MATERNITÉ DE MARIE

heureux Grignon de Montfort : « On a toujours remarqué, que ceux qui portent la marque de la réprobation comme tous les hérétiques, les impies, les orgueilleux, et les mondains méprisent VAve Maria, le chapelet. Les hérétiques apprennent et récitent encore le Paier, mais pas VAve Maria, ni le chapelet. C'est leur horreur, ils porteraient plutôt sur eux un serpent qu'un chapelet.

» Les orgueilleux aussi, quoique catholiques, comme ayant les mêmes inclinations que leur père Lucifer, n'ont que du mépris, ou de l'indifférence pour VAve Maria, et regardent le chapelet, comme une dévotion qui n'est bonne que pour les ignorants et ceux qui ne savent pas lire. Au contraire, on a vu par expérience, que ceux et celles, qui ontd'ailleurs de grandes marques de prédestination, aiment, goûtent et récitent avec plaisir VAve Maria... Je ne sais comment cela se fait, ni pourquoi; mais cela est pourtant vrai, je n'ai pas un meilleur secret pour connaître si une personne est de Dieu, que d'examiner si elle aime à dire VAve Maria... et le chapelet. Je dis : Si elle aime à dire; car il peut arriver qu'une personne soit dans l'impuissance de le dire; mais elle l'aime toujours... Je vous prie donc instamment par l'amour que je vous porte en Jésus et Marie... de réciter... le chapelet et même, si vous en avez le temps, le Rosaire tous les jours; et vous bénirez, au moment de votre mort, le jour et l'heure où vous m'avez cru. » En effet, si on a redit souvent, tous les jours de sa vie à la Sainte Vierge : Priez pour nous maintenant et à Vheure de notre mort, peut-il se faire qu'elle nous abandonne à notre dernière heure et qu'elle ne soit pas pour nous la porte du ciel? (1)

' 'X.'X.I, — I^ureté de ]%far>ie«

1880. L Ce que V Eglise nous enseigne sur ce sujet : 1° Immaculée conception, exemption de toute souillure originelle; ^^ Exemption de tout péché actuel, même véniel et de toute imperfection; 3^ Virginité avant, pendant et après son enfantement divin.

II. Comment nous devons imiter, 1« son éloignement du péché; 2® sa pureté, 1) inter conjugatos, 2) dans la viduité, 3) dans la virginité.

III. Moyen de l'imiter, 1<» humilité; 2® modestie; 3« prière et sacrements»

:X.X.II. — Maternité de Marie.

1881. Cum jucumditaie Mater nitatem B. M. celebrémus. Avec joie, caria Maternité de Marie est le plus beau triomphe, la plus glorieuse prérogative de cette divine Vierge et de plus elle est pour nous le grand motif de notre confiance. La Vierge Marie a une double maternité : maternité réelle et naturelle, et maternité adoptive.

I. Réelle : elle a un Fils dont elle est la Mère, Fils qu'elle a conçu à la voix de l'ange. Fils qu'elle a enfanté à Bethléem, qu'elle a nourri de son lait. Fils qu'elle a vu grandir et qui lui était soumis à Nazareth, dont elle a recueilli le dernier soupir sur le Calvaire. Et ce Fils quel est-il? c'est Jésus. Vocalum est njmen ejus Jésus, Filius altissimi vocabiiur. Ici, mes Frères, il faut nous étonner : Marie a le même Fils que Dieu le Père; elle donne la vie humaine à celui que le Père engendre de sa substance. Le Verbe éternel par qui tout a été fait, reçoit d'elle son corps; l'immense est contenu dans son chaste sein; celui qui porte tout est porté par elle; celui qui donne la nourriture à tous les animaux, attend d'elle le lait; celui qui commande au ciel et sur la terre, obéit à Marie. C'est là le grand privilège de Marie, celui qui lui a valu l'Immaculée Conception;

(1) Voir Ave Maria, n» 617.

Le docteur Récamier, peut-être la plus grande célébrité médicale de notre temps, avait toujours un chapelet avec lui, et il le récitait en allant visiter ses malades. « Quand je trouve la médecme impuissante, disait-il, je m'adiesse à Celui qui sait tout guérir, seulement j'y mets de la diplomatie, je prends la Sainte Vierge pour intera édiaire ! »

celui qui l'a fait grande au-dessus de tous les an^es et de tous les nommes.

0 Marie! à quelle créature vous comparer ; ou plutôt est-il une créature qui vous soi comparable? Cui enim dixit aliquando angelorum : Tu Mater meaesn Quelle prérogative! Et remarquez que cette Maternité est unie à la virginité. On ne sait qu'admirer davantage de cette maternité virginale, pu de cette virginité féconde; mais tous ces prodiges se réunissent dans la maternité de Marie. 0 Mère de Dieu, le Créateur pouvait faire un ciel plus beau, pouvait-il vous élever à une dignité plus grande?

II. Marie a une maternité adoptive. Elle ne pouvait devenir la Mère du chef sans l'être des membres; mais il est une circonstance solennelle où Marie a manifesté l'adoption dont elle nous favorisait. C'est le Calvaire. Bcce Mater tua. C'est là qu'elle nous a enfantés dans la douleur. Depuis elle est mère : mère de lEglise, mère de chacun de nous; mère en nous donnant la vie, mère en nous la conservant. Mère à la Salette. Oh! si la maternité réelle élève Marie, l'adoptive nous élève nous-mêmes, elle nous rend les frères de Jésus, les enfants de sa Mère. Regardez donc votre aîné, regardez donc votre Mère. Quels traits! c'est l'humilité, c'est l'esprit de pénitence. Ah ! si nous leur devenons semblables, avec Jésus et Marie nous vivrons éternellement.

X^m. — I*atronage de la Sainte Vierge.

1882. Un patron est un protecteur capable par son crédit de nous assister, de nous défendre, et d'une bienveillance assurée pour ses clients. Or, Marie est, par excellence, la patronne universelle des hommes, car c'est la Vierge puissante. Virgo potens^ c'est la Vierge clémente, Virgo démens,