SES MŒURS

Ce cas s'était rencontré pour Molinos luimême, beaucoup trop souvent. Il fit amende honorable , s'humilia pour ses mœurs , et ne défendit pas sa doctrine, ce qui le sauva. Les inquisiteurs, qui d^abord l'avaient approuvé, devaient être eux-mêmes embarrassés de ce procès. Il fut traité avec douceur, et seulement emprisonné, tandis que deux de ses disciples, qui n'avaient fait qu'appliquer fidèlement sa doctrine, furent, sans pitié, brûlés vifs. L'un était un curé de Dijon, l'autre un prêtre de Tudela en Navarre.

Comment s'étonner si une telle théorie eut ces résultats dans les mœurs? qu'elle ne les eût point amenés, ce serait bien plus étonnant. Au reste, ils ne dérivent pas exclusivement du Molinosisme, doctrine imprudente et trop claire, <[u'on se garde bien de professer. Ils sortent nalurellement, ces résultats moraux, de toute direction pratique qui endort la volonté, qui ôte à la personne ce gardien naturel, et l'expose, ainsi gisante^ à l'arbitraire de celui qui veille au chevet... L'histoire que le moyen âge raconte plus d'une fois, et que les casuistes examinent si froidement, le viol d'une personne morte, se retrouve ici. La mort de la volonté