CHAPITRE YII

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292. On le conçoit sans peine, ces plans doivent varier avec la durée des exercices et avec l'esprit des populations.

293. Nous allons donc les tracer, en tenant compte de l'une et de l'autre. Les missions de quatre semaines nous semblent suffire, même

(1) Si l'on n'a pas le pouvoir de donner à tous les exerc'ces la bénédiclion du Saint- Sacrement, c'est «re raison déplu? de les lerminer par une prière.

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dans les paroisses les plus importantes. Mgr Doney, comme nous l'avons dit, demandait néanmoins qu'elles durassent un mois. Saint Léonard voulait qu'on ne fit pas de missions à moins de quinze jours, et qu'on ne les prolongeât pas au delà d'un mois. Dans une paroisse où la foi est vive, et où l'on accourt dès le commencement autour de la chaire et du saint tribunal, on peut faire de grands fruits dans les âmes, en quinze jours ; et même, si la paroisse n'est que de deux à trois cents âmes, en douze jours, pourvu que les confesseurs soient assez nombreux pour entendre à l'aise toute la population ; mais là où Ton doit consacrer une semaine à se former un auditoire, trois semaines sont nécessaires pour instruire sérieusement et ébranler une paroisse.

294. Dans les pians suivants, on trouvera la marche à suivre dans les missions de quatre semaines, de trois semaines, de deux semaines et de douze jours. Les numéros renvoient exactement aux avis à donner, aux sermons à traiter chaque jour. Nous indiquons de plus quand doit commencer et se terminer la glose, et où se peuvent placer avec fruit les cérémonies et les réunions spéciales. Le missionnaire, qui veut donc entreprendre une mission, n'a qu'à avoir sous les yeux le plan qui convient à la durée de sa mission, et il y trouvera tout ce qui est nécessaire pour la diriger. 11 aura soin toutefois de chercher le sujet indiqué dans le plan, afin de pouvoir plus facilement en étudier toutes les faces, il trouvera d'ailleurs dans ce livre, à l'aide de la table générale, une foule de sujets qui serviront pour les instructions du matin surtout, et qui ne sont pas indiqués dans les plans suivants.

295. Nous ne parlons pas des stations de Carême. Un certain nombre de missionnaires ne les acceptent point, les trouvant moins fructueuses que les missions, voir n« 8. Toutefois, des hommes de talent et de zèle ont trouvé le moyen de faire un grand bien dans ces stations. Ils les ont converties en retraites successives, pour les petits enfants, pour les enfants des deux sexes qui ont fait leur première communion, pour les domestiques ou^ les jeunes personnes, pour les femmes et enfin pour les hommes. Par là les stations deviennent de vraies missions et opèrent d'heureux fruits de salut. Même dans ces sortes de retraites, peut-être trouvera-t-on quelque utilité à consulter cet ouvrage. (Voir plus loin les plans de retraite, n" 344 et suivants.)

Plan d'une niist^îoii de quatre s»eniaine$i».

N. B. Qu'avant tout, le prédicateur qui doit donner les avis, se pénètre bien de tout ce qui a été dit au chapitre II. n" 189 et suivants.

296. PREMIÈRE SEMAINE. — Elle est consacrée presque entière aux enfants; on peut leur faire le catéchisme pendant quatre jours et le cinquième est, consacré à la cérémonie de la bénédiction des petits enfants. Si l'on devait préparer une première communion, on donnerait aux enfants qui en feraient partie deux instructions particulières, ou au moins une, dans la journée, à onze heures ou dans l'après-midi. Faire des visites à domicile avant ou après la confession des enfants, surtout si la population est indifférente. Cette première semaine a pour but d'attirer un nombreux auditoire autour de la chaire; dans ce but, neuvaine à la Sainte Vierge, sermons plus courts afin de ne pas lasser. (Voir ordre des exercices, n. 287.)

297. Dimanche. Sermon : mati?!. — Mission, n. 902 ; avis, 376 à 386. — Soir : avis, 385 à 389. Zèle, n. 951.

Lundi: matin. — Méditation pendant la messe sur le zèle, 951; avis: choisir les plus importants de 383 à 389 ; instruction : Prière:^ pour lu mission, v. 1781 et diverses pratiques par lesquelles les âmes pieuses attireront la bénédilion du Ciel sur la mission ^méditation, messes entendues, chemin de la croix, visites au Saint-Sacrement, à la Sainte Vierge, ijidulgences pour

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les âmes du purgatoire. (Voir ces mots à la table, afin d'avoir quelques détails à donner sur chacun d'eux.) Dans la journée, confession des petits enfants. — Soir : avis, 389; conférence sur laparole de DieUy 784.

Mardi : matin. — Méditation sur le même sujet, 784; avis, n. 382, 388, 389; instruction sur Vcxamcn de conscience, n. 8(t2. — «Soir : avis, 387, 388, 389; sermon sur le salut, 918. Avant le sermon, on commence la glose sur les commandements de Dieu, (voir n. 214, 480), qui devra être terminée ù la fin de la deuxième semaine. On ne la commencerait que le samedi dans une paroisse indifférente; qu'elle ne dure pas plus de sept minutes, les jours où il y a conférence.

Mercredi : matin. — Méditation sur le sujet du soir, 918; avis, 387, à 390; instruction : Qualités de la confession, 883. — Soir : avis, les mêmes que le matin, ou si on a vu tous les enfants, on donne les n^^ 390 à 395; instruction : Le ciel, n. 1477.

Jeudi : matin. — Fête des enfants. On fait répéter brièvement aux enfants les principaux mystères en présence des mères, afin d'avoir l'occasion de les instruire,* voir les n"^ 246, 247; avis, n. 390, 394, 399. Si la fête des enfants n'a pas lieu, méditation sur le ciel, 1177; instruction sur la manière de combattre les tentations, n. 416 et suivants. — Soir : avis, les mômes que le matin. Annoncer le chemin de la croix prêché, et le faire apprécier, 267. Sermon : Pcché, offense de Dieu, n. 960.

Vendredi : matin. — Méditation, même sujet, n. 960; avis, 394, 402, instruction : Sacré-Cœur, n. 1843. Soir : avis 394 et suivants, et surtout 402, annonce des messes du dimanche; chemin de la croix, 1296.

Samedi : matin. — Annonce de la consécration à la Sainte Vierge, des messes et des instructions du dimanche, de celle qu'on adressera aux jeunes personnes surtout. Bénédiction des enfants, si elle n'a pas eu lieu, ou bien méditation, svis, etc., comme au jeudi précédent. — Soir : dans une paroisse indifférente, commencement très court de la glose; annonce des messes et des instructions du dimanche. Si la bénédiction des enfants a eu lieu, avis comme au jeudi précédent et de plus, 403, 250, consécration à la Sainte Vierge; sermon, 1368; consécration, 2o2. Après la consécration, avis, 404, 405. Si la consécration était renvoyée à la semaine suivante, instruction sur la prière, n. 1333.

298. DEUXIME semaine. Dimanche : matin. — Awis h toutes les messes. Annonce de la communion générale prochaine des jeunes personnes. Pour les y disposer, réunion pour elles après les vêpres, 394 à 402, 415, 416; sermon à la messe; messe, 1461, ou sanctification du dimanche, 845. Aux vêpres que l'on abrège, avis, n^^ 394 à 402, 415; instruction sur la confession générale, n. 1071. Après les vêpres, réunion des jeunes personnes, n^* 286, 1491; avant le sermon, leur rappeler brièvement les principaux mystères.

Lundi : matin. — Méditation sur la confession générale, n. 1074 ; avis, revenir à 394 à 399, 415, et surtout 402, si la consécration n'avait pas été faite encore; instruction Péché véniel, n. 1016. Soir : avis les mêmes : instruction -.Péché, châtiments temporels, n. 981.

Mardi : matin. — Méditation sur le même sujet, 981 ; avis, 402, si besoin est, sinon répétition de ceux qui ont été donnés déjà, 389; instruction : Contrition. 865. Soir : avis, les mêmes : sermon sur la mort, 1078, ou fin de la neuvaine et consécration à la Sainte Vierge, comme au samedi précédent. Répéter souvent que toutes les confessions des femmes doivent être commencées avant la fin de la semaine, qu'on leur indiquera bientôt le jour de réconciliation, sans le fixer encore.

Mercredi, mêmes avis sous diverses formes : matin. — Méditation sur la Sainte Vierge, n. 1368 et suivants; instruction sur l'^fe i)tfa7'Zfl, n. 608. Soir : instruction sur la mort, 1100, ou le jugement particulier, 1118, ou conférence sur les occasions, 1021. si le mouvement se ralentissait.

Jeudi, mêmes avis : matin. — Méditation sur le sujet du soir; instruc-

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tion : Sensualité, n. 1050. Soir : conférence sur les occasions, n. 4021, ou sermon sur la mort, il 00.

Vendredi, mêmes avis : matin. — Méditation, même sujet; instruction sur la ynesse, 1461. Soir : chemin de la croix, 1296.

Samedi: matin : avis, 406 — Méditation sur Vagonie de Notre-Seigneur, 1270; sermon, n. 1813. Soir: avis, 406, instruction sur Venfcr, 1146. Pour le plus tard, ce soir-là se terminera la glose sur les commandements et commencera Texplication des sacrements, et ensuite du Credo, voir 214.

299. TROISIÈME SEMAINE. — On peut, dès le commencement de cette semaine, entendre la confession des hommes, après le sermon du soir, si les jours sont courts ; c'est un moyen de préparer pour eux une retraite fructueuse. Aux premières messes, avis. 408.

hmmcnE. Messe des femmes, avis, 409, 415. Annonce de la réunion dune congrégation après les vêpres, s'il y a lieu, et de la communion générale des jeunes personnes le mercredi suivant, et des femmes le dimanche... se confesser deux fois, envoyer les hommes à la messe. Glose, n. 523. Après la messe, sermon aux* femmes, n. 1481. Messe des liommes : avis, 412, sermon : Nécessité de la religion, n. 732, conclusion : qu'ils suivent donc bien la mission. On les prie à la fin de garder les maisons durant les vêpres et d'y envoyer toutes les femmes. Vêpres abrégées i avis comme le matin, et 414, 415,* 41 9, 42 1, 422 ; instruction sur le sacrilège, n. 14 il, réunion de congrégation.

Lundi : matin. Méditation sur la contrition à cause des jeunes personnes qu'on devra réconcilier ; avis, 414, 415, 419, 421, 422, instruction sur les conditions d'une bonne confession, ïi. %Qi. Soir, mêmes avis; annonce de la visite des malades , pour le mercredi ; Passion de Notre-Seiqneur, n. 1269.

Mardi : matin. — Même sujet médité ; avis comme la veille et 422 ; instruction sur le ferme propos, n. 880. Soir : Sanctification des actions, 1474, ou amende honorable, 274. afin de réveiller l'élan, si c'est utile.

300. — Mercredi : matin. Un ou j)lusieurs missionnaires se détachent au premier jour libre, vers la fin de la mission, pour visiter les malades et les infirmes. On a soin d'annoncer plusieurs fois cette visite, plusieurs jours à l'avance, et on prie les fidèles de faire connaître à M. le Curé tous ceux qui ne peuvent venir à l'église, et cela avant le jonr de la visite ; après ce serait trop tard. Un des missionnaires restera au poste pendant que les autres rempliront ce ministère. Ceux-ci auront soin de terminer en une seule fois la confession des infirmes, et de leur demander la permission de dire au pasteur s'ils veulent communier ou non.

Si, avant cette visite généraie, un malade en danger demandait à voir un des missionnaires, celui-ci laisserait tout pour le visiter; quand même ce malade aurait demandé un des prêtres de la localité, il serait bien qu'un des missionnaires le- visitât, s'il était en danger de mort et si les occupalions delà mission le permettaient (1). Que les missionnaires fassent com-

(1) (a) Malgré la rauUilude des pénitents qui Tentouraient, et des œuvres qu'il avait entreprises, Siint-François Régis laissait tout, quand il était demandé par les malades. Pour être plus tôt prêt à les secourir, la nuit il ne se déshibillait jamais.

{b) Saint Camille de Lellis, dévoré de zèle pour assister les malades, entreprit de faire ses études à l'âge de 32 ans, atin de devenir prêtre et de pouvoir ainsi leur être plus utile. Il était au Collège romain sur les mêatips bancs que de petits enfants qui lui disaient : Tarde venisti, et qui se riaient de sa taille. Un professeur leur dit un jour : Oui, il est venu tard, mais il regagnera le temps perdu et fera de grandes choses dans l'Eglise de Dieu. Qui dira, en elîei, le nombre des malades auxquels il ouvrit les portes du Ciel, par lui-même ou par les membres de la congrégafion qu'il fonda et qui s'occupaient à ce saint ministère avec tant de ferveur", qu'on vil quelquefois les anges eux-mêmes venir leur inspirer les paroles qu'ils adressaient aux mourants? Camille, était le plus empressé de tous au chevet des infirmes. Comme il avait toujours une plaie à la jambe, qui le faisait beaucoup souffrir, les mal ides lui disaient parfois : Père, reposez-vous, vous allez tomber. Mes enfants, répondait-ii, je suis votre esclave,

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prendre à WM. les ecclésiastiques et surtout aux curés cet enseignement (le saint Liguori : Xo7i adest cluiriiatis apu.s in(U]is Dco acceptum qnam ud sancle monendum adjuvare. Ncc id parockuruiii tanLuin niunu.s est, aed omnium saccrdotum. De parocliis tamen liitualis liomaims prœsertini loquens, ail prœcipnam sui muneris partcin esse œgroianliuin curam hahere. Quapropter viiU ut parockus, ultra œgrotum inuisere caret idqud non seinel tantum sed frequentius, si infirmum ciia.n spiritu œgrotare advcriit.

11 faut en ellet agir à l'égard de ceux qui sont menacés de perdre l'esprit, avec le même dévouement, qu'à l'égard de ceux qui sont en danger de mort, pour ce qui est de l'absolution. Murihundus sensibus desiituius, ajoute le saint docteur, recle potest absolut sallem sub conditione {qaod securius est.) Sic etiam potest et débet absolvi [semper sub condiLioné) liouto catliolicus, etiamsiin actuali peccato sensibus destituatur. (Liguori liv. VI, n. 483). Avant que le malade perde connaissance, qu'on ait soin, comme le recommande encore saint Liguori, de convenir avec lui d^un signe qu'il fera pour demander l'absolution d'un péché convenu, ou lorsque le prêtre voudra la lui donner, comme serait d'ouvrir ou de fermer les yeux, de lever la main, ou d'incliner la tète; mais s'il ne peut plus donner aucun signe de repentir, ni de son désir de recevoir l'absoluLion, on pourra la lui donner sous condition toutes les trois ou quatre heures, et plus souvent si le moribond était violemment tenté, ou sur le point de rendre le dernier soupir (Liguori, Praxis, ch. Vill, § v.) Les missionnaires laissent aux prêtres du lieu le soin de porter aux malades la communion.

Communion générale des jeunes personnes : avis, 424, 425, 426, 428, exhortation à la communion, n. 1435; après la messe, avis, 423. On les enrôle dans une congrégation, 324, 44J. Soir : vêpres pour elles si les confessions en laissent le temps. On leur donne un règlement de vie, n. 1509, avis, 452. Si on ne devait pas les réunir après les vêpres, on leur donnerait ce règlement, 1491 à 1509, aussitôt après leur communion. — Soir : réunion des mères de famille et des hommes, avis : que les femmes aient soin de se réconcilier, n. 419 à 422 ; sermon sur la mort, donné par un autre prédicateur ou envisagé d'une autre manière que la première fois, n. 1100 ou conférence sur VEglise, n. 887.

Jeudi: matin. — Mêmes avis, et 4l6, méditation sur le même sujet 1100; instruction sur la manière d'entendre la messe, n. 1472. — Soir : mêmes avis ; jugement dernier, n. 1134, ou rénovation des vœux, n. 276,

Vendredi : matin. — Même sujet à méditer, mêmes avis ; instruction : Contrition, 865. — Soir : annonce des messes, comme au dimanche précédent : Passion de Notre-Seigneur, n. 1269, ou Amour de Dieu, n. 1512.

Samedi : matin. — Avis, annonce des messes, méditation sur la passion, 1269. Dans l'instruction, on présente les divers motifs de contrition et de ferme propos ; enfer mérité, ciel perdu, passion de Notre-Seigneur. perfection de Dieu outragé, et, après chaque motif, on produit les actes. — Soir : Consécration au Sacré-Cœur, 274, si elle n'a pas été faite, ou sanctification des actions ordinaires ^ 1474.

il faut bien que je fasse ce que je peux pour votre service. Toutefois, pour en venir à cet héroïsme, il avait compris qu'il fallait le puiser dans la croix de Notre-Seigneur, que sans cela, on n'aurait que des mercenaires. A.ussi voulut-il que tous ses religieux portassent la croix sur eux. Dans les épreuves qu'il eut à soutenir, le divin crucifié le consola plusieurs fois miraculeusement, en détachant ses bras de la croix et en les portant amoureusement vers lui. Camille se démit de sa charge de supérieur général de sa congrégation afin d'être plus libre de donner ses soins aux malades. Sa dernière visite fut pour les hôpitaux de Rome, il voulut faire ses adieux aux malades en le* soignant de ses mains mourantes. Voyant qu'il touchait à sa dernière heure, il disait avec transport : Lœtatus sufn iti his quœ dicta surit mihi : in domum Domini ibimus ; et il expira en disant ces mois : Mitis atque festivus Christi Jesu mihi aspectus appareat.

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301. QUATRIÈME SEMAINE. Dimanche. — Communion générale des femmes; avis. n. 424 à 429, exhortation, n. 1431. Après la communion générale, avis, 429, et suivants : les enrôler dans une confrérie aussitôt, 324 et 449. Messe des hommes; avis, 412, 455. Hodie si vocem ejus audientîs, etc., n. 1218. — Vêpres des femmes ; avis, 427, 452 à 457. Dans l'instruction, développer quelques points du règlement dévie pour les exciter a la persévérance, 1510, et renouveler quelques avis du matin. Quelques répétitions sur ces sujets ne vont pas mal, surtout si les mêmes choses ne sont pas redites par le même prédicateur, ou si le même les redisant ,saitles varier. On peut encore traiter avec grand fruit de la fréquentation (m sacrements, 1401. Après les vêpres, réunion de la confrérie du Rosaire, 324. Un des sermons sur la dévotion de la Sainte Vierge, n. 1382 et suivants avec quelques avis particuliers sur le bon exemple, la vigilance sur les enfants. — Soir : conférence aux hommes : Quelle est la vraie religion, n. 746. Avant la conférence, avis, 455, 458; commencement de la glose pour les hommes; elle devra être terminée le jeudi soir. Relisez le chapitre de la réunion des hommes, n. 280 ; on leur consacre les instructions du soir durant toute la semaine, sans les en avertir d'avance. /tîQ T^" "'^^'^- ~ ^ïesse pour les défunts; sermon, n. 264, 1196 ; avis, 458, 459. —Soir: conférence aux hommes : Nécessité de la foi, n. 762 : avis, invitera la confession, donnant toujours à entendre qu'un bon nombre 1 ont faite déjà, 458, 459.

Mardi : matin. — Méditation sur la foi, n. 762; instruction sur la fréquentation des sacrements, n. 1401, ou la dévotion, n. 1526. Soir : avis les mêmes, et n. 416 ; conférence : Commandements, n. 802.

Mercredi : matin. — Méditation sur Notre Seigneur Jésus-Christ, 1264; avis 458; instruction sur saint Joseph, n. -1920. —Soir: avis 458, 459,416. Quid est vita nostra, 1207 ; mort, n. 1078, 1 100

Jeudi : matin. — Méditation sur la chasteté. 1598, instruction sur V amour de Dieu, n. 1512, ou l'oraison, n. 1344. — Soir : avis, 457, et suiv., et 419 a 422; conférence : Confession, n. 842.

Vendredi : maiiVi. — Méditation sur /a passion, n. 1269 ; avis, n. 460, 457, 419, 420, 428; instruction; la charité envers le prochain, n. 1633. — Soir: avis, 457 et suiv. Manière de se confesser, 861, ou enfer, n. 1146. / » » I y

Samedi : 7naiin. — Messe pour les hommes seuls ; avis, n. 460, 462, annonce de la bénédiction apostolique. Actes de foi, d'espérance, de chante et de contrition en présentant tous les motifs de ces actes, et enfin ferme propos. Si on ne réunit pas les hommes, méditation sur la présence de Dieu, n. 1684, avis, 460, 462 : instruction sur les pratiques de la dévotion à Marie, n. 1385. — Soir : avis, 460, 462; enfant prodigue, n. 1228. ^ 302. Dimanche : matin. — Messe des hommes ; avis, 463, 475; exhortation à la communion générale, n. 1415; avis aux hommes, 462, scapulaires, 475. Messes des femmes : annonce de la clôture et de la bénédiction apostolique ; quelques mots sur la manière de sanctifier le dimanche, n. 815, ou si déjà ce sujet a été traité, des œuvres de charité, 1959 et suivants, ou présence de Dieu 1684. Après la messe, on réunit une congrégation si on ne l'a fait déjà; rien en effet de plus salutaire que de ranimer la ferveur des confréries durant une mission. (Voir n. 324.)— Vêpres: clôture, n. 270, avis, 477, 478. Sermons, n. 1534, 1539, adieux, n. 270, bénédiction apostolique, n. 272.

303. Départ. Les grands missionnaires acceptaient et désiraient môme comme démonstration de foi à leur arrivée, une procession au son des cloches ; mais tous après la mission tenaient à s'elTacer aussitôt que possible et sans bruit. Il faut partir le soir même de la clôture, ou, pour le plus tard, le lendemain matin. C'est le moyen de laisser une heureuse impression derrière soi, et d'éviter de donner de l'ombrage au pasteur.

PLANS DE MISSIONS 107

Plan «TiiiK^ iiiiHsioii (l(^ ti*(»ÎK NC^iiiaiiH'N (9aiis uiB4^ paiMiisNC^ iiicliiréreiil<%

N. B. — Voir ordre des exercices, n. 287, et surtout se pénétrer fortement de ce qui a été dit au chapitre II, n. 189 et suivants.

304. PREMIERE SEMAINE. Dimanche. — Ouverture, n. 903 ; avis, 376 à 389; petit catéchisme avant les vêpres, 635. On ne le continue que jusqu'au mercredi inclusivement. Aux vêpres, avis, 38.^ à 389; ouverture de la neuvaine, sermon, .udut, 918, ou zèle, 951.

Lundi : malin. — Méditation sur le sujet de la veille; avis, 385 à 389; instruction, prière pour la mission comme ci-dessus au lundi de la première semaine, n. 297. Faire des visites après ou avant la confession des enfants. — Suir : avis 385 à 389; conférence sur la parole de Dieu, n. 784.

Mardi -.matin. — Méditation sur le sujet de la veille au soir : avis 387 à 390, instruction sur Vexamen de conscience, 862. — Soir : avis, 387 à 390 ; salut, 918, ou zèle, 95t. Ce dernier sujet sous forme de conférence. Si l'auditoire est satisfaisant, on commence la glose pendant cinq à sept minutes; maison peut la renvoyer au vendredi, si les âmes ne se réveillent pas encore de leur sommeil.

Mercredi : matin. — Méditation sur le sujet de la veille au soir; avis 389 à 396, instruction sur la confession, n. 883. Soir : avis 389 à 396 ; instruction sur le ciel, n. 1177, ou mieux Notre Seigneur Jésus-Christ^

Jeudi : matin, — A la messe, fête des enfants, tout comme au premier jeudi du plan précédent. Soir : avis n. 390, 393, 395, 398, 399. Instruction sur le péché, n. 989 ou conférence n. 887.

Vendredi: malin. — Méditation sur le même sujet; avis, les- mêmes; instruction : manière de combattre les tentations 416 et suivants. Soir : avis 406 à 409. Chemin de croix prêché 1296.

Samedi : matin. — Méditation sur la passion 1269; avis 406 à 409; instruction sur le péché véniel 1016. Soir : avis 406 à 409 ; conférence sur la confession générale, 1071.

305. DEUXIÈME SEMAINE. Dimanche : matin, — Aux premières messes, annonce de l'ordre du jour et de la semaine. Si la chose est possible, messe pour les femmes, et les hommes seuls n. 408 ; et dans ce cas,^ à la messe des femmes, examen èur le sixième précepte, principaux mystères, conditions d'une bonne confession résumées brièvement ; avis, 394, 402, 409, 410, 413; réunion des jeunes personnes après les vêpres. On fixe au jeudi suivant leur communion générale dans une paroisse nombreuse. Après la messe, on réunit les mères; instruction 1481. Messe des hommes, avis, 412, 413, nécessité de la religion 732. Si on risque de ne pas avoir les hommes en nombre suffisant, la prière 1333 sera le sujet du sermon à la messe commune ; avis, 399, 400, 402, 389, 394, 415. On presse les femmes de venir toutes aux vêpres; après la messe on réunit les jeunes personnes, 286. 1491. Vêpres abrégées ; avis, les mêmes et 414. ce qu'il faut faire pour une bonne confession, o89; après les vêpres, réunion des mères de familles 1481, 286. Soir : point de réunion d'hommes ; mais on leur a indiqué le matin les heures durant lesquelles on entendra leur confession si on l'a jugé utile,

Lundi : matin. — Méditation sur la confession générale, 1071 ; avis, 402, 394, 395: instruction sur l'orgueil 1038. Soir : Clôture de la neuvaine,389, 419, 422 ; consécration, comme à la fin du n. 297.

Mardi : matin. — Méditation sur le péché 989 ; avis, 419, 420 ; instruction sur la sensualité, 1050.aSo2;> : avis 416 et fin de la glose sur les commandements, si la communion générale a lieu le jeudi; on peut la continuer ensuite sur dautres sujets 2 14; sermon mort 1078.

Mercredi : matin. — Méditation sur la contrition 865; avis 420, 421,

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422; instruction sur le /'m^id propos 880, pour préparer les jeunes personnes à l'absolution, si leur communion a lieu le lendemain; sinon méditation sur la mort 1078. et instruction sur la méditation 4344 ou sur la prière 1333, Suir ; avis 39.^ 422 ; passion de Notre-Seigneur, 1278 ou sur la prière 1333, s'il y a communion générale le lendemain; sinon jugement 1134,

Jeudi : maùin. — Communion des jeunes personnes ; avis 424 à 428 ; exhortation 1435 ; avis 324, 449, 450; inscription dans la congrégation, règlement 1491 à 1310, sinon méditation sur le jugement 1134; avis : se réconcilier aussitôt; instruction sur le péché véniel 1016; vêpres, réunion des jeunes personnes, s'il y a lieu ; règlement de vie 149 1, 1510, et après, reunion des congréganistes 324, 449, 450. Soir : avis : presser les réconcihations, 419, 420, conférence : occasions, n. 1021.

Vendredi : jnatin. — Méditation sur le môme sujet, 1021 ; avis, les mêmes que la veille ; instruction sur le jugement, 11 18. Soir : avis, revenir sur les principaux mystères; ckemin de croix, 1296, ou passion, 1278, ou conférence sur la sanctification du dimanche, et sur la messe, n. 815, 1461 réunis.

306, Samedi : malin. — Méditation sur la passion, n. 1278, avis, 422, 423; instruction sur la contrition, 865 ou le fenm propos, 880, sans oublier les occasions et les règles qui leur sont relatives, — Soir : avis les mêmes; sanctification des aci ions, n. 1474.

Tout le reste comme à la dernière semaine des missions de quatre semaines, n. 301 ; mais aux vêpres, on peut faire le sermon sur la messe, n. 1461. Le lendemain de la communion générale des femmes, messe pour les défunts, et au premier jour libre visite des malades, voir n. 300. On exhorte fortement les femmes à venir aux instructions du matin, et à envoyer les hommes le soir ; mais on évite de dire d'avance que les hommes seuls seront admis aux instructions du soir durant toute la semaine.

Plan d'une nii.ssion de trois semaines dans nne paroisse de foi-

■^' B- — Voir ordre des exercices; n. 287. On peut aborder plus facilement les grands sujets. Surtout se bien pénétrer dé ce qui a été dit au chapitre II, n. 189 et suivants. Visites moins nécessaires.

307. PREMIÈRE SEMAINE. Dimanche. Ouverture, salut, n, 918; avis, n. 376 à 386, vêpres; avis 386 à 389, zèle ; sermon sur la confession générale, n. 1071. On peut aussitôt commencer la glose, car l'auditoire est ordinairement compact dès les premiers jours.

Lundi : matin. — Méditation sur le salut, 918 : avis 388 à 390; prières et autres exercices pieux pour la mission, voir n. 297. Soir : avis, 3bb à 390 ; conférence sur la parole de Dieu, n. 784.

Mardi : matin. — Méditation sur le même sujet, 784, avis, 387 à 390 ; instruction sur l'examen de conscience, n. 862. Soir : avis, les mêmes que le matin : péché, n 960.

Mercredi ; matin. — Méditation sur le péché, 960; avis, 389 à 396 ; instruction sur les qualités de la confession, n. 883. Soir: avis, les mêmes: instruction : Mort, 1078.

Jeudi : matin. — Fête des enfants, tout comme au jeudi du n. 297, — Soir : avis, 390, 393, 395, 398, 399 : jugement, n. 1118.

Vendredi : matin. — Méditation sur le jugement, 1118; avis, 393, 395,398 à 400 : instruction sur le péché véniel, n. 1016. Soir : avis, 406, A[6;chemin de la croix, n. 1296.

Samedi : matin. — Méditation sur l'agonie de Notrr- Seigneur, n. 1270 ; avis, 406, 416, instruction sur Vorguèil, n. 1038. Soir : avis, 406, 407 ; péché, châtiments spirituels, n. 989.

PLANS DE MISSIONS 109

308. DEUXIÈME SEMAINE. niMANCiir:. — Aux premiôros messes, avis, n. 408. Tout comme au "!'■"'' dimanche du plan précédent, en supposant toujours qu'il y a, dans une paroisse de foi. cejour-là, une messe spéciale pour les hommes et une autre poiir les femmes, voir n. IJOS. Il serait facile ce jour-là de chanter brièvement les vêpres à la chute du jour, pour les hommes seuls, et de les faire suivre d'une instruction ou conférence.

Lundi: matin. — Méditation sur le pèche, n. 989; avis, 394. 39.-), 404, instruction sur la sensualité, n. 1050. — Soir : avis 389, 419, 452 ; jugement général, n. 4134.

Mardi : matin. — Méditation sur le même sujet, 1434; avis, presser les réconciliations, 449 à 422, instruction sur la contrition, n. 863. Fin de la glose sur les commandements, si la première communion générale doit avoir lieu le jeudi. On peut toutefois la continuer sur d'autres sujets, voir n. 214. — Soir : avis, les mômes, 394, 4l9, 422; enfer deuxième partie, n. 4 4-38.

Mercredi : 7?rfï /m. — Méditation sur le même sujet, 4438, avis. 42,t. 422, 4 19, 401, instruction sur le ferme propos, 880, s'il y a communion le lendemain. — Soir : avis, 422, annoncer la conférence du lendemain ; consécration à la Sainte Vierge. Tout comme à la lin du n. 297.

Jeudi : matin. — Communion générale des jeunes personnes; inscription dans la congrégation; tout comme au jeudi du n. 305, sinon méditation sur Notre-Seigneur, n. 4247, et instruction sur la manière de combattre les tentations, n. 4i6. Vêpres des jeunes personnes : règlement ; réunion des congréganistes après les vêpres. (Voir le jeudi du n. 305); annoncer la conférence. — Soir : avis, 458; presser les confessions des hommes; conférence pour eux sur la divinité du catholicisme, n. 746, ou une des suivantes, ou sermon 4207.

Vendredi : matin. — Méditation sur la messe. 4461, avis, 449, 420 ; instruction sur la manière de Ventendre, 4461. — Soir : avis, 419, 420, 458 ; chemin de croix, i^^Ç) on passion de Notre- Seigneur, 4269.

Samedi : matin. — Méditation sur la passion, 4269; préparation à l'absolution des femmes, comme ci-dessus au samedi du n. 306. — Soir : annonce des offices du lendemain, 422, 423 : sanctification des actions, n. 4474.

309. TROISIÈME SEMAINE, comme à la quatrième ci-dessus, n. 30l. On peut toutefois donner aux hommes quelques sermons sur les grands sujets, mort, jugement, enfer, et moins de conférences ; mais le lundi matin, messe solennelle pour les défunts ; et au premier jour libre, visite des malades, 300. Pendant la dernière semaine, on exhorte fortement les femmes à venir aux instructions du matin et à envoyer les hommes le soir.

]IIis§»ion ou rotraîto paroîsî^îaîo «îo quînzo Jours, clans une paroisse îndîîïerente.

N. B. — Ce temps n'est pas suffisant à notre avis dans une telle paroisse, à moins qu'elle ne soit très peu considérable. Comment se former un auditoire, dissiper les préjugés, instruire, ébranler et convertir en quinze jours ! Toutefois il faut tirer le meilleur parti possible du temps que Ton a. Voir ordre des exercices, n. 287 et surtout se pénétrer de tout ce qui a été dit au chapitre II, n. 489 et suivants.

310. PREMIÈRE SEMAINE. Dimanche : matin. — Ouverture n. 902, avis, 376 à 386. — Soir : avis, 385 à 389; catéchisme, n. 635; zèle, n. 954. Ouverture de la neuvaine à la Sainte Vierge. (Voir ce mot à la table générale.)

Lundi -.matin. — Méditation sur le zèle, 951 ; avis. 385 à 389, instruction, prières pour la mission, voir n. 297, lundi. Dans la journée, visites à

PLANS DE MISSIONS

domicile, si c'est possible ; on peut renvoyer ces visites après la confession des enfants qui rend déjà les familles bienveillantes; mais sans les visites quelle médiocre assistance les premiers jours ! — Soir : avis, 389 à 392 conférence sur la parole de Dieu, n. 784.

Mardi : malin. — Méditation sur le même sujet, 784; avis, 389, 392, instruction sur /a co?i/èww?2 générale, n. 1071. — Soir: on commence la glose si l'auditoire est satisfaisant ; sinon on la diffère encore, voir n. 214 avis, 389, 392 à 394; instruction sur lesahd, 918.

Mercredi: matin. — Méditation sur le salut, n. 918; avis, 392 à 394 instruction : Travailler au salut sans relard, n. 939, ou fête des enfants tout comme au n. 297, lundi — Soir: avis, 390, 393, 395, 398, 400 instruction : péché, n. 989.

Jeudi : matin. — Fête des enfants, tout comme au jeudi du n. 297, ou méditation sur le péché, n. 989; avis, 392 à 400; instruction sur Vexamen n. 862. — Soir : avis, les mêmes : mort, n. 1078.

Vendredi: matin. — Méditation, 1078 ; avis, 393 et suivants, 389, 402; instruction sur la messe, n. iAQi. — Soir: avis, 406, 407, 389, 402; chemin de la croix prêché, n. 1290.

Samedi: wa^i?i. — Méditation sur k passion, 1296, avis, 406, 407, 402, 394; instruction sur le jugement, n. 1134. — Soir: avis, 393 etsuiv., 406; Consécration à la Sainte Vierge, tout comme à la fin du n. 297. Ce jour-là, ou le lendemain, fin de la glose sur les commandements.

311. DEUXIÈME SEMAINE. Dimanche : matin. — Messe spéciale pour les femmes et pour les hommes, tout comme au n. 303, pour toute la journée; mais instruction aux vêpres sur les occasions, n. 1021. — Soir : s'il se peut, conférence pour les hommes sur la religion, n. 732; ne pas la tenter, si on n'a pas espoir de succès; mais l'annoncer à tous les offices pour le lendemain.

Lundi: ma^in. — Si la population est nombreuse, préparation à l'absolution des jeunes personnes, et fin de la glose sur les commandements, voir n. 214; mais on peut la continuer sur d'autres sujets; avis, 416 à 422 ; presser les femmes de venir le matin aux instructions et d'envoyer les hommes le soir; sinon méditation sur le jugement, 1134; avis,'4l6 et suivants; instruction sur la contrition, n. 865. — Soir: conférence pour les hommes seuls, n. 732 ou une des suivantes; commencement de la glose pour eux; avis, 394, 458; (voirn, 280]; les inviter à se confesser, leur en indiquer les heures.

Mardi: matin. — Méditation sur Venfer, n. 1146; avis, 416 à 422; annoncer la réunion des hommes; instruction sur le ferme propos, n. 880. — Soir : avis, 458, 459; sermon pour les hommes seuls, si on le peut, ou pour tous sur la passion, n. 1269; et avis, n. 422.

mercredi : matin. — Communion générale pour les jeunes personnes ; avis après la communion ; inscription dans la congrégation, tout comme au mercredi, n. 300. Si la paroisse est peu nombreuse, la communion générale des femmes et des jeunes personnes se place le vendredi ; et, dans ce dernier cas, méditation sur la passion; avis, n. 416 à 422, annonce de la réunion des hommes ; instruction sur la fréquentation des sacrements^ 1401. — Soir: aux hommes; avis, 459, Hodie si vocem, n. 1218, ou Quœ est vita noslra, n. 1207. Dans la journée, visite des malades, n. 300. Dans toute hypothèse, fin de la glose pour les femmes.

Jeudi: matin. — Méditation sur Voraison, n. 1344; avis, 416 à 423; annonQe de la réunion des hommes; instruction: Préparation à l'absolution, comme au samedi du n. 300 à la fin, — Soir: conférence sur la confession aux hommes seuls, nécessité et manière de la faire, n. 842 et 861 réunis ; avis, 416, 459. A partir de ce jour, il importe de se mettre à la disposition des hommes pour les confessions durant la veillée.

Vendredi : 7natin. — Communion générale des femmes, tout comme au n. 301 ; à la messe et aux vêpres, les presser d'envoyer les hommes se

PLANS DE MISSIONS

réconcilier et entendre le sermon. Dans la matinée, visite des malades, si elle n'a pas eu lieu. (Voir n. 300.) — Soir: fin de la glose pour les hommes; avis, 459, les presser de se réconcilier dans la journée, leur annoncer l'heure de la communion, leur dire qu'elle sera nombreuse; instruction pour eux le samedi- soir; devoir des hommes, n. 802.

Samedi: matin, — Messe pour les défunts; avis, 4r)7 et autres, jusqu'à 463, tout comme au lundi n. 301. — Soir : avis aux hommes seuls, 462, et les mômes que le vendredi soir; le prodigue, n. 1228, faire remarquer qu'il n'est pas trop tard pour faire sa mission.

312. Dimanche: matin. — Comme à la clôture des missions ci-dessus n. 302; on parle aux femmes de la sanctifie aiion des actions à la messe qui leur est réservée à onze heures, n. 1474, ou mieux on traite de la sanctijication des actions sous forme d'avis, et on leur fait un discours sur Noire Seigneur Jésus- Christ, 1247.

IIIi«!$!Kii€>ii de quinze jours «lans une paroisse de loi.

Voir ordre des exercices, n. 287 et surtout se bien pénétrer de tout ce qui a été dit au chapitre H, n. 189 et suivants.

313. OUVERTURE : Sulut. ïi. 918, avis, 376 à 386. — Soir: avis, 385 à 389; confession générale n, 1071, commencement de la neuvaine et de la glose, voir n. 214.

Lundi : tnatin. — Méditation sur le salut, 918; avis, 385 à 389 ; instruction: Prières pour la mission et pratiques, voir lundi, n. 297. Soir: avis 389, 392, péché, n. 960.

Mardi: matin. -— Méditation sur le péché: 960; avis 389 à 396; instruction sur l'examen, n. 847. Soir : péché, châtiments spirituels, n. 989.

Mercredi: malin, — Méditation sur le même sujet, 989; avis, 389 à 396 ; instruction sur la confession, n. 883, ou fête des enfants, tout comme au jeudi du n. 297. Soir: avis 398, 393 et suivants; sermon: mort,

Jeudi : matin. — Méditation : Mort 1078 : avis 393 et suivants; instruction sur le péché véniel, n. 1016, ou fête des enfants, tout comme au jeudi du n. 397. Soir: avis 416, 393 et suivants; jugement, n. 1134.

VE^DREDI : 7natin. — Même sujet de méditation, n. 1134 ; avis, 389, 402 ; instruction : Manière de combattre les tentations, n. 4l6 et suivants. — Soir : avis 406, 402 ; chemin de la croix, 1296.

Samedi: matin. — Méditation sur la passion; avis 406, 402; instruction sur l'orgueil, n, 1038. Soir: Consécration à la Sainte Vierge, tout comme à la fin du n. 297. Ce soir-là ou le lendemain, fin de la glose sur les commandements. (Voir n. 214.) On peut la continuer après sur d'autres sujets.

Dimanche: messe spéciale pour les hommes et pour les femmes; tout comme au n. 305, mais instruction aux vêpres sur les occasions, n. 1021, et à la messe des hommes sermon, n. 1218 et réunion pour eux le soir. Commencement de la glose; conférence sur la religion, 732 ; presser les femmes de venir aux instructions du matin et d'envoyer les hommes le soir.

Lundi : matin. — Méditation sur le jugement et si la paroisse est grande, préparation à l'absolution des jeunes personnes ; contrition, n. 865 ; avis n. 415, 419 et suivants; sinon, avis 415, 458 et instruction sur la sensualité, n. 1050. Soir: avis 459, conférence aux hommes, n. 746, ou sermon à tous sur l'enfer, 1146, ou sur la passion de Notre -Seigneur, n. 1269.

Mardi: matin. —Méditation, 1269; avis 415, 419; instruction sur la fréquentation des Sacrements, n, 1401 ou communion générale; inscription dans les confréries, pour les jeunes personnes ; tout comme au mercredi.

112 PLANS DE MISSIONS

n. 300. Soir: avis, 41."), 447 à 422; sermon sur Notre-Seigneur, pour tous, n. 1247 ou conférence aux hommes sur la confession, n, 845, et avis, 459.

Mercredi : matin. — Méditation sur Notre-Seigneur, ou actes préparatoires à l'absolution pour les femmes, comme à la fin du n. 300; avis, 419 à 423 et 300, instruction sur la méditation ; 1344. Soir-, sermon aux hommes seuls; avis 4o9, instruction: Qnœ est vita nostra, n. 1207, ou enfer, n. 1146.

Jeudi: matin, — Visite des malades, n. 300; communion générale des femmes. Tout comme au n. 301: à la messe et aux vêpres, avis 410; inscription des femmes dans une confrérie après la messe, et des jeunes personnes après les vêpres ; les presser d'envoyer les hommes se confesser durant le jour, et d'entendre les instructions, 410. Soir: conférence sur la manière de se confesser, n. 861, aux hommes seuls; avis, 459, 455.

Vendredi: matin. — Service pour les défunts; avis 457 à 463; tout comme au lundi du n. 30 1. Soir: hommes seuls; avis, 459, 460; conférence: Devoirs des hommes, n. 802 ; fin de la glose pour les hommes.

Samedi: matin. — Messe pour les hommes seuls; on leur fait faire des actes de foi, d'espérance, de charité, de contrition et de ferme propos par divers motifs, après qu'on leur a rappelé les principaux mystères ; avis, se réconcilier durant le jour; instruction pour eux le soir : Prière et zèle, et n. 419 à 421. Soir: avis, n. 402, 463, aux hommes seuls; l'enfant prodigue, n. 1228.

Dimanche, comme au n. 302.

MÎ!S§>îo3i de douze jour.*» daii§i une paroisse îiidîfférente.

N.-B. — On suppose qu'elle s'ouvre le dimanche; si elle s'ouvrait un autre jour, on laisserait les instructions dans le même ordre. On trouvera facilement, dans les plans précédents, des sujets pour une instruction dans Taprès-midi, s'il était possible de faire trois exercices par jour dans ces courtes missions, ce qui serait un moyen de faire une retraite, les huit derniers jours, pour les hommes seuls; voir n. 287, ordre des exercices. Si courtes que soient ces missions, qu'on n'y néglige point la confession des petits enfants, voir n. 209, ni la visitedes malades, n. 300 ; et surtout qu'on se pénètre bien de tout ce qui a été dit au chapitre II, n. 189 et suivants.

314. Dimanche: Ouverture, n. 903; avis n. 376 à 386; catéchisme, n. 635 ; vêpres, glose sur la confession générale, n. 1071 ; avis, 385 à 389; instruction sur le zèle, n. 951.

Lundi,: matin. — ftléditation sur le zèle, n. 951; avis, 385 à 389; instruction swvla prière, n. 1333 ou 1781 ; à onze heures, catéchisme des petits enfants, 635, que l'on confesse toute la journée et le lendemain. — Soir : avis, les mêmes; conférence suv la parole de Dieu, n, 784.

Mardi : matin. — Méditation sur le même sujet, 784; avis, 391 à 397 instruction sur Vexamen et la confession n. 862. Soir: avis, 390 à 396 conférence sur la confession générale, n. 1071 ; commencement de la glose voir n 214.

Mercredi : matin. — Bénédiction des enfants^ tout comme au jeudi du n. 297. — Soir : avis, 390 à 402 ; péché, n. 989.

Jeudi : matin. — Méditation sur le péché, 989 ; avis, 399 à 402 ; instruction sur la manière de combattre les tentations, n. 416. — Soir: avis, 399 à 402, mort, n. 1078.

Vendredi : matin. — Méditation sur la mort, 1078 ; avis, 399 à 403 ; instruction sur l'orgueil et la sensualité, n. 1038 et 1050 réunis. — Soir: avis, 402 à 407, chemin de la croix, 1296, ou fin de la glose sur les com-

PLANS DE MISSIONS 113

mandements, par manière de conférence à la place du sermon, voir n. 21*. On peut la continuer après sur d'autres sujets.

Samedi : matin. — Méditation sur La passion : fin de la glose sur les commandements; avis, 419 à 4'22, 402 à 407 ; instruction sur le jugement, 1118. — Suir: avis, les mêmes; consécration à la Sainte Vierge; tout comme au samedi du n. 297.

Dimanche : malin, — Tout comme au dimanche du milieu de la mission, n. 313; bien remarquer les avis indiqués; messe des hommes; sermon : Hodie si vocem, etc., n. 1218; vêpres des femmes; sermon sur les occasions, 1021 ; avis, n. 419 et suivants; réunion des jeunes personnes, 1491. — Soir: commencement delà glose; avis, 459; conférence aux hommes : Nécessite d'une religion et divinité du catholicisme , les n. 732,736, condensés.

Lundi : matin. — Méditation sur l'enfer, 1146 ; avis, n. 419 et suivants; instruction: Contrition et ferme propos, n. 865. — Soir: avis aux hommes seuls, 459 ; annonce de la communion générale et visite des malades au premier jour libre, n. 300, conférence sur les devoirs du chrétien, n. 802.

Mardi : matin. — Communion générale des femmes : tout comme au deuxième jeudi du n. 313 ; avis, 455, 410. — Soir: 459, 455; conférence aux hommes sur la confession, n. 842 et 861 condensés.

Mercredi: malin. — Service pour les défunts; avis, 457 à 463; tout comme au lundi du n. 301. — Soir: avis, n. 459, 462 ; sermon sur l'enfant prodigue, n. 1228.

Jeudi: matin. — Communion générale des hommes; exhortation très courte, n. 1415; après la communion, avis, n. 464. — Soir: clôture; Persévérance, n. 1534. (Voir la clôture, n. 302.)

Mi$!*»^ioii de douze joui*»^ dans une paroisse de foi.

On suppose qu'elle s'ouvre le dimanche, si elle commençait un autre jour, on donne les intructions dans le même ordre. Voir n. 314 et 287.

315. Dimanche : Ouverture. — Salut, n. 918 ; avis, n. 376 à 386; catéchisme à une heure, n. 635. Aux vêpres, Confession générale, n. 1071, avis, n. 387 et 389; on commence aussitôt la glose, voir n. 214.

Lundi: matin. — Méditation sur le même sujet, 1071 ; avis, n. 389; instruction ; Péché, n. 960; confession des enfants toute la journée. — Soir: avis, n. 389,392, 393; sermon: Péché: 981.

Mardi : matin. — Méditation sur le péché, 981 ; avis, 392, 393; instruction : Examen et confession, n. 862. — Soir : avis, n. 390 à 393, 399 à 402 ; sermon sur /a mort, n. 1078.

Mercredi : matin. — Fête des enfants, tout comme au jeudi du n. 297. — Soir: avis, n. 416, 392, 393 ; sermon : Jugement, n. 1134.

Jeudi: matin. — Méditation sur \q jugement, 1134; avis, n. 4i9 à 422; Manière de combattre les tentations, n. 416. — Soir: avis, 419, 422; sermon: Enfer 1158, ou fin de la glose sur les commandements à la place du sermon, on peut la continuer sur d'autres sujets, voir n. 214.

Vendredi: matin. — Méditation sur /'e/jf^r; avis,n. 402,406, 422; sermon sur la contrition et le ferme propos, 865 et 880. — Soir: avis, 402, 406,422 ; passion ou chemin de croix, 1269, 1296.

Samedi: matin. — Méditation sur les motifs de contrition et de ferme propos, 865 à 880; avis, n. 402, 419, 423; instruction : Pratiques de dévotion à la Sainte Vierge, n. 1385. — Soir: avis, n. 406. Consécration à la Sainte Vierge, tout comme au samedi du n. 297.

Dimanche: matin. — Communion générale des femmes, comme au n. 301 ; messe des hommes ; avis, 459 ; sermon 1218 ; vêpres des femmes : Sanctification des actions, iïl^', réunion des jeunes personnes, 1491; on les enrôle dans une congrégation, n. 324, 449; on les presse d'envoyer

114 MOYENS d'assurer LES FRUITS DES MISSIONS

les hommes se confesser ; annonce de la messe pour les défunts, n. 4?)o, de la visite des malades, n. 300. — Soir: vers la chute du jour, conférence pour les hommes; avis, 459, conférence du soir qui sera sur la confession, n. 842.

Lundi : matin. — Cérémonie pour les morts, tout comme au lundi du n. 301. — Soir: avis, 459, un des grands sujets pour les hommes : Enfer, première partie, n. 1146; visite des malades au premier jour libre, 300.

r Mardi: matin. — Méditation sur la passion, n. 1269 ; avis, n. 410, 415, 458; instruction sar la fréquentation des sacrements, n. 1401. — Soir: avis, n. 419 et suivants: conférence aux hommes sur la manière de faire une bonne confession, n. 861.

Merdredi : matin. — Méditation sur Vamour de Dieu, n. 1512; avis, 460, 462; instruction sur la manière d'entendre la sainte messe, 1461, ou le matin réunion des hommes seuls : Exhortation à la contrition et au ferme propos. — Soir: hommes seuls ; avis, 459, 462; Enfant prodigue, n. 1228.

Jeudi : Clôture comme à la retraité précédente , fin du n. 314.

Mî$»»!§!>ioii de liuit jouris.