C. VISION DE l'Échelle d'or
Le dernier miracle (chap. XI) nous peint la sainte vie des premiers moines de Lehon. Citons encore sur ce point le poème du XI siècle, dont la paraphrase rimée n'est point sans saveur :
Duquel leu si delicieus Les sains homes religieus Venoient fiiire demourance...
Et par rigle et ordre vivoient.
Et com chevalliers combatoient Au monde, à la char et au diable D'une battaille merveillable.
Aussi, non seulement Dieu leur gardait ses plus hautes récompenses, mais dès cette terre il leur en donnait, dans de belles visions, l'avant-goût et l'assurance. Comme il arriva à l'un des plus saints d'entre eux, le moine Woédoc (Uuoedoc), qui, travaillé d'une fièvre cruelle et se croyant près de sa fin, vit une merveilleuse échelle, dont le pied était placé dans le vestibule de l'église de Lehon et le sommet touchait les cieux. La vie rimée du XIV^ siècle va la décrire et en dire l'usage :
(i) Dans le texte latin, la peinture du désespoir de cette mère est d'une touche singulièrement énergique : a Cujus funebria, flens et ejulans, mater ejus prosecuta cœpit violenter pectus tundere, crisDantes crines disrumpere, mamillas foras exhibens illidere, carnem morsibus abscindere, dicens ; « Heu, heu ! infelix mulier, unico filio orbata !... O béate Maglori, cur tam onerosum mihi imposuisti jugum ?... Ne aspernaris pauperem, imploro ! » (Ms. lat. 15436;. A. de la B.
NOTES ET PIÈCES JUSTIFICATIVES
Lors fut ravi en extasie...
Une eschiele d'or a véu,
Très grant, eslevée et hautaine,
De biauté ausinc souveraine,
Si com issoit du vestiaire
Et montoit touzjourz sanz retraire
Et jusques au ciel cele eschiele.
Degrez d'or il ot en laquele
Et précieuses pierres maintes
Et gemmes ausinques empraintes,
Parmi les eschielons disperses
De couleurs riches et diverses,...
Cele eschiele haute et dorée
Saint Magloire l'a empêtrée
Par ses mérites et prières,
Si que cens qui, çà en arrières,
Céenz vivront dévotement...
Par cette eschiele monteront,
Et avec les anges seront
En joie, sans fin et en gloire
Par les mérites saint Magloire.
L'hagiographe vante surtout en Woédoc l'observance exacte de la discipline....
(Cette Note I est extraite de la très intéressante Notice publiée par Monsieur Arthur de la Borderie, membre de l'Institut, dans la 2^ livraison du Tome IV^ de la 2" série des Mémoires de la Société archéologique et historique des Côtes-du-Nord, sous le titre de : 3[{iracîes de saint Magloire et fondation du monastère de Lehon ; textes inédits, latins et français, avec commentaire historique). — Ce travail sur les origines de Lehon et sur les miracles de saint Magloire fait spécialement pour nous, est une preuve nouvelle de l'intérêt sérieux que M. de la Borderie daigne porter à l'œuvre de restauration de l'église abbatiale de Lehon et à la publication de cette histoire du prieuré. C'est aussi un titre de plus à notre respectueuse reconnaissance.)
Traité passé entre Saint-Magloire de Lehon et Saint-Magloire de Paris
Gciufredus Henrici Illustris Régis Anglorum filius Dux Britannie et Cornes Richemundie Universis tam presentibus q. futuris ad quos littere présentes pervenerint salutem. Notum sit vpbis omnibus inter monasterium sancti Magl. Paris, et monasterium sancti Maglorii Lehon. diu versatam fuisse controversiam. Monachi enim Lehonenses abbatem sibi creare volebant seque à jurisdictione Parisiensis monasterii omnino immunes esse debere asserebant, Parisiensibus in contrarium asserentibus quod Lehon. monasterium cum appendiciis suis Ecclesie sancti Maglorii Paris, debebat esse subjectum. Quorum assertionem et patrie testimonium et munimenta antiquorum veram esse testabantur. Tandem nutu Dei adhibito bonorum virorum consilio de communi utriusque Capituli Paris, et Lehon. compositione facta utrique parti placuit ut Lehon. monasterium in jus et proprietatem Majoris Mon. cederet et sic à juridictione sancti Maglorii Paris, omnino immune absolutum et liberum Majori Mon. in perpetuum remaneret. Ne autem Parisiense prœdictum monasterium jure suo m posterum quereretur fuisse imminutum monachi Majoris Mon. pro recompensatione prœd. Lehon. cennobii très obedientias quas in Gallie partibus possidebant Versalias scil. Chalifer et Prioratum quem habebant apud Calvummontem monachis sancti Maglorii Paris, in perpetuum concesserunt. Et sic juxta tenorem pretaxate compositionis Lehoniense monasterium, cum omni integritate sua et universis possessionibus quedam hic et si non omnes expressis nominibus inserte sunt ad virorum nostrorum memoriam pastorum : in episcopatu siquidem Aletensi, ecclesia Béate Marie Lehoniensis cum omnibus decimis et tota parochia, cum vineis, pratis et molendinis, in qua etiam parochia cenobium Beati Maglorii situm est ; ecclesia B. Pétri de Evran, cum burgo, cimiterio, dominio et omnibus decimis et capellis ad ipsam ecclesiam pertinentibus ; ecclesia sancti Juvati, cum burgo, cimiterio et decimis; ecclesia sancti Laurentii de Treveron, cum burgo, cimiterio et dominio, et decimis omnibus et molendinis ; ecclesia sancti Maclovii de Brusvily cum omnibus decimis ; ecclesia de Trelivan cum omnibus decimis ; ecclesia B. Marie de Coesmur cum decimis et dominio ejus ; capella sancti Nicolai de Campis cum decimis et dominio ejus; capella sancti Guindofori cum decimis et dominio ejus ; una mesteria in parochia de Plerestuit cum decimis ad eam pertinentibus. In ecclesia quoque de Ploher habent sextum
(1) Nous reproduisons dans toute sa teneur, cette pièce importante, donnée en partie par Dom Morice et publiée en partie seulement aussi dans les Anciens Evêchés de Bretagne.
NOTES ET PIÈCES JUSTIFICATIVES
denarium totius oblationis, et in Natali Domini duas partes oblationum, et in Parasseve similiter, et sextam partem omnium decimarum ; in ecclesia de Iviniac, in Natali Domini, in Pasclia, in festo Omnium Sanctorum duas partes oblationum et sextam partem décime ; in ecclesia de Cauno, in Natali Domini, in Parasseve et in Pascha duas partes omnium oblationum. Habent etiam prœditi monachi capellam sancti Turianni cum dominio ejus et medietatem décime de vicecomitatu. Habent et ecclesiam sancte Brigitte de Tregavou cum burgo, cimiterio €t omnibus decimis. Hec sunt in episcopatu Aletensi, In archiepiscopatu vero Dolensi, ecclesia Beati Judoci, que ad sepedictos monachos Majoris monasterii similiter pertinet, cum burgo adjacente et dominio et omnibus decimis ; ecclesia sancti Coledoci cum cimiterio et dominio et omnibus decimis ; ecclesia de Brechat cum omni décima et villa terre que dicitur de sancto Rihen. Et, in episcopatu Abrincensi, ecclesia sanctorum Cirici et Julite cum burgo, cimiterio et decimis ad eam pertinentibus, et dominio terrarum. In episcopatu Briocensi, ecclesia de Plorhan cum omnibus decimis ; capella sancti Quiroci cum burgo, et minihi et dominio de Carivel ; capella sancti Maglorii de Trevehoc cum burgo adjacente, terris et pratis et tota villa Régis ; capella sancti Pauli de Veteri Lamballa ; capella sancti Cunoci cum burgo et dominio ejus ; capella sancti Melorii cum pratis et nemoribus et dominio ejus ; capella sancte Marie de Launec cum omni décima. In ecclesia de Plorenn habent tertiam partem totius décime, et capellam de sancti Maglorii de Lesquivit cum burgo et dominio ejus, et Villa Nova et décima ad eam pertinente. In episcopatu Trecorensi, ecclesia sancti Maglorii de Castro Audrini, ad ipsos similiter monachos pertinens cum burgo ejusdem ecclesie et.... a decimis ad eam pertinentibus. In Anglia, in episcopatu Lincolnensi, ecclesia de Lodrea cum decimis ad eam pertinentibus, et décima totius domini de Hectrona ; hujus modi vero compositionem et predictarum rerum permutationem quum supra retuli inter monachos sansti Maglorii parisiensis et monachos sancti Maglorii Lehoniensis cum dilectis fratribus et amicis meis monachis Majoris Monasterii pro bono pacis solemniter factam et ad jus delatam, et in curia mea publice recitatam ego Gaufredus ratam habui et sigilli mei auctoritate confirmavi sciens et intelligens de consiHo optimatum meorum Lehonensi cœnobio expedire ut districtiori disciphnœ quam eatenus subditus fuerat subderetur et enormitas insolentiae quœ ibi pullulare turpiter cœperat per adventum et conversationem monachorum B. Martini Majoris Mon. penitus deleretur. Hanc etiam compositionem Constancia uxor mea Britan. Comitissa ad quam Comitatus Britannie jure hereditario pertinebat et per eam ad me interveniente matrimonio devenerat concessit. Albertus quoque Macloviensis Ep. ad petitionem meam confirmavit et Rollandus de Dinam similiter concessit. Si quis autem, etc Ego me patronum et defensorem fore ipsius loci contra omnes promisi.
Huic concessioni interfuerunt mecum Rollandus de Dinam. Alanus de Rohan. Hugo vicecornes de Toarcio. Ricardus et Alanus GemelH. Chotardiis de Loratorio. Raginaldus Boterel. Giraudus de Fornival et Hervcus abbas Majris Mon. Bernard magister Prior, quibus hanc sarcinam Lehonensis cœnobii dedi super Pontem de Sei dato etiam utrique abbati et Priori Osculo fidelitatis et pacis, presentibus Guillelmo Notario abbatis et pluribus aliis.
Actum est hoc anno verbi Incarnati MCLXXXI. Régnante Philippo ihustri Rege Francorum,
3ié
Henrico Pâtre meo Rege Anglorum. Sedente in Sede Apostolica post Alexandrum III. Lucio IL Summo Pontifice.
Data Andegavis per manum Hamonis Clerici Comitis.
Approbation de ce même Traité parTEvêque de Ciiartres, l'archevêque de Tours et Hélie, abbé de Saint-Magloire de Paris
Quoniam... Ego Stephanus D. G. sancti Pétri Carnut. minister humilis litterarum memori2e commendare curavi quod ciim controversia haberetur inter ven. fratrem nostrum abbatem S. Maglorii Paris, et Durandum Lehonensem Priorem super Lehonensi Prioratu et ad eumdem Prioratum pertinentibus et super hoc fuisset ad Sedem Apost. appellatum, placuit Domino Papse causse cognitionem Domino Turon. Archiepiscopo et Ven. fratri nostro Abbati S. Germ. de Pratis et nobis delegare. Et cum super hoc aliquandiu fuisset altercatum, tandem mediante consilio sapientum prœdicta controversia Deo volente sine pacato est sopita hoc modo. Prcedictus Prioratus qui cum omnibus pertinentiis suis in controversia vertebatur partibus hinc inde consentientibus in juridictionem Majoris Mon. est translatum. In cujus recompensationem Monachi S. Maglorii Paris, à monachis Majoris Mon. très prioratus cum omnibus pertinentiis suis acceperunt ; prioratum scil. de Versaliis. prioratum de Calvomonte et prioratum de Chalifer. Prœnominatus autem Durandus et socii ejus juri suo si quid in Prioratu Lehonensi habebant ea conditione renuntiaverunt ut in juridictionem Majoris Mon, transferretur, et ab abbate S. Maglorii Paris, a possessione quam fecerant in Monasterio S. Maglorii Paris, absoluti sunt et omnino emancipati ut sub abbate in mon. Majoris mon. regulariter vivant. Nos autem etsi in praedicta causa plenitudinem potestatis non habemus sed in partem solHcitudinis vocati essemus, tamen quantum ad nos pertinuit pro bono pacis praedictam compositionem voluimus et approbavimus et sigilli nostri munimine roborari fecimus. — Ego Barth. Turon. Episc. prsedictam compositionem pro bono pacis ad honorem Dei ut credimus factam approbavimus. — Helias abbas monasterii S. Maglorii Paris, et conventus approbant permutationem de Lehonio et Durandum et socios ejus à professione sua quam in codem monasterio S. Magl. fecerant absoL vunt et eos liberos Majori mon. concedunt. Actum solempniter in Capitule S. Maglorii Parisiensis anno MCLXXXL
(Hist. de Bret. par Dom Lobineau).
NOTES ET PIÈCES JUSTIFICATIVES
Lettre de Geoffroi, duc de Bretagne, à Renaud Boterel, son Sénéchal, pour lui recommander les religieux de Lehon
Gaufridus Henrici Régis Anglias filius Dux Britann. et Cornes Rich, dilectis et fidelibus suis Rainaudo Boterelli Senescallo suo et omnibus Senescallis, Prœpositis et Viariis et Baillivis suis per Britanniam constitutis. Mando vobis quatenus omnes possessiones quœ Lehon monasterio substratœ sunt per dissensionem illam qua diu vexatum est, eidem ad testimonium et recognitionem patrise restitui faciatis et monachos Majoris mon. qui de prœcepto Domini et patris mei Régis Anglorum et meo intromissi sunt, sicut dominia mea defendatis et in jure suo sicut eos quos in defensione mea specialiter suscepi, manuteneatis.... Actum est hoc anno Verbi Incarnati MCLXXXI. régnante Philippo ilkistri Rege Francorum, Henrico pâtre meo Rege Anglorum. Sedente in Sede Apostolica post Alexandrum III. Lucio III Summo Pontifice. Data Andegavis per manum Hamonis Clerici Comitis. (Hist, de Bret. par Dom Lobineau).
Lettre du Pape Lucius, aux religieux de Lehon
Lucius Episc. S. S. D. DiL filiis Priori et Mon. Coenobii Lehon. Sal. et Ap. ben. Quantum monasterium vestrum, pro causa quam adversus Cœnobium S. MagL Paris, habuisse dignos" citur rerum suarum detrimentum incurrerit, nos latere non potest qui totiens querelam ipsam audivimus et expensas quas Cœnobium vestrum subiuit pro magna parte intelleximus et laborem. Quia vero Durandus qui tune in vestro Cœnobio pro Abbate gerebat super Ecclesiis et beneficiis non vacantibus, et promissiones fecit quibusdam et cartas suas super tali promissione conscripsit, ut sic pkirium sibi potest favorem adquirere, cujus promissionis obtentu domus vestra nimium infestatur, prœsenti vobis pagina duximus indulgendum ut nulH obtentu promissionis factœ ab illo de beneficiis vel Ecclesiis non vacantibus teneamini respondere,
districtius inhibentes ne taies promissiones de cœtero fcicere prœsumatis, et si factœ fuerint -viribus carere censemus. Datum Anagniœ XIV. Cal. Mart, anno ab Incarn. Dom. MCLXXXII.
(Hist. de Bret. par Dom Lobineau).
Concession du prieuré de Lehon, aux moines de Marmoutier, ainsi que d'autres Églises du diocèse de Saint-Malo, par l'évêque Albert
Ego Albertus Dei permissione Sancti Maclovii episcopus, universis fidelibus notificare curavi, nos dilectis fratribus Herveo vererabili Abbati et Monachis Majoris Monasterii, authore domino, cam assensu fratrum totius capituli nostri, concesisse Lehonense monasterium cum pertinentiis suis in perpetuam possessionem habendum salvo jure episcopali, et justitia in parrochianos nostros tam clericos quam laïcos, salva etiam libertate eisdem monachis, a summis pontificibus indulta sicut in eorum privilegiis continetur. Ita quod in personas monachorum sententiam non feremus et in interdictis nostris licebit monachis clausis januis, exclusis parrochianis divina celebrare. Hœc vero sunt ecclesiœ ad eumdem prioratum de Lehon pertinentes, ecclesia beatœ Mariœ de Lehon, ecclesia de Evran, ecclesia de Carorguen, ecclesia de Treveron, ecclesia de Treverian, ecclesia de Trelivan, capella sancti Teuriani, ecclesia de Blusivili, capella sancti Nicolaï de campis, capella de Mara, ecclesia sancti Juvati, ecclesia de Coimur, quas eis concessimus, quarum personœ cum decesserint, capellanos idoneos ad presentationem corumdem monachorum ad easdem ecclesias recipiemus. Procurationes vero quas in Lehonensi monasterio et in supradictis ecclesiis ad ipsum pertinentibus quœrebamus, eisdem monachis quittavimus, ita quod prior Lehonensis nobis et successoribus nostris sexaginta solidos usualis monetœ annuatim duobus terminis persolvet, in œstivali synodo triginta solidos, in hyemali synodo triginta sohdos. Clerici quoque earumdem ecclesiarum partem suam de illis sexaginta solidis pro procurationibus datis reddent priori de Lehon, secumdum portiones suas quas in eisdem ecclesiis percipiunt, et nos eosdem ad hoc si opus fuerit ad petitionem prioris jiistitiabimus. Sciendum autem quod illi sexaginta solidi pro prœdictis procurationibus, quas eis quittavimus
(i) Nous rétablissons dans son texte primitif, cette pièce donnée incomplètement par Dom Morice et Dom Lobineau.
NOTES ET PIÈCES JUSTIFICATIVES
nobis reddentur, hoc bona fide firmiter in perpetunm tenendum, et nos et abbas Majoris Monasterii in manu magistri Vualterii de Constantiis afifidavimus. Actum est hoc apud Chainonum in presentia domini Henrici illustris régis Anglorum anno ab Incarnatione domini millesimo centesimo octogesimo secundo, sub his testibus in plenaria curia domino régi Angliœ, assistentibus Henrico duce Saxoniœ, Parisio archidiacono Rovecestriœ, Vuillehno Faruel archidiacono Abrincensi, loanne thesaurario Lexoviensi, David fratre régis Scotiœ, Hugone Bardol seneschallo, Stephano de Turre seneschallo Andegavensi, Gervasio Poenel, Bernardot Chat, Vuillehno Devol, Bernardo magistro priore Majoris Monasterii, Stephano de Castro Goscelini, Gervasio Baiulo, Enardo sacrista, Thoma scriptore, magistro Stephano de Montefalconio, magistro Herveo, Yvone Camerario, Matheœo de Nannetis, Mauritio Navo, Guidone Castebriande, Petro de Mesleio famulis abbatis et pluribus aliis clericis et laïcis.
Et ut ratum et et firmum maneat in perpetuum authoritate et impressione sigilH nostri ad posterorum nostrorum memoriam communiri tecimus et confirmari.
Scellé à double sceau pendant, l'un à lac de soie bigarrée et l'autre à lac de fil blanc, paraissant être les sceaux anciens de l'évêché et du chapitre de Saint-Malo.
(Archives d'IlIe-et-Vilaine) .
Lettre du Pape Clément III à l'abbé et aux religieux de Marmoutier, confirmant la donation de Lehon
Clemens Episcopus, servus servorum Dei, dilectis filiis Observanti Abbati et conventui Majoris Monasterii, Salutem et Apostolicam benedictionem. Controversias quibus ex compositione rationabili vel partium conniventia debitus finis accedit, et observari convenit et authoritate apostolica roborari. Eapropter vestris postulationibus annuentes, compositionem quœ inter vos et Venerabilem fratrem nostrum Reverendum Episcopum et dilectos filios clericos maclovienses rationabiliter intercessit super diversis questionum articulis, tam ad domum Lehonensem quam ad alias abedientias vestras pertinentibus, sicut juste facta est et recepta a partibus et in scripto delegatorum judicum autentico continetur, authoritate apostolica confirmamus et prœsentis scripti patrocinio communimus, statuentes ut nulli omnino hominum liceat hanc paginam nostrœ confirmationis infringere vel ex ausu temerario contraire. Si quis
autem hoc aptemptare prœsumpserit, indignationem omnipotentis Dei et beatorum Pétri et Pauli apostolorum ejus se noverit incursurum. Datum Lateranensi XIII Idus Martii, pontificatus nostri anno secundo.
Scellé en pion en lacs de so3^es jaulne et rouge. (Archives d'Ille-et-Vilaine).
Donation par Gervaise de Dinan d'une partie de la forêt de la Haie
Universis Christi fidelibus présentes litteras inspecturis et audituris, Gervasia domina Dinanni, salutem in Domino. Noverit universitas vestra quod, cum prior et conventus de Lehon in nemore nostro de Lahaie de Dinan usum suum cotidianum ex donacione antecessorum nostrorum possiderent, videlicet sarcinam, sive summam unius equi per singulos dies ; quare contingebat aliquando quod propter eorum usum debitum et habitum vendendo vel donando non poteramus nostram facere voluntatem exinde sepe scandalum habebamus, de prudentium virorum et hominum nostrorum consilio, predictum nemus divisimus ; et pro parte sua quandam porcionem separatim monachis dedimus, et fecimus liberam penitus et immunem,et cisdem plenissimam dedimus et concessimus liberam proprietatem ad disponendum et faciendum de dicto nemore et territorio nemoris pri sua volumptate ; a rivo Jual usque ad, viam publicam de Dinan, et a torrente de Lahaie usque ad terram arabilem monachorum. Ita quod quicquid intra predictos fines continetur vel clauditur totaliter remanet monachis supradictis ; et nichil penitus in dicto territorio possumus reclamare pro terre, pro quatuor millibus libris Turonensibus pro dampnis eisdem divisione autem facienda et particione predicte communitatis nemoris, centum quinquaginta libras cursulis monete de caritate prioratus de Lehon habuimus et recipimus a monachis memoratis ; et juravimus, tactis sacrosanctis euvangeliis, predictis priori conventui porcionem suam datam et assignatam pro ut premissum est fideHter observare, et post obituni nostrum propter hoc factum tenentur dicti prior et conventus anniversarium nostrum annis singulis celebrare. In cujus rei testimonium et munimen litteras eisdem concessimus sigilli nostri munimine roboratas. Datum mense Octobris, anno Domini Mo CCo XXXo tercio.
Arch. des Côtes-du-Nord. — Les Blancs-Manteaux mentionnent la confirmation de cette charte par le pape Grégoire IX, la huitième année de son pontificat.
(Extrait des Anciens Evêchés de Bretagne).
NOTES ET PIÈCES JUSTIFICATIVES
Destitution de Gervaise de Dinan
Universis christi fidelibus présentes litteras inspecturis vel audituris, ego Gervasia, domina Dinanni, salutem in Domino. Noverit universitas vestra quod ego Gervasia, domina Dinanni, dedi, concessi et quitavi imperpetuam elemosinam ecclesie Beati Maglorii de Lehon, et monachis ibi deo servientibus, pro anima patris mei, et mea, et anima domini Rolandi antecessoris mei et animabus heredum meorum Johanne, Isabelis et Margarite, et heredum suorum, et pro animabus Juhelli, Gaufridi et Ricardi maritorum meorum, octo libras et quindecim solidos usualis monete quos ego et antecessores mei annuatim percipere consueveramus super homines dicte ecclesie, per manum prioris dicte ecclesie ; et pro emendacione dampnorum, et satifacione quam eidem ecclesie irrogavimus ego et antecessores et mariti mei ad valorem quatuor milium librarum. Ita quod ego et heredes mei super prioratum de Lehon, vel super homines, et ab hominibus dicte ecclesie nichil penitus de cetero poterimus reclamare. Tenemur nichilominus ego et heredes mei dictum prioratum et ejus homines et eorum bona defendere et garantizare bona fide. Et si contigeret, diabolo subgerente, quod absit, quod ego, vel heredes mei, contra istam elemosinam et concessionem meam in aliquo veniremus, vel ipsum priorem vel homines ipsius molestaremus, obligo et in ypotecam concedo dictis monachis, et corum priori, et ecclesie Beati Maglorii de Lehon terram meam de Dinanno et redditus ejusdem illatis, que dampna a me et a marhis meis illata estimo et recognoseo ad valorem predictum, et dampnis solutis, volo quod elemosina suam obtineat firmitatem. Et istam donacionem et concessionem perpetuis temporibus duraturam firmiter et fidehter tenere et conservare juravi ego Gervasia pro me et heredibus meis, tactis sacrosanctis euvangeliis. In cujus rei testimonium et munimen, presentem cartulam dedi priori et monachis supradictis, sigillo meo sigillatam.
Actum apud Lehon, anno domini M» CCo XXXo tercio.
Arch. des Côtes-du-Nord. — Bl. Manteaux XXXIX, 167." (Extrait des anciens Évêchés de Bretagne).
Lettre de Gervaise de Dinan à Juhel, archevêque de Tours
Reverendo Patri in Christo ac Domino Juhello Dei gratia Turonensi archiepiscopo, Gervasia Domina Dinani, Salutem cum omni reverentia et honore. Paternitatem vestram ea affectione qua possumus exoramus, quatenus quamdam elemosynam concessimus ecclesiœ beati Maglorii de Lehonio, et monachis ibidem Deo deservientibus, pietatis intuitu, et precum nostrarum interventu, cum vestris patentibus litteris confirmetis, sicut in nostra cartula videritis contineri. Volumus etiam in vestris litteris confirmatoriis contineri, quod si aliquis heredum nostrorum contra donationem istam venerit, vel eam revocare voluerit ; quod tota terra nostra in vestra provincia constituta interdicti sententioe submittatur, quousque super quatuor millibus librar. Turon. quœ pro damnis a nobis illatis dictis monachis nos debere recognoscimus, ab illo litigatore, qui contra dictam donationem venire prœsumpserit, sit dictis monachis plenarie satistactum. Et ex tune dicta donatio à nobis in perpetuam elemosynam concessa nihilominus suam obtineat firmitatem. Valete. Datum anno MCCXXXIII.
(Dom Morice).
Fondation d'une chapelle au village de la Haie
Ivo Macloviensis episcopus. Devotam supplicationem magistri Ohverii de Pinu, clerici, pro se et Rollando ac Oliverio de Chalongio, laicis, recepi continentem quod cupientes ad Dei, béate virginis Mariœ ac beati Martini honorem pro salute animœ Henrici de Chalongio, defuncti, corum consanguinei, ac pro ipsis,.. etc., unam fundare capellam, attendentes quod licet villa de Haia existens in parochia de Lehonio sit quam plurimum populosa et propter distantiam habitantes ibi raro missam audiunt, locum in predicta villa Lehonensi prope viam publicam ad œdificandam dictam capellam in sœculari territorio elegerunt de consensu prioris Lehonii, ita ut predictœ capellœ patronatus et presentatio ejusdem prioris erunt, etc.. Anno Domini 1340.
(Bl. Mant.)
NOTES ET PIÈCES JUSTIFICATIVES
Aveu de Raoul Polio, dernier Prieur conventuel
de Lehon
Je frère Raoul Polio, prieur du prieuré de Lehon cognois et confesse le duc mon souverain seigneur et ses prédécesseurs estre et avoir esté fondeurs de mondit prieuré et ses appartenances et deppendances quelsconques et que je luy doy obéir à cause du temporel de mondit prieuré, comme de fé amorti.
Donné soubz mon sceau le quint jour du moys de may l'an 1419.
(Arch. deplei B. aveux des biens de Maimmorte liasse de Marmoûlier).
Aveu du Cardinal d'Estouteville, premier Prieur commendataire de Lehon
Nous Guillaume, par la permission divine Cardinal d'Estouteville, archevesque de Rouen, et tenant en commande le prieuré de Lehon confessons estre homme et subgit du duc nostre souverain seigneur, et tenir de luy prochement tout le temporel dudit prieuré de Lehom et par cause d'iceluy luy devons l'obéissance comme de fié amorty et pour bailler et présenter notre adveu à la court de Rennes nous advons commis establi et ordonné, commettons et establissons et ordonnons Jehan Racine nostre procureur auquel nous advons donné et donnons plain povoir de bailler et présenter cedit présent adveu où il appartendra.
Donné sous notre seau dons nous usons audit prieuré avec le signe manuel de Jehan Gillain cy mis et aposé par notre commandement le dixième jour de may l'an 1460.
Gillain.
(Archives de la Loire-Inférieure).
Aveu de Gervais de Goin, Prieur commendataire de Lehon.
C'est le mynu et dénombrement des héritaiges ^-entes et revenuz du prioré de Lehon^ ordre de Sainct-Benoist, diocèse de Sainct-Mâlo, membre deppendant de l'abDaye de Mermoutier près Tours o ses appertenences, duquel est à présent prieur, vénérable et religieuse personne frère Gervays de Goin religieux profès de l'ordre dudit Sainct-Benoist, icelluy tenu prochement de Monseigiieur le dauphin duc de Bretaigne, à raison de sa seigneurie de Rennes où est et situé ledict prioré, en fief amorty, à prière et oraisons, à la charge de nourir et alimenter audit prioré douze religieux chaicun jour faisant le divin service, deu et acoustumé estrefaict en l'église dudict prioré.
PRExMiÈREMENT
Le lieu, maison, pourpris dudict prioré avec les courtz, depportz, jardrins, vergiers et coulombier, situez en la paroisse de Lehon en ung tenant, contenant le tout en fond environ deux journaulx de terre et peuvent valloir communs ans sept livres, dix solz de rente.
Ung moulin à eaue, situé au plus près dudict prioré près la rivière de Ranee avec atache, d'aultre moulin estant au plus près et vault ledit moulin de revenu communs ans par bled, quarante mynes froment mesure de Dynan.
Item troys prez estans en icelle parroisse environ les pavez de Lehon et prochains de ladite rivière de Rance appeliez les prez de la Hache, le pré Normant et le pré de la Laische et contiennent environ huict journées de terre et sont de revenu, chacun an, de quinze livres.
Et par raison dudit prioré en ladite parroisse y a ung fief et bailliaige appellé le bailliaige de Lehon, ouquel sont hommes et teneurs, nobles hommes Thomas Guyton, seigneur de la Chapt, quel est sergent féodé en icelle parroisse à raison de son lieu et mestairie de la Chapt, Jehan Hamon, Gastinaye, Richart Le Feet, Thomas Arthur Michelle Perron, sa mère, Jehan Rigallet, Bagot Jamet, maistre Jehan de Maraisdes, Thomas Leroy, Jehan Leroy, Guilleaume Lecourt, Jehan Feillier, Pierre Rigollet, Jacquet Leroy, Charles Hamonnet, Hervé Lahormel, Macé Leroy, Guillaume Leroy, Guillaume Languille, René Lecoq et Bertranne Vincent sa mère, Guy Thomas et plusieurs aultres du grant des parroisses de ladite parroisse, qui y doibvent plusieurs rentes, tant par deniers, bled d'espèce que d'apprécy, quel pour le présent
NOTES ET PIECES JUSTIFICATIVES 325
vault par deniers environ douze livres et par froment de pris quarante mynes à l'apprécy de Dynan.
Et par espèce au partaige dudit prioré dix boisseaulx froment mesure de Dynan et se trouve en icelluy bailliaige quelques depportz desdits revenuz. Aussi a four à ban ouquel les hommes et teneurs dudit bailliaige sont tenuz faire cuyre leur pain lors que ledit four est en deue réparation et en pris quelque debvoir pour la cuisson.
Item en ladite parroisse par raison du dit prioré y a aultres rentes et revenuz. Savoir la rente appellée cens, deue par chaucun an, au jour et terme de Sainct Magloire, trente solz au debvoir d'amende de sept solz, six deniers. Et aultre appellée taille et mitaille deue au terme Sainct Gilles foire à Dynan, l'Epiphaine par moityé qui se tiènent et reçoit par les mains du dict seigneur de la Chapt comme voyer de la dite court et vallent les dites tailles cent dix solz par an.
Item est deu sur les hommes du bourg de Lehon seullement, aultre debvoir de bourgeaisse qui souhait estre deu et levé sur les dits hommes vallent cent dix solz et du présent il n'est du revenu ne debvoir de bouteillaige qui sauhait à pareil se lever.
Item par raison du dit prioré, il y a en la parroisse de Tréveron ung Heu appellé le prioré et mestairie de Lehon ouquel y a grant court logis et pourpris de depportz, courtz et yssues avecques quantité de terres plantez en vignes (i), boys de haulte fustaye et taillys garenne à connilz au dedans avec pressouer pour estraindre et presser vins et cildres. Le tout contenant ensemble estant en une mesme tenant auprès de l'église parrochiale de Tréveron, environ cinq journaulx de terre avecques ung prés contenant environ ung journal de terre, et vault le tout communs ans vingt livres de rentes y comprins le dict debvoir de bouteillaige estant du dit revenu..
(i) La cuhure de la vigne était autrefois très répandue en Bretagne. Au VIP siècle, saint Malo et ses religieux travaillaient aux vignes. Le manuscrit cité à la Note i, nous montre le monastère de Lehon situé « inter vineas fertiles », et produisant dès le IX* siècle, du vin en abondance « copiam vini ». Les vignes de
l'abbaye de Saint-Georges de Rennes, de Marcillé étaient connues par leur fécondité « vinea fructibus
fecunda ». 11 en était de même de celles de Dinan : vers 1072 Geoffroi de Dman donnait à Saint-Florent dans son fief, près du pont de cette ville, une vigne qui s'étendait jusqu'à La Rance. Dans tous le cours du XIP siècle, les crus de Dol, Fougères, Dinan, Plumaudan, Plesder, Rennes, Montfort, La Guerche étaient recherchés. Au XIP siècle, la vigne s'étendait aux localités de Taden, Saint-Suliac, Plouër^ Lanvallay, Sévignac, Lehon. En 1277, les seigneurs de Tréméreuc reconnaissaient devoir à l'abbaye de Saint-Aubin, une rente annuelle d'un tonneau de vin breton. Au milieu du XV*^ siècle, GeofFroi Ferron, seigneur du Chesne, s'engageait à donner chaque année, à la maison-Dieu de Dinan, pour les pauvres, une pipe de son vin d'Yvignac. Divers actes nous montrent à cette époque, la culture de la vigne en pleine vigueur sur les coteaux de La Rance. Quelques métairies et vergers portent encore aujourd'hui dans le pays de Dinan, le nom significatif de la vigne. De nos jours la vigne a disparu de presque toute la Bretagne ; on doit en attribuer la cause à la mauvaise culture du sol, à l'abaissement de la température produit en partie par le déboisement des forêts, et aussi à la facilité des communications qui a permis aux bretons de s'approvisionner de vin ailleurs que chez eux, et certainement meilleur. Nous ne croyons pas en effet que le vin de Lehon valut jamais le crû des Trois-Moulins. En revanche, saint Magloire a béni nos pommiers de Bretagne, et nous avons aujourd'hui, grâce à lui, le pommard et le Champagne bretons :
Un rédacteur érudit du journal Le Monde, M. Oscar-Havard, recueillait encore en 1881, de la bouche
Item en ladite parroisse y a fief et baillaige deppendant dudit prioré ouquel sont hommes et teneurs Rolland Dubreil escuyer seigneur de la Challonge, Hamon Pouret, Jehan Hervé, Guillaume Foustel, RaouUet Foustel, dom Rolland Duponcel et aultres.
Et plusieurs aultres qui doibvent rente audit bailliaige tant par deniers que bledz d'apprécy et espèces et vault de revenu chacun an ledit bailliaige, savoir par deniers cinquante quatre solz pouge et demye pouge froment du pris, vingt mynes une godellée, deux tiers de godellée à l'apprécy de la dite court de Dynan, et bléd d'espèce une rayne seigle rente sourcens deubz audit bailliaige quatre mynes seigle.
Item, en la dite parroisse y a ung moulin à eaue appellé le moulin du Pont Aman deppendant dudit prioré ouquel sont les hommes dudit bailliaige devant déclairé subjetz au destroict d'icelluy et vault communs ans de revenu cinq mynes froment.
Et en la dite parroisse, le jour et feste sainct Laurent, jour de foire et assemblée auquel jour se levé droict de coutume et bouteillaige, par le commis et depputé par les officiers audict prieurs qui vault de revenu communs ans vingt solz de rente.
Item en la paroisse de Trelyvan y a des deppendences dudit prieuré une mestairie appelée la mestairie de Cresnet avec l'amplacement d'une chappelle située près le grand chemin qui conduict de la ville de Dynan à la ville de Bron et contient environ quarante journaulx de terre desquelles la pluspart sont terres landilles et est de revenu chacun an de sept livres de rente.
Item ung fief et bailHaige appelée le bailliaige de Cresmene ouquel sont hommes maistre
d'une mendiante d'IUe-et-Villaine. une chanson de vendange, conservée par la tradition depuis l'époque lointaine de la culture de la vigne en Bretagne. Voici ce curieux romancero breton :
La voilà la jolie coupe, Coupi, coupons, coupons le vin, La voilà la jolie coupe lal-a, La voilà la jolie coupe au vin.
Et de coupe en pousse, Poussi, poussons, poussons le vin, La voilà la joli pousse lala, La voilà la joli pousse au vin.
Et de pousse en feuille, Feuilli, feuillons, feuillonsle vin, La voilà la joli feuille lala, La voilà la joli feuille au vin.
Et de feuille en forme,
Formi, formons, formons le vin,
La voilà...
Et de forme en grappe,
Grappi grappons, grappons le vin ,
La voilà...
Et de grappe en vendange, Vendangi, vendangeons le vin, La voilà. . .
Et de vendange en foule, Fouli, foulons, foulons le vin, La voilà...
Et de foule en presse,
Pressi, pressons^ pressons le vin,
La voilà.. .
Et de presse en tonne,
Tonni, tonnons, tonnons le vin,
La voilà...
lO.
Et de tonne en tire, Tiri, tirons, tirons le vin, La voilà...
Et de tire en verse,
Versi, versons, versons le vin,
La voilà...
Et de verse en verre,
Verri, verrons, verrons le vin,
La voilà.. .
Et de verre en trinque, Trinqui, trinquons, trinquons le (vin,
La voilà...
(Voir Manet... — Les anciens Ev. de Bret. et une foule d'anciens contrats et donations.)
NOTES ET PIÈCES JUSTIFICATIVES
Guy de Soicy, Jehanne Gillier et ses enffans, Jacques Vallée, Eonnet Floury, Guillaume Floury, Jehan du Bourbaillye, Josselin Lebreton, Yvon Lucas, Pierre Hervé, Jehan Chenu et sa femme, Guillaume Lebret, Guillaume Aureille, Pierre Lebreton et ses enffans, Jehan Lebret, Hamon Macé, Jehanne Morin et plusieurs aultres qui doibvent les rentes et revenuz audiet bailliaige qui vault chacun an, par deniers six livres neuf solz six deniers. Et par froment à l'apprécy de la dite court de Dynan, six mynes troys boisseaulx neuf godelles.
Item ès-paroisses de Sainct Celen et Lanvaloy y a une mestairie appelée la mestairie de Sainct Nicolas, avec une chapelle contenant la dite mestairie avec les maisons et pourpis terres et héritaiges en deppendent, tant en terres arrables que non arrables landes et galloys environ cinquante journaulx de terre estant en ung tenant et vault communs ans de rente vingt livres.
Item en la paroisse de Courfault y a aultre fief et bailliaige dudict prioré appelé bailliaige de Sainct Croya ouquel sont hommes et teneurs Guillaume Cuynoir, Jehan de la Noë, Guillaume du Clos, Jehan Mesnant, Francoys Glenault et aultres qui doibvent de revenu dudit bailliaige qui est de montance de quatre livres quinze solz huict deniers et par froment de pouche qui se paye à Grenier.... boisseaulx cinq godellée et par seigle quatre boisseaulx seigle mesure qui se souhait payer à raison du moulin de la Famace de présent, estant en toute caducité et ruyne, quatre boisseaulx seigle, le tout mesure de Dynan et par chappons trente quatre chappons payables au terme de Noël et par œufs au terme de Pasques soixante dix œufs. .
Item en la paroisse de Sainct Postry (i) y a aultre fief et bailliaige de Guebit estant des appertenances dudict prioré ouquel sont hommes et teneurs tant estaigiers que aultres. Jehan Grail, Symon Salmon, Noël Jumel, Jacques Tirel, Francoys de la Marre, Bertrand Gourel, Bertrand Galet, Jehan Galet, damoiselle Françoise Bouan, Rolland Labbé, Charles Alymer, nobles hommes Gilles des Noes, seigneur de la Berdière, Fiacre Avril et plusieurs aultres qui doibvent le revenu dudit bailliaige qui se monte par chacun an par deniers au terme de Sainct Gilles, quarante cinq solz, sept deniers et par froment d'apprecy, mesure de Plancouet, douze boisseaulx froment de pris et par espèce rendu au grenier prédit dix huict mynes Iroment. Et par avoyne huict boisseaulx. Et par pouHes huict poulies.
En la parroisse de Pleuvenon y a aultre fief et baiUiaige appellé Geran, par raison duquel y a chappelle en laquelle sont faictes prières et oraisons de fondation ancienne et sont hommes qui tiennent les fiefz dudit baiUiaige, Symon Garnier, Guillaume de la Porte, Estienne Tresmerenne, Gilles Basvillaine Bertrand Thomas, Thomas Guguen, Françoise Macé, Marie Péan, Jacques Lemarchant, Bertrand Nicolas, Guillaume Leduc, Jehan Ledue, Jehan Lebourgne, et plusieurs aultres qui doibvent la montance du revenu dudit bailliaige qui vault par chacun an par deniers, la somme de dix huict solz monnoye et par froment depris à l'apprécy et mesure de la court de Matignon et aultre par chacun desdits boisseaulz un denier de rente, et aultre froment par espèce préditte mesure de Matignon troys tonneaulz, cinq boisseaulz froment, trente boisseaux par tonneau. Et par poulies troys poulies. Et par œufs, soixante œufs.
(i) Saint-Potan.
Item en la parroisse de Sainct Juvat y a aultre fief et bailliaige appellé le balliaige de Sainct jQvat ouquel sont hommes Jehan Gallays, Jehan Biffa rt, Auffray Biffart, Yvon Robert, Olivier Haultière, Guillaume Bunel, Guillaume Belebon et aultres et vault de revenu chacun an de rente par deniers, sept solz quatre deniers et par froment mesure de Bescherel six mynes.
Item en la parroisse de Sainct Guenoc y a aultre fief et bailliaige appellé le baiiliaige de Sainct Guenoc ouquel sont hommes.... Et vault de revenu chacun an quarante livres.
Item en la parroisse de Sainct Enogat y a ung aultre fief et bailliaige appellé le bailliaige de Dynart ouquel sont hommes et teneurs de fief Jehan Thomas, Mathurin Rouault, Yves Clemens et plusieurs aultres et vault ledit bailliaige par chacun an, par deniers et par froment d'espèce, huict boisseaulx, et par poulies deux poulies et ung coq et par œufs, trente œufs.
Item sur Jehan Chappellier et Catherine Paris sa femme, par raison des terres anciennes, quinze livres de rente.
Item en la paroisse de Sainct Judoce y a aultre fief et bailliaige de Sainct Judoce ouquel sont hommes et teneurs, Annette Lemarchant, Guyon Pynault, Guillaume Sallart, Michel Bodin, Pierre Prioul et aultres. Et vault de revenu chacun an soixante unze solz, ung denier et par froment pris et mesure de la court de Dynan quinze boisseaulx.
Item en la paroisse de Polgueneuc y a aultre fief et bailliaige appellé le bailliaige de Plougueneuc ouquel sont hommes et teneurs Thomas Pitrel, Jehan Lescoublec, Jehan Lemarchant et aultres et vault de revenu par chacun an, ledit bailliaige par deniers dix-huit solz, unze deniers, et par froment de pris et mesure de Dynan audit terme de Noël, six boisseaulx, six godetz froment et par chappons deux chappons.
Item en la paroisse de Evran y a aultre fief appellé le bailliaige de Evran ouquel sont hommes et teneurs Anthoine Chesnel, seigneur de la Chapperonnaye, Jehan Pyel, Thomas Pyel, Jehan Pitrel, Jehan Barré et aultres et vault ledit bailliaige de revenu par chacun an, par deniers,, trois solz, six deniers et par froment de pris, mesure et apprécy de ladite court de Dynan, quinze boisseaulx sept godetz froment.
Et par raison dudit prioré y a toute commodité, juridiction haulte moyenne et basse et tout ferme droict sep et collier justice patibulaire en ladite parroisse de Lehon.
Lequel prioré et choses prédéclairées en deppendent avecques plusieurs parroisses, par raison desquelles couste le plus grant revenu dudit prioré^ ledit frère Gerva3'S de Goin prieur susdit, confesse et advoue tenir prochement de notre dit seigneur prince et duc de ce pays, en sa seigneurie de Rennes, à prières et oraisons, et en fief amorty, à la charge de nourir et alimenrer en icelluy prioré douze rehgieux qui font chacun jour le divin service deu et acoustumé estre faict en l'église dudit prioré.
Les noms des dixmes dudict prioré de Lehon et le nombre d'icelles, celles qui sont situez en la parroisse de Dynan.
Maubrey et Brenel vallent communs ans douze boisseaulx froment, mesure de Dynan.
Laulnay Pinel et le déluge vallent communs ans douze mynes froment.
Vaulgreil et Beauchesne vallent communs ans douze mynes froment.
La Tousche Beaumanoir Couesquené et Tregomin, vallent communs ans, douze mynes quatre boisseaulx froment.
Gras-Buysson et Lenretay vallent communs ans, neuf mynes quatre boisseaulx froment.
Tressai et Bouvienne, vallent communs ans, dix mynes froment.
Carreon vault communs ans quatre mynes troys boisseaulx froment.
Betigneuc vault cinq mynes froment communs ans.
Les communs d'Evran,
Sainct Judoce.
Tramel,
Trelouezoul,
Et le Foulgère qui se baillent assemblement et vallent communs ans vingt mynes froment.
Tramelet vault deux mynes froment.
Le mynu et enterraige d'Evran vault neuf livres.
Aultres dixmes ayans cours en la parroisse de Judoce.
Caussanay vault communs ans huict mynes froment.
Le bourg Sainct-Judoce vault communs ans six mynes froment.
Cabtehan vault communs ans neuf mynes deux boisseaulx troment.
Aultres ayans cours en la parroisse de Lanvalay.
La Tousche ès ruisseaulx vault communs ans quatre mynes deux boisseaulx froment.
Aultres dixmes ayant cours en la parroisse de Treverien.
La chappelle de Treverien et le boys vallent vingt mynes froment.
Le petit dixmel de Treverien vault communs ans deux boisseaulx froment.
Aultres dixmes ayans cours en la parroisse de St-Juvat.
La Segonnière a douze mynes froment.
Caharel a treize mynes froment.
Le Perhon a dix mynes froment.
Lagat a huict mynes sept boisseaulx et demiz froment. Le mynu et enterraige de Sainct Juvat cens solz. Trégat sept mynes quatre boisseaulx froment. La Gouandière douze mynes froment.
Aultres mynes ayans cours en la parroisse de Treveron. Le bourg de Treveron vault communs ans deux mynes froment seigle et avoyne grosse tiers à tiers.
Penhouët vault communs ans dix mynes troys boisseaulx froment seigle et avoyne. Bonnabanlt dix mynes pareilz bledz.
La Hernay \
La Girauldaye > vallent communs ans vingt mynes froment Et le Baulx )
Le Bouteillaige de Treveron vault cinq solz.
La dixme des vins et prossouraiges de Treveron vault communs ans une pippe vin breton qui peult valloir cinquante solz tournois. Trefumel.
Trefumel vault douze niynes froment.
Sevignac vault huict mynes froment.
Pleuvenon quatre mynes froment.
St-Postan dix boisseaulx froment.
Dinart deux mynes froment paumelle et avoyne. Brusvily deux mynes seigle et avoyne. Trelyvan dix mynes seigle et avoyne.
Plegueneuc communs ans bled et avoyne douze mynes. Plouer dix mynes froment pennelles et fèves. Le petit trait du Challonge troys boisseaulx avoyne. La Connuas deux mynes seigle et avoyne. Malaunay cinq boisseaulx avoyne.
La dixme des vins de Plouer demye pippe vin Bretton communs ans apprécyé à vingt cinq solz.
Signé : Gégrin
Suit la Procuration du prieur datée du 29 Janvier 1557, Chambre des Cotnptes, aveu des biens de Maimmorte, liasse 140.
(Archives de la Loire-Inférieure).
Lehon et Dinan
Au milieu du IX^ siècle, vers 850, toute la vallée de la Rance était un désert couvert de bois. On en a la preuve dans l'histoire de la fondation du monastère de Lehon.
Nominoë, roi de Bretagne, menant sa chasse par cette forêt, trouve un jour, au pied de la montagne qui porte aujourd'hui les ruines du château de Lehon, six pauvres moines mourant de faim, sans aucune ressource au fond de ce désert, — inter vêpres et frutices, — per sUvestria loca, — loin de toute ville et de tout secours humain.
NOTES ET PIÈCES JUSTIFICATIVES
De Dinan, qui n'est qu'à un quart de lieue de Lehon, il n'était donc encore nulle mention.
Trop faibles, trop peu nombreux pour défricher cette forêt, les six moines demandent cà Nominoë des secours en argent et quelque fertile domaine. S'ils peuvent se procurer les reliques d'un saint breton, le roi promet de les enrichir. Ils organisent une expédition dirigée vers l'île de Serk, où reposait le corps de saint Magloire ; ils s'en emparent et l'apportent aux bords de la Rance. Nominoë les comble de ses dons, les pèlerins abondent à leur monastère. AN'-ec ces ressources, ils co nstruisent une grande église au lieu même où les avait rencontrés la chasse de Nominoë ; ils abattent la forêt, défrichent la vallée et font de ce site pittoresque un fertile domaine.
Le mouvement produit par les nombreux pèlerins qui viennent vénérer les reliques de saint Magloire, la renommée et la richesse du monastère de Lehon, créent en ce lieu un centre important. La Rance devient dès lors une voie commerciale ; un port s'établit à proximité de Lehon, au point où s'arrête le flot de la marée montante ; là, se forme un petit village, sous ce long plateau de roches encore désert, auquel son escarpement avait fait probablement donner dès lors le nom de Dinan, qui en langue celto-bretonne est un dérivé, un augmentatif de Din, hauteur, forteresse.
D'après les documents qui nous restent, voilà le début de l'habitation humaine et de la civilisation dans cette partie de la vallée de la Rance, et en ce sens on peut dire que Lehon a fondé Dinan, c'est-à-dire que par sa préexistence, Lehon a amené la fondation de cette ville au lieu où elle s'est formée.
L'importance du monastère de Lehon et de l'établissement qui l'entourait ne permettait pas de laisser ce lieu sans défense. D'autre part, il importait de surveiller le cours de la Rance, de le garder contre les pirates Normands qui avaient commencé, dès avant 850, à insulter de temps en autre les côtes de l'Armorique. Par ces motifs, Nominoë ou son successeur fit tailler, escarper de main d'homme les pentes déjà fort abruptes de la montagne de Lehon, et sur la pointe il mit une forteresse. Que Lehon ait été fortifié, et même très sérieusement au IX^ siècle, en tout cas avant l'occupation de la Bretagne par les Normands, en voici une preuve irrécusable.
Quand ce fléau des invasions normandes, attaquant de tous côtés la Bretagne, fut à la veille de la submerger comme un déluge diabolique, on vit, vers l'an 920, on vit de tous les points de la péninsule les prêtres et les moines accourir vers la frontière de l'est, portant les corps des vieux saints bretons, que leur premier devoir était de préserver, afin de ne pas laisser la nation bretonne privée de ses plus puissants protecteurs. Tous ces fugitifs, avant de prendre un parti, voulurent s'assembler, tenir un grand conseil, examiner ensemble la situation, voir enfin s'il était indispensable de quitter la Bretagne — la patrie — et de s'exiler en France ou en Angleterre pour assurer la conservation de leurs dépôts sacrés. Cette assemblée eut lieu au monastère de Lehon, sous la présidence de l'évêque d'Aleth, Salvator. Là se trouvèrent réunies pendant quelque temps les reliques les plus illustres et les plus vénérées de la Bretagne, pour le salut desquelles on allait tout à l'heure affronter les chances et les misères de l'exil. Si
le lieu qui les abritait toutes ensemble avait été sans défense au point de vue militaire et sans fortification, il eut suffi d'une bande de Normands, jetée par l'orage sur la côte voisine, pour enlever à la Bretagne et anéantir d'un coup tous ces trésors de sainteté, auxquels on attachait tant de prix. On n'avait donc pu choisir pour cette réunion qu'un lieu bien remparé, bien défendu, ofi'rant une sécurité complète. Ce qui implique dès cette époque l'existence d'une forteresse à Lehon.
Après avoir, pendant plus de trente ans, torturé, incendié, pressuré la péninsule armoricaine, les Normands en furent chassés en 937-38 par Alain Barbetorte. Sortie de cette tombe, la Bretagne se reconstruisit, se réorganisa peu à peu pendant la seconde moitié du siècle et le commencement du XI^. C'est alors que se constitua la féodalité bretonne et que la seigneurie de Dinan fut créée. A cette époque (commencement du Xle siècle), ce nom de Dinan était sans doute déjà porté par un petit village au bord de la Rance, peut-être même par quelques cabanes hissées sur cette crête rocheuse, cette forteresse naturelle {Diii) qui domine la vallée. Mais en 1035, nous le verrons plus loin, il n'y avait encore dans cette vallée qu'une forteresse sérieuse, le château de Lehon.
Cs château aurait donc dû, ce semble, devenir le chef-lieu de la nouvelle seigneurerie. A cela il y avait quelques obstacles. D'abord l'autorité de l'abbé de Lehon. A Lehon, sauf le château, tout dépendait de l'abbé, le château était de toute part enserré par le domaine abbatial et la terre ecclésiastique. Le seigneur n'aurait pas eu où bâtir, comme d'habitude, autour de son château une petite ville, pas même où mettre près de la sienne les habitations de ses principaux serviteurs et officiers. Il y aurait eu là, évidemment, une source perpétuelle de conffits entre les deux autorités — l'abbé et le baron, — par suite, l'anarchie, le trouble et le malaise pour tout le monde.
En outre, le site de Lehon, qui est une gorge, un entonnoir dominé de tous côtés, ne se prête pas au développement d'une ville dans une situation forte. Le site de Dinan est l'opposé : il y a là une longue plate forme défendue par une pente abrupte, une sorte de précipice ; sur cette crête une agglomération d'habitants pouvait se former, se développer librement, dans une position facile à défendre. Et bien qu'on ne fût pas loin de Lehon (guère plus d'un kilomètre), l'abbé n'avait là aucun pouvoir, aucun domaine ; cette terre ne devait rien à l'abbaye, elle était purement laïque ; pour le baron, nul conffit à craindre avec personne.
C'est pour cela qu'au Xle siècle, quand s'organisa la féodalité bretonne, le seigneur du nouveau fief plaça à Dinan, non à Lehon, le eentre, le cœur, le chef-lieu de sa petite principauté.
(Origines de la Ville de Dinan, et de ses seigneurs par A. de la Borderie). — Revue de Bret. de Vendée et d'Anjou, avril 1891).
NOTES ET PIÈCES JUSTIFICATIVES
Inscription gravée sur le tombeau du R. P. Noël Mars, dans la chapelle du Prieuré de Lehon
Deo opt, max. nec non piœ memoriœ R^^' patris Natalis Mars.
Hic jacet qui in minori Britannia Observantiâ monasticâ disciplinam jacentem erexit, erectam provexit, Natalis scilicet nomine et omine Mars, verus sane mundi, sathanœ et sui ipsius triumphator, patria aurelius, ordinis benedictini, in Majori monasterio alummus, Sanctitatis divi Martini vivum exemplar, et ex cineribus Benedicti patris phœnix renascens, hujus cœnobii prior, et felici auspicio primus prœformator ; sacerdotii, doctoratus et observantiœ monasticœ triplici laureà insignitus.
Denique ut alter gentium apostolus, bonum certamen certavit, fidem servavit, et in brevi consummatus, tempora multa explevit.
Ad instar œtatis plenitudinis Cliristi cœlo maturus, in ipso œtatis flore, virtutum meritorumque suorum, triumphanti agmine circumceptus, diem clausit supremum et ad coronam sibi a summo judice repositam evolavit.
Pridiè kalendas februarii anno MDCXI.
(Archives des Côtes-du-Nord.)
XVÎI
Lettre du Roi Louis Xlil à Monsieur de Bêthune, conseiller d'Etat, chancelier de ses ordres, et son ambassadeur extraordinaire à Ronné, au sujet de l'érection de la Société de Bretagne en congrégation, et de la canonisation du R. P. Noël Mars.
Monsieur de Béthune,
Les Religieux Bénédictins des Monastères reformez de ma province de Bretagne envoïans à Rome pour obtenir du Pape que les Monastères qu'ils ont à Redon, Lehon, Le Tronchet, Lantenac, La Chaume, Landevenec, et S. Méen, soient érigez en Congrégation, et desirans appuïer leurs poursuites par l'entremise de mon nom, pour le témoignage qui m'a été rendu d'eux par les députez du Clergé de mon Roïaume en leurs dernières Assemblées, j'ai bien voulu vous faire cette lettre, pour vous dire que vous aïez à favoriser lesdits Religieux autant que vous jugerez convenable, suivant les mémoires qu'ils vous présenteront : et que sur le récit qu'ils vous feront de la sainteté de vie de feu R. P. Noël Mars instituteur de la Reformation de leurs Monastères, et des grands miracles que Dieu a faits en sa personne devant et après sa mort, vous fassiez les instances nécessaires près de S. S. afin qu'elle octroie ausdits Religieux une commission pour informer devant les Evêques de Bretagne et des autres lieux où lesdits miracles ont été faits, chacun en son diocèse, afin que l'information étant duëment faite, l'on puisse pourvoir à ce qui se devra faire ensuite. Sur ce je prie Dieu, Monsieur de Béthune, qu'il vous ait en sa sainte garde. Ecrit à Paris le 7 Juin 1627.
Signé Louis, et plus bas Phelippeaux.
(Les vies des saints de Bretagne, par Dom Lobineau).
NOTES ET PIÈCES JUSTIFICATIVES
Bref du Pape Urbain VIII au Cardinal de BeruIIe et au Nonce apostolique en France, au sujet de l'union de la Société de Bretagne, à la Congrégation de Saint-Maur
Urbanus P. P. VIII»'
Ad perpetuam rei memoriam. Ad militantis ecclesiœ regimen, nullis licet nobis suffragantibus meritis, divina dispositione evecti, illud prœ cœteris curandum proposuimus, ut ecclesiasticorum et religiosorum ordines quoslibet ad pristini cujusque regularis eorum institut! normam, a qua non parum deflexerunt, quantum in domino possumus, reduceremus ; ac propterea qui sua sponte religionis et arctioris vitœ zelo ducti pristinœ regulœ, quam suœ religionis auctores susceperunt, observantiam amplecti et sectari desiderant, cosdem non solum in eorum proposito confovere, sed etiam opportunis favoribus et gratiis libenter prosequi solemus. Cum itaque, sicut accepimus, a viginti circiter annis nonnulli monachi ordinis S^i Benedicti congregationis gallicanœ, accedente superiorum suorum licentia, regulam ejusdem Stï Benedicti et constitutiones congregationis Cassinensis dicti ordinis ad amussim observare decreverint, et ad hune effectum prioratum de Lehon prœdicti seu alterius ordinis Macloviensis diœcesis sibi concedi obtinuerint, ac divina favente clementia, in regulœ et constitutionum hujusmodi observantiam vitœque sanctimoniam adeo profecerint ut ad eamdem observantiam in plura dicti ordinis provinciœ Britanniœ monachorum monasteria introducendam et stabiliendam vocati fuerint, ut proinde unam monachorum hujusmodi societatem Britannicam nuncupatam de licentia et auctoritate dilectorum filiorum nostrorum Franscisci Sti Praxedis de Sourdis, ac Franscisci Sti Calixti de la Rochefoucault, titulorum presbiterorum cardinalium nuncupatorum, uti commissariorum super monasteriis dicti ordinis regni Franciœ ab apostolica sede deputatorum, ac alias canonice erexerint et instituerint, in eaque superiores, visitatores et
defînitores ad instar congregationis Cassiaensis absque iiUa a prœdicta congregatione gallicana ejusque superiorum dependentia habeant Nos ut societas hujusmodi felicioribus in dies in sanctitate et justitia coram domino proficiat incrementis, quantum cum Deo possumus, providere volentes, de venerabilium fratrum nostrorum S. R. E. cardinalium negotiis regularium prœpositorum consilio, motu proprio, et ex certa scientia, nostris, societatem monachorum Sti Benedicti in provincia Britannica reformatorum hujusmodi una cum illius monasteriis et personis professis congregationi Stï Mauri, ejusdem ordinis in Galliis apostolica auctoritate erectœ, ita ut de cœtero monasteria et personœ tam societatis quam congregationis hujusmodi sint unum corpus et unicam constituant congregationém, sub titulo ejusdem S^' Mauri, dicta auctoritate tenore poœsentium perpetuo unimus et incorporamus.
Quocirca, ne qua difficultas e^îecutionem unionis et incorporationis hujusmodi impediat aut remoretur, dilectis filiis nostro Petro S. R. E. presbytero cardinali Berullo nuncupato, ac nostro et apostolica Sedis apud charissimum in Christo filium nostrum Ludovicum Francorum regem christianissimum nuncio per prœsentes injungimus ac respective mandamus, ut conjunctim procedentes, consuhis aliquibus gravioribus patribus, ac rerum usu peritioribus tam ejusdem quam aUorum ordinum sibi bene visis conditiones in unione et incorporatione prœdictis observandas prœscribant et firment, easdemque unionem et incorporationem una cum iisdem conditionibus auctoritate prœditam exequantur, decernentes prœsentes litteras Validas, firmas et efficaces existere, et fore, suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere, ac societati et congregationi S^i Mauri hujusmodi in omnibus et per omnia plenissime suffragari, sicque per quoscumque ordinarios et delegatos, et causarum palatii apostolici auditores judicari et definiri debere, ac irritum et inane, si secus super his a quocumque quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari, non constitutionibus et ordinationibus apostolicis, ac quantum opussit, congregationis et ordinis prœdiciorum, etiam juramento confirmatione apostolica, vel quavis firmitate alla roboratis, statutis et constitutionibus, privilegiis quoque induhis et litteris apostolicis in contrarium prœmissorum quomodoUbet concessis, confirmatis et innovatis.
Qjaibus omnibus et singulis eorum omnium tenore prœsentibus pro plene et sufficienter expressis habentes, illis alias in suo robore permansuris, hac vice duntaxat specialiter et expresse derogamus, cœterisque contrariis quibuscumque.
Datum Romœ apud S. Mariam Majorem sub annulo piscatoris, die octavo novembris 1627, pontificatus nostri anno quinto et signatum M. A. Maraldus.
(Bibl. Nat. manuscrit 12783).
NOTES ET PIÈCES JUSTIFICATIVES
Acte de donation par le roi, des ruines du château de Lehon, à Charles Bruslart, prieur commendataire de Lehon
Louis, par la grâce de Dieu, roy de France et de Navarre à tous présens et advenir. Voulant par un favorable traictement recognoistre les bons et agréables services qui nous ont esté renduz par nostre ami et féal conseiller en nos conseils le sieur de Lehon Bruslart et pour luy donnei moyen de nous les continuer nous lui avons octroyé et octroyons fait et faisons don par ces présentes signées de nostre main, des démolitions du vieil chasteau de Lehon, consistant en huict tours autour des murailles dudit chasteau touttes ruinées et un dunjon au milieu de l'emplacement d'icelluy et quelques murailles restantes sur bout et les autres tombées conformément au brevet que nous lui en avons fait expédier cy attaché soulv nostre contrescel.
Pour desdits biens jouir et user à l'advenir par ledit sieur de Lehon, ensemble ses hoirs successeurs et ayans cause perpétuellement, comme de leur propre héritage, vray et lo}'al acquest.
Si donnons un mandement à noz amez et féaux conseillers les Gens de nos Comptes, présidens et thrésoriers généraux de France à Paris.... ces présentes faire registrer et de leur contenu jouir et user le sieur Lehon ses dits hoirs, successeurs et ayans cause plainement, paisiblement et perpétuellement sans permettre qu'ils y soient troublez ny empeschez. Car tel est nostre plaisir.
Et afin que ce soit chose ferme et stable à toujours nous avons faict mettre nostre scel à ces dites présentes, sauf en autres choses nostre droict et l'autruy.
Donné à Paris au mois de Décembre l'an de grâce mil six cens quarante trois et de nostre règne le premier.
Signées Louis et sur" le reply par le Roy la reyne régente sa mère présente de Loménie et scellées du grand scel en cire verde à lacs de soye rouge et verde.
Mandements royaux F" 202, 203 vol. 29.
(Archives de la Loire-Inférieure).
Acte de donation par Charles Bruslart, des ruines du château de Lehon, au prieur et aux religieux du Prieuré de Lehon.
Par devant les notaires gardenottes du Roy nostre sire en son Chastellet de Paris soussignez fut présent messire Charles Bruslart, conseiller ordinaire du Roy en ses conseils, seigneur de Lehon, demeurant à Paris en son hostel seiz rue Daulphine, parroisse de Saint André des Artz, lequel volontairement a recogneu et confessé avoir donné et transporté aux prieur et religieux du prieuré de Lehon ce acceptant pour eux par M^e Charles Bruslart, abbé de l'abbaye de Lehon, conseiller et aumônier ordinaire du Roy, demeurant à Paris à Saint-Germain des Prez, rue du Colombier, pour ce présent, touttes et chacunes les démolitions qui proviendront du vieil chasteau de Lehon consistant en huict tours etc.... desquelles démolitions don a esté faict par sa Majesté audit sieur de Lehon par brevet du 24 Juillet dernier passé, signé Louis et plus bas de Loiiiénie et lettres patentes données à Paris , au mois de Décembre 1643 etc.... Cette présente donation faicte à la charge de par lesdits prieur et religieux dudit prieuré de Lehon employer les matériaux de ladite démolition aux réparations nécessaires et plus utilles qui sont à faire au bastiment dudict prieuré....
Faict et passé à Paris en l'hostel dudict seigneur de Lehon l'an 1644 le 14"^ jour de ianvier et ont signé la minute des présentes avec les notaires.
Suit le visa de la Chambre des Comptes ordonnant l'enregistrement 2 Juin 1654.
