Cours de Droit naturel, 10» leçon. Du scepticisme actuel

PRÉFACK. IX

«aire pour garantir les vrais intérêts sociaux et pour préparer de nouveaux groupements et par là ramener peu à peu la paix sociale et quelque consistance politique.

Tout ce que nous voyons nous commande donc, plus impérieusement et plus vivement que jamais, de ne rejeter, de ne négliger aucune des ressources qui sont â nôtre disposition, et de ne pas nous endormir dans l'attente chimérique et malsaine de je ne sais quels sauveurs qui, dans la sphère de la pensée et ailleurs, nous dispensant d'agir et de combattre, rétabliraient pour nous, sans nous, Tordre troublé.

Les considérations sereines qui remplissent ce livre ont leurs conséquences dans le milieu où chacun de nous est placé. Pour philosopher, il faut regarder les choses dans la lumière des principes et s'élever au-dessus des menus détails comme au-dessus des petites passions : mais philosopher, ce n'est pas se retirer dans je ne sais quelle région abstraite et vide ; ce n'est pas devenir étranger à son pays, à son temps ; ce n'est pas se désintéresser des grands intérêts humains. Si ces pages ont contribué, pour leur petite part, et peuvent contribuer encore à rappeler la nécessité, l'urgence, le devoir d'aborder toutes les questions spéculatives et pratiques qui s'imposent à nous, avec toutes les forces de l'homme tout entier et avec la résolution de payer de notre personne, je me réjouis de les avoir écrites et je souhaite qu'elles se répandent. Plus que jamais il faut que notre devise soit : marcher toutes forces unies, viribus ujiitic, et agir, chacun de son mieux, en homme de tête, de cœur, de caractère, pro virili parte.

Dans toute recherche spéculative ayant quelque portée, dans toute tentative de réforme dépassant les détails qu'on pourrait appeler techniques, il faut déployer et employer toute la nature humaine, toutes ses capacités, ton» ses trésors, tout ce qu'elle est, tout ce qu'elle a, toiit ce qu'elle peut, je dirai aussi tout ce qu'elle souhaite et espère. Et si par delà « l'homme purement homme »,