Voir notamment Aristote, id., VIII

Car ce juste milieu varie avec les personnes et les circonstances. S'agit-il par exemple de la magnificence, vous devez considérer vos propres ressources, et l'occasion de dépense qui se présente à vous *.

Mais l'admirable théorie de l'équité ^ est le meilleur exemple que nous puissions choisir de la casuistique Aristotélicienne. Il faut des lois, et Aristote proclame cette nécessité avec énergie ^ Seule la loi a un caractère impersonnel, partant divin. Ne pas vouloir de lois, c'est vouloir que l'individu commande, l'individu, c'est-à-dire la passion, c'est-à-dire la bête. — Mais les lois doivent à leur rigidité quelque rudesse. Il faut que l'équité corrige et assouplisse ces formules anguleuses et brutales, qu'elle fasse attention, non à la lettre, mais à l'esprit, et qu'au delà de la loi, elle interroge l'intention du législateur \ Aristote donne