X.I"V. — Pour une vierge

1910. Hortus conclusus soror mea sponsa^ hortus conclusus. (Cant.,iv, 12).

Dieu parlant de l'âme qui est devenue son épouse par la foi et la charité, la compare à un jardin fermé ; à un jardin parce que dans celte âme on voit germer à Tenvi toutes les semences du bien, s épanouir les fleurs des vertus chrétiennes et mûrir les fruits des mérites pour le ciel! Jardin fermé parce que ces âmes sont impénétrables aux traits de Tennemi, inacessibles aux séductions du monde et aux affections des créatures. Ces paroles du Saint-Esprit peuvent avec vérité s'appliquer à sainte N. dont nous célébrons la fête en ce jour. Nous pourrions en pénétrant aujourd'hui avec Vous dans le jardin fermé de son âme, y respirer le parfum, y admirer l'éclat de toutes les vertus : une patience qui lui a fait supporter toutes les épreuves, une douceur qui lui a attiré tous les cœurs, un zèle qui l'a fait se dévouer pour toutes les œuvres saintes, etc. Mais il est dit dans TEcriture que l'Epoux céleste, en descendant dans son jardin, regarde, avec complaisance sans doute, si les autres fleurs s'épanouissent venit ut aspiceret si floruerint; mais il en est une qu'il aime à cueillir entre toutes ut iilia colligat; non seulement il en contemple l'éclat; mais il veut la porter avec lui comme un lis embaumé.

Cette vertu c'est la pureté. A son exemple entre les vertus qui ornèrent l'âme de saint N. choisissons sa pureté virginale, admirons-en l'étlat; respirons-en le parfum, et voyons comment elle a réussi à la pratiquer.

Le premier point nous fera aimer la vertu des anges, le second nous apprendra ce que nous avons à faire pour être purs.

I. Pureté de saint N. Dieu est admirable dans ses saints, non seulement à cause des dons dont il les enrichit, des grandes œuvres et des prodiges