Sénèque, Des Bienfaits, I, 8; III, 18; IV

c'est elle aussi qui fait la faute. On peut être assassin sans avoir tué personne '.

Nam scelus intra se tacitum qui cogitât iillum Facti crimen habet 2.

Sénèque nous rapporte même que dans certaines nations les vœux inhumains étaient réputés crimes, et que Démade fit condamner à Athènes un entrepreneur de pompes funèbres, pour avoir désiré avec trop d'àpreté des bénéfices qu'il ne pouvait trouver que dans la mort de ses concitoyens ^. Enfin l'adversaire d'Ariston, Gléanthe, propose l'exemple et comme le cas de conscience suivant : J'ai envoyé deux esclaves chercher Platon à l'Académie. L'un a fouillé tous les endroits où il espérait le rencontrer, et m'est revenu épuisé et désappointé. L'autre s'arrête devant le premier charlatan; pendant qu'il flâne et qu'il joue, il voit passer Platon, et trouve ainsi sans avoir cherché. A qui est dû l'éloge, à qui le châtiment? — Je louerai, répond Gléanthe, celui dont les eiforts ont été malheureux, je châtierai celui que sa fainéantise a si bien servi \