LE ROSAIRE

Pauvres pécheurs, seriez-vous plus à plaindre que les prisonniers des Turcs? Ne trouverez-vous pas aussi une main qui fera tomber vos chaînes et qui vous rendra la liberté des enfants de Dieu? 0 Marie, divine corédemptrice des hommes, Solve vincla reis. Attirez à vous un grand nombre d'ûmes, qui par l'expiation, la prière, de bonnes paroles, de saints conseils, arrachent leurs frères au démon et à l'enfer.

'JL'JL. — Le riosaîre.

1877. Salutate Mariam, quœ muUum laboravit in vobis. (Rom., xvi, 6.) Saluez Marie. Les anges dans le ciel la saluent; la terre tout entière la gloritie. Il y a autant de créatures qui servent Marie qu'il y en a qui obéissent à la Trinité, selon le langage d'un saint. Nous la saluons cent cinquante fois par le Rosaire dont nous allons dire. I, l'origine; II, la nature; et III, les avantages.

1. Origine du Rosaire, et de la fête du Rosaire. 1° Du Rosaire. Saint Dominique, voyant que ses prédications apostoliques aux hérétiques de son temps, n'avaient pas tout le succès, que son zèle ambitionnait, priait un jour avec ferveur dans une chapelle de la Sainte Vierge, conjurant cette Mère de miséricorde de lui enseigner un moyen de changer le cœur des Albigeois endurcis. La Sainte Vierge lui apparut, et lui dit que comme J'^i'^ Maria avait été le principe de la Rédemption du monde, il fallait qu'il fût celui de la conversion des hérétiques, qu'en prêchant le Rosaire il obtiendrait un succès merveilleux. Dominique abandonne donc la controverse ; il prêche la récitation de VAve Maria et explique les mystères du Rosaire. En quelques années, il convertit plus de 100,000 hérétiques. C'est doncsaint Dominique qui, sous l'inspiration de la Sainte Vierge, a établi le Rosaire et la Confrérie du Rosaire.

2» Delà fête du Rosaire. Trois siècles plus tard, les Turcs menaçaient la chrétienté, avec une flotte de 200 vaisseaux, commandée par Ali-Pacha. Pie V fit appel aux princes chrétiens ; et une flotte composée de navires vénitiens et espagnols, s'embarqua sous les ordres de Dom Juan d'Autriche. Les deux armées se rencontrèrent dans le golfe de Lépante, au jour où les confrères du Rosaire célébraient leur fête, et invoquaient partout la Vierge. Dom Juan parcourt les rangs, montrant à tous le drapeau, sur lequel brille l'image de Jésus-Christ: et tous au signal donné invoquent à haute voix la Sainte Trinité et saluent la Vierge Marie ; puis se battent comme des lions. Ali-Pacha est tué, et sa tête mise au bout d'une pique devient le signal d'unecomplète victoire. C'est ce qui détermina saint PieV à établir dans toute l'Eglise une fête en l'honneur de la Sainte Vierge, sous le nom de Sainte- Marie de ta Victoire. Deux ans après Grégoire XllI changea ce titre en celui de Notre-Dame du Rosaire.

1878. — II. Nature du Rosaire. 1° Sa matière. Le Rosaire se compose de quinze dizaines d'Ave Maria, entrecoupée chacune d'un Gloria Patri et d'un Pater, et accompagnée chacune de la méditation d'un des quinze mystères de Notre-Seigneur et de sa sainte Mère. 1) Les cinq premières dizaines sont accompagnées de la méditation des cinq mystères joyeux, qui sont : l'Incarnation de Notre-Seigneur, la visite de la Sainte Vierge à sainte Elisabeth, la naissance de Notre-Seigneur dans une étable, la présentation de Notre-Seigneur au temple et la purification de Marie, la perte et le recouvrement de Notre Seigneur au temple. 2) Dans les cinq dizaines suivantes on médite les cinq mystères douloureux : l'agonie de Notre- Seigneur au jardin des olives, la flagellation, le couronnement d'épines, le portement de la croix et le crucifiement. 3) Enfin les cinq dernières dizaines sont récitées, en méditant les cinq mystères glorieux : La résurrection, l'ascension de Notre-Seigneur, la descente du Saint-Esprit sur les apôtres, l'assomption de Marie et son couronnement, dans le ciel. Le Rosaire a donc trois parties que l'on peut séparer, et dont chacune forme le chapelet de cinq dizaines.

2« Excellerxe de cette matière, 1) des prières vocales d'abord. Le Pater apporté du ciel et tombé des lèvres du Fils de Dieu. L'Ave Maria, voir n° 600 et suivants; 2) de la méditation des mystères. Ils sont un abrégé de l'Evangile, de la religion tout entière, ils nous rappellent tout ce que nous devons croire, et nous offrent le modèle de tout ce que nous devons faire, présentant à notre imitation Jésus le Dieu de toute sainteté, et Marie la créature la plus parfaite. Le Rosaire est donc un livre à la portée de tous, où les ignorants eux-mêmes puisent la science des saints.

1879. — in. Avantages du Rosaire. 1» Efficacité, 1) de ces prières, (a) Le Pater, la prière dictée par Dieu lui-même qui ne nous en a point appris d'autres, doit être la plus efficace sur le cœur de Dieu, {b) VAve Maria, « De grands saints, dit le bienheureux Grignon de Montfort, ont composé des livres entiers des merveilles et de l'efficacité de cette prière, pour convertir les âmes. Apprenez que VAve Maria est la plus belle de toutes les prières après le Pater. C'est le plus parfait compliment que vous puissiez faire à Marie; car c'est le compliment que le Très-Haut lui envoya faire par un archange.

» C'est par ce compliment aussi, que vous gagnerez infailliblement son cœur, si vous le dites comme il faut. VAve Maria bien dit, est selon les saints, l'ennemi du diable qu'il met en fuite, et le marteau qui l'écrase ; c'est la sanctification de l'âme, la mélodie des prédestinés. VAve Maria est une rosée céleste, qui rend l'âme féconde, c'est un baiser chaste et amoureux, qu'on donne à Marie, c'est une rose vermeille qu'on lui présente ; c'est une perle précieuse qu'on lui offre. »

2) De la méditation, voir n<* 1279 et suivants. L'homme en répétant ces prières se fait l'écho du ciel. Il est vrai que les mêmes formules reviennent sans cesse ; mais Notre-Seigneur nous avertit de ne pas chercher dans la prière la variété, nolite multum loqui. Du reste l'amour n'a qu'un mot, et en le redisant toujours il ne se répète jamais.

2** Indulgences. Ceux qui ont leur nom inscrit dans les registres de cette confrérie, en récitant le Rosaire une fois par semaine, même en le partageant en trois chapelets, peuvent gagner une indulgence plénière le premier dimanche de chaque mois, et à toutes les fêtes de la Sainte Vierge, à la condition de se confesser, et de communier, et de visiter la chapelle du Rosaire. Le dimanche cependant, si on a communié à cette chapelle, il n'est pas nécessaire de la visiter de nouveau. {Maurel, S. J.)

Il faut toutefois que le Rosaire ou le chapelet soient bénits par un prêtre ayant reçu un pouvoir spécial à cette fin. Sans être membre de la confrérie du Rosaire, mais en récitant au moins trois fois par semaine un chapelet, bénit par un religieux dominicain ou par un prêtre ayant reçu ce pouvoir, et en méditant en même temps les mystères du Rosaire, on gagne cent jours d'indulgence à chaque Pater et à chaque Ave Maria. pourvu qu'on n'interrompe pas la récitation du chapelet. Le Chapelet, on le sait, se compose de cinq dizaines à.' Ave Maria précédées chacune d'un Pater Noster, et suivies d'un Gloria Patri : quand on a appliqué au chapelet les indulgences de sainte Brigitte, on peut gagner en le récitant une indulgence de cent jours pour chaque Pater, Ave et Credo, sans qu'il soit nécessaire de méditer pendant cette récitation. Les indulgences du Rosaire étant applicables aux âmes du purgatoire, sont un moyen précieux de les soulager ou de les délivrer.

3** Participation aux prières des autres membres de la confrérie du Rosaire. Nos prières isolées sont moins efficaces; mais là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux. Qu'en est-il donc d'être unis à une multitude innombrable d'associés du Rosaire? Après ce que nous venons de dire de l'origine du Rosaire, de son excellence, de ses avantages, on conçoit ces paroles du Pape Grégoire XVI : « Le Rosaire est l'instrument merveilleux de la destruction du péché, du recouvrement de la grâce et de la gloire de Dieu. » Et ces autres du bien-