Sénèque, id., II

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que. Le dernier exemple nous montre même qu'on y apprenait la susceptibilité morale et le scrupule. Nous ne médirons donc plus à la légère de cette éducation romaine du temps de l'empire. L'horizon de chacun s'est rétréci, et il ne s'agit plus de préparer des hommes pour les grandes luttes de la guerre et de la politique. Il faut contre les difficultés moins rudes de la vie nouvelle, mais contre ses tentations plus subtiles, de la délicatesse plutôt que de la force. C'est ce que l'école donnait aux esprits. Elle formait sinon des caractères, du moins des consciences.

Le livre de Sénèque n'est pas d'ailleurs un monument isolé de cette méthode d'enseignement. D'autres rhéteurs, Philostrate * et Hermogène % nous donnent à leur tour des exemples de controverses. Hermogène fait plus. Il écrit une rhétorique appropriée à ce nouveau genre d'éloquence. Il classe les faits et les personnes qui importent à la discussion. Il divise les affaires en claires et obscures % traite des