'être là; ne nous en laissons pas facilement arracher; car vous avez dit vous-même. Seigneur, à ceux qui s approchent de vous : Réjouissez-vous y parce que vos noms sont écrits dans le ciel.

» Oh ! qu'il est bon, qu'il est doux d'habiter dans ce Cœur ! 0 Jésus, le plus beau des enfants des hommes, lavez-moi davantage de mon iniquité, afin que purifié par vous, je puisse m'approcher de votre pureté, et que je mérite d'habiter dans votre cœur tous les jours de ma vie. Si votre côté a été percé, n'est-ce pas en effet afin que l'entrée de votre cœur nous fut ouverte ? Si votre cœur a été blessé, n'est-ce pas afin que nous puissions ij habiter à l'abri de tous les orages '/ Il a été blessé aussi par le fer, afin que cette blessure visible nous fît voir la blessure invisible quy a faite Vamourl (Brev. Roman. 2 ofïi. S'»^ Cor dis). »

4845. — II. ]\oti*€« intérêt nous presse d'avoir une tendre dévotion au Sacré Cœur de Jésus. Notre-Seigneur, en révélant son Sacré Cœur à lî ^\®°h^"^6use Marguerite-Marie, religieuse de la Visitation de Paray-le- Monial, fit les plus magnifiques promesses aux âmes, qui embrasseraient cette dévotion. Nous ne faisons ici que les résumer; aux familles dévotes