Ad hetorem

GLISSON.

subsistentia materiœ, una ponitur ejus natura ener*getica 1 .

Cette activité essentielle, dont est 'louée la substance, et qui est répandue dans la nature toul entière, lui semble digne du nom et du titre plus élevés, de piapyja ou (ï'.oucia, et en latin huma, qui signifient qu'elle est un principe vital d'action, une vie substantielle2. Toutes les substances vivent, selon Glisson, non-seulement les substances spirituelles, mais les substances matérielles ; la matière n'est pas seulement capable de la vie, mais elle possède la vie en acte3.

A cette puissance énergétique, ou à cette vie substantielle de la nature, sont immédiatement et inséparablement unies trois facultés, dont chacune, prise à part, n'en est qu'un concept incomplet, la faculté perceptive, la faculté appétitive, la faculté motrice, qui résultent toutes les trois de la nature énergétique de la substance : posita ergo subsistentia materiœ, una ponitur ejus natura energetica; data hac, ponitur perceptiva. Neque enim absque perceptione datur appetere; neque absque appetitu movere, aut absque hoc operari. Posita ergo natura energetica, recte inferuntur ejus très facilitâtes... Se ergo per-