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) H,, p. 16: Als Geisteswesen trägt der Mensch die Beziehung zur Welt von Haus aus in sich.

qu'humain » s’opposant au « simplement humain » 1), et c’est lui qui, en tant que support réel, invisible et éternel de toutes choses, assure à l’esprit de l’homme, en sus d’un caractère individuel, un caractère universel”) et lui permet ainsi de faire, en pensant et en agissant *), des expériences « mondiales » *) exprimant ou modelant la Réalité même *).

Et comment la religion, identique avec la Vie spirituelle primesautière, «plus qu’individuelle » et tout indépendante‘), affirme-telle cette Réalité dont elle est l'expression? C’est la même vie, certes, qui palpite dans la sphère de la « nature » et dans celle de l’« esprit »; mais, diffuse et dépourvue de tout contenu véritable dans la première, elle ne parvient que dans la seconde à la parfaite concentration en elle-même ”). Et, dès que cette concentration a lieu, il se produit, au sein de la vie universelle, un conflit entre la nature et l'esprit 9. C’est là le domaine propre de la vie religieuse.

Chez tous les hommes, mais principalement chez les prophètes et les génies créateurs, la religion se confond avec une « ouverture sur la Vie totale » au milieu de l’étroite existence terrestre *), et cette ouverture affirme tout ensemble sa «nouveauté» et sa réalité en déclarant une guerre impitoyable à l’universelle médiocrité humaine *”). Alors que l’instinct naturel porte l’homme à se sauver lui-même, la religion contredit violemment l’égoisme de ceux qui s’enferment dans leur propre « subjectivité», et les appelle à ne sauver en eux que l'élément divin, c’est-à-dire la Vie de l'Esprit ”). La religion ne vise donc à rien moins qu’au renversement total de l’économie des énergies humaines *). Elle veut, en créant sans cesse des individualités nouvelles, accroître à l'infini le « royaume de l'Esprit » *). Ses appels surpassent tout ce que l'individu aurait pu concevoir lui-même *).

1) Ein Mehralsmenschliches englobant le Blosmenschliches, H., p. 27 ; W., p. 137-138.

2?) Eine besondere und eine umiversale Art, H., p. 27. FLE 0; 5) Welterfahrungen, H. p. 6.

5) Die Wirklichkeit, H., p. 17.

7) Zu einem Beisichselbstsein, H., p. 13.

PIN prns 7 tpe20, 9) Eine Erschliessung eines allumfassenden Lebens, H,, p. 19; W., p. 264.