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Lehon depuis l'origine de la Société de Bretagne jusqu'à la suppression de la Mense Prieurale.

LA SOCIÉTÉ DE BRETAGNE. — LE R. P. NOËL MARS. LA RÉFORME A LEHON. — RÉSISTANCE DE FRÈRE GAULTIER. VIE ÉDIFIANTE DES RELIGIEUX DE LEHON. — LA RÉFORME AU TRONCHET. MORT DU P. NOËL MARS ; GUÉRISONS OBTENUES PAR SON INTERCESSION. SA CAUSE DE CANONISATION INTRODUITE EN COUR DE ROME. PAUVRETÉ DES RELIGIEUX. — LE P. GUYEN. — LA RÉFORME A LANTÉNAC, A MARMOUTIER, A SAINT-MALO, A LANDÉVÉNEC, A LA CHAUME, A REDON. LE P. CHARBONNEAU. — DIFFICULTÉS AVEC CLAUDE DE BRUC.

PROJET D'UNION DE LA SOCIÉTÉ DE BRETAGNE AVEC LA CONGRÉGATION DE SAINT-MAUR ; DÉMARCHES A CE SUJET. — UNION DÉFINITIVE. CHARLES BRUSLART. — JEAN ET GABRIEL D'ESTRADES. JURIDICTION DU PRIEURÉ.

La divine providence avait ménagé, dans les premières années du XVIP siècle, un grand honneur à l'antique abbaye de Saint- Magloire de Lehon, en la choisissant pour devenir le berceau de la réforme de l'ordre de Saint-Benoit en Bretagne. Il faut bien en convenir, le relâchement s'était peu à peu introduit dans un grand nombre de monastères ; les prieurs claustraux, débordés par les abbés et les prieurs commendataires, n'avaient plus ni le pouvoir suffisant, ni même les moyens matériels nécessaires pour faire observer la règle dans toute sa teneur ; des abus énormes s'étaient introduits ; une réforme s'imposait. Le concile de Trente avait déjà tenté, par ses ordonnances sur la réformation des mœurs et de la disciphne, d'enrayer le mal. L'ordre de Saint-Benoit en particulier se rendit à ces sages conseils, et la Congrégation Gallicane, confirmée par les papes Sixte V et Grégoire XIV, essaya de mettre en pratique les réformes demandées. Toutefois, l'abbaye de Marmoutier avait résisté à cette impulsion régénératrice ; il faut lire dans don Martène le triste tableau de la vie et des mœurs des religieux de Tours, pour se faire une idée de ce qu'était devenue chez eux non

(i) Hist. de Marmoutier^ page 473 et suivantes.