XIV. — Cteur de Marie

1871. Omnis gloria filiœ rcgis ab intus. Ilomo vidct ca quœ 'parent; Deus 'uutem iniueiur cor. Faisons comme lui, ne nous contentons pas de considérer la beauté, la gloire extérieure de Marie, allons jusqu'à ce qui est le plus intime, jusquà son cœur. Pas de plus noble étude. On voit des hommes fouiller les entrailles de la terre, explorer des contrées inconnues, interroger les profondeurs des cieux, pour dérober à la nature quelques-uns de ses secrets et faire avancer la science. Mais qu'est-ce que la création matérielle comparée au chef-d'œuvre des mains divines, au cœur de Marie? Mais comment en parler, nous komunculi, comme dit saint Bernardin de Sienne, quand toutes les langues des hommes seraient insuffisantes! Du moins nous pouvons dire en bégayant ce que ce cœur est en lui-même, ce qu'il est par rapport à nous.

I. Ce que le cœur de Marie est en lui-même. Marie, il faut s'en souvenir, c'est la Mère de Dieu, et Dieu a dû se préparer en elle un trône digne de lui. Quand il eut fait la terre, vidit Deus cuncta quœ fecerat et erant valde bona; mais en contemplant Marie, il ne peut contenir ses transports. Quam pulchra es, arnica mea. Oculi tiii columbarum. Il loue ses yeux pareils à ceux de la colombe, ses joues, genœ tuœ, sa voix si douce, tout ce corps comme céleste; mais la langue humaine dont il se sert étant impuissante à dire ce qu'e4 le cœur de Marie, il ajoute absque eo qiwd intrinsecus latet; sans parler de ce qui est au dedans; il n'entreprend pas d'en faire l'éloge.

Le cœur, c'est ce qu'il y a de plus noble en l'homme, le foyer de la vie, le siège des vertus généreuses, du dévouement, et avec le secours de la grâce, des vertus surnaturelles, de la charité. Ce que Dieu s"est plu à embellir surtout en Marie, c'est le cœur qui, autant que le sang virginal qui en découle, devait servir à former l'humanité du Verbe fait chair, le corps du Fils de Dieu. Et si les Pères appellent Marie, l'œuvre très excellente du Créateur, en laquelle il a déployé sa puissance, il faut dire que c'est surtout à son cœur qu'il a prodigué le plus libéralement ses dons. Dans ce cœur tout est digne du Dieu qui l'a fait, digne des desseins du Créateur sur Marie, digne du Fils dont elle est la Mère, digne du Saint- Esprit dont elle est l'épouse. Bonté parfaite, pureté céleste, générosité admirable, tendresse inépuisable, humilité profonde, charité ardente, voilà le cœur de Marie. Ames tendres et affectueuses qui cherchez un cœur capable de reposer le vôtre, vous le trouverez en Marie. Vous qui êtes inclinés à aimer la créature, apprenez donc qui vous devez aimer. Le cœur de Marie ravit les anges et les saints, pourquoi ne ravirait-il pas votre cœur ? Raptrix cordium ; à lui vos affections, il y a droit non seulement à cause de ce qu'il est en lui-même, mais encore,

II. A cause de ce qu'il est pour vous. C'est le cœur d'une mère. Quels trésors de tendresse, de miséricorde, d'amour. Dieu a cachés dans le cœur maternel ! Qui pourra comprendre le cœur de l'homme ? Mais le cœur d'une mère..,. La mère seule peut le comprendre. 0 mères, qui m'entendez, dites-nous donc quel est votre amour pour vos enfants? Etalez donc à nos yeux étonnés les richesses de bonté que votre cœur renferme. Mais vous ne pouvez vous-mêmes l'exprimer. Le langage humain est insuffisant à rendre ces émotions ; et souvent, dans l'impuissance de les manifester par vos paroles, vous recourez à vos larmes. Eh bien, Marie est des mères la plus tendre : c'est celle que Dieu nous a donnée, et c'est la sienne. Et elle aussi, pour nous manifester son cœur, a eu recours aux larmes. Elle a pleuré sur le Calvaire, en nous enfantant dans la douleur et ces larmes disaient : 0 hommes, voyez combien je vous aime; pour vous j'offre à Dieu mon Fils sur la croix, et je m'offre moi-même en victime avec lui. Elle a pleuré sur la montagne de la Salette sur les fléaux qui nous menacent. Au Calvaire debout, à la Salette affaissée sur une pierre! Et à travers ses

larmes elle disait : Le bras de mon Fils est lourd, il va vous frapper, les récoltes vont manquer, les petits enfants vont mourir. Quel cœur !

Eh bien, à cause de ce qu'il est pour nous et en lui-même ne mérite-t-il pas d'être aimé? Mais nolile diligere verbo neque lingiia, sed opère et veritate. L'amour c'est la fusion de deux cœurs dans le même sentiment ; ce sont deux cœurs qui battent à l'unisson. Le cœur de Marie est un abîme d'humilité, et vous seriez orgueilleux; un océan de charité, et vous seriez fermé par l'égoïsme; un soleil de pureté, et le vôtre serait profané par de honteuses affections? Absit. 0 Cœur, je vous aime, que je vous devienne semblable!