Sénèque, De la Tranquillité de l'dmc, I

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bonne volonté qu'il avertit de ses progrès, et dont il ravive les résolutions K Enfin il est un refuge pour Fàme agitée, qu'il fait vivre un instant avec elle-même et en elle-même -. C'est déjà la vie intérieure opposée à la vie du monde. Un jour de calme et de méditation, arraché ainsi à ses occupations, est précieux à Sénèque, et il bénit la vieillesse qui le lui donne par force de temps en temps. Alors ce n'est plus une seule journée, c'est sa vie antérieure tout entière qu'il récapitule, demandant au passé des conseils pour l'avenir \ ou évoquant, comme par un examen de conscience anticipé, la scène de sa propre mort pour en juger l'effet et s'habituer au rôle qu'il a choisi \

Il semble qu'après Sénèque l'usage de ces retours sur soi-même soit entré dans les mœurs stoïciennes. Car Epictète y fait de fréquentes allusions ^ sans éprouver, comme Sénèque, le besoin d'éclnircir et de développer sa pensée. Il sait être compris à demi-mot. Puis cet examen de conscience et cette direction de soi-