Id., ibid.,x

plus dans rhonime d'aujounriiui. Les héros de Vigny, dans Servitude et Grandeur militaires, vous révèlent le désastre de leur foi. In vieux marin prend soudain la mer en horreur parce qu'un ordre de ses cliefs l'a ohligé à y répandre le sang. Le héros de la Canne de Jonc ne croit plus à son métier de soldat pour avoir, au cours d'une mêlée, tué un officier-enfant. Moïse doute de sa mission, un juge constate hrusquement, à propos d'un incident imprévu, la faillite de sa justice. Ouoi de plus douloureux et quoi de moins rare que cette constatation navrante, au soir de la vie : J'ai donné ma vie à une erreur ?

Mais c'est surtout dans le présent que la conscience est le théâtre de déchirements actuels, de véritables conflits de devoirs. « Ils proviennent (et c'est ce qui en fait souvent le caractère aigu) de contradictions inhérentes à la conscience elle-même, pressée, déchirée par des obligations contraires les unes aux autres, qui y coexistent et qui s'y combattent *. » L'analyse révèle en elle une série de couches morales superposées et non synthétisées, « une sorte de conglomérat, ou du moins une stratification irrégulière de pratiques, de prescriptions, d'observances, dont l'âge et la provenance diffèrent extrêmement- ». 11 y a, comme l'a montré Hoffding, antagonisme entre deux ou plusieurs conceptions opposées. « Imitation et tradition, égoïsme et ambition, souci de l'opinion des autres et crainte du châtiment, religiosité et sentiment social, tous ces mobiles et d'autres encore s'agitent dans la conscience ordinaire, laquelle n'est pas

1. Lévy-Briihl, La morale el la science des niœui-f<, j). 85.