LA PLENITUDE DU POUVOIR SACRAMENTEL

Une idée bien faite pour augmenter notre Plein pouvoir

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respect, soit envers l'Épiscopat, soit envers le saciJ™e,I1ls Souverain Pontife, c'est de penser que le Pape Paped*nJerlu par lui-même et le Corps des Évêques uni à Prlmdaaunts' ~ lui ont la plénitude de la juridiction sur tous les '^TaT1 moyens de salut : sacrements, culte, aussi bien PoS!0 que doctrine, discipline divine.

Parmi ces moyens de salut, il n'en est pas de plus remplis de grâces que les Sacrements. La doctrine elle-même, qui vient la première, porte moins infailliblement la grâce avec elle.

Eh bien ! le Souverain Pontife a la juridiction pleine sur ces grands moyens de salut. D'ordinaire, il est vrai, par cela seul qu'il donne une mission, il donne le droit à l'égard des Sacrements dont cette mission réclame l'administration et l'usage. Mais il n'est pas inutile de nous rappeler ce plein droit, dont on ne parle guère, parce qu'il s'exerce la plupart du temps en silence et par le seul fait...

Il n'est pas inutile, non plus, de nous rappeler

que la même plénitude de droits réside dans FÉpiscopat uni au Souverain Pontife. Naturellement on n'y pense presque pas, puisqu'à peine elle a lieu de s'exercer d'une manière ostensible, sinon par la collaboration.de l'Épiscopat à la législation comme aux définitions doctrinales sur les Sacrements.

Il n'est pas inutile enfin de nous rappeler que l'Évèque dans son diocèse a plein droit sur les moyens de salut, par exemple les Sacrements... Ce plein droit, qui s'exerce, du reste, conformément au droit canonique, est peu remarqué, Il commande cependant grandement encore le respect.

Il est une autre vérité qui ne le commande pas moins : c'est la plénitude du caractère et de la grâce' de l'Ordre. Bien que le Pape ait un droit de juridiction bien plus étendu que chaque Évêque sur les Sacrements, puisqu'il a ce droit à l'égard de toute l'Église, le caractère — puissance de donner la Confirmation et l'Ordre — est égal dans le Pape et dans les Évêques.

L'Épiscopat donne à chaque Évêque la puissance de conférer par lui-même la Confirmation et l'Ordre. Chaque Évêque a ce pouvoir sacerdotal prodigieux de pouvoir ordonner et enrôler1 divinement d'autres prêtres.