Sénèque, De la constance du sage

5. Sénèque, fragment cité par Lactance, Instit. Div., III, 15. Cf. Sénèque, Lettres, 5 et 103.

6. Stobée, Ed., II, 230. Plutarque, Des contr. stoïc, 47. B),i"]/oysiv oc !TO'fo\ <|/e'jÔ£t<; çavrao-i'aç lixTrotoOvxeç, av aï çavTaiyi'at Ttoitôjtv a-jTOTcXà); xà; tj'jyxaTaÔéjEi;- TtoA/.âxi; yàp o'i (7oœo\ ']/£Û8st );pwvTai irpo; tou; csaûXoy; xoi cpavTaatav ■kxç^kjtS.gi Tii9avT|V, où (jiTiv attîav tri; ff'jyxaTaOéscw;- £TT£\ xai t/jç vTto)>r,'|i£tot; aitt'a

7. Ravaisson, Mémoire sur le stoïcisme. Voir dans un autre chapitre l'étude de ce cas de conscience du suicide. Cf.

58 UN PROBLÈME MORAL DANS l'aNTIQUITÉ

« Si je le puis; » « si je le dois ; » « si tout est alors comme aujourd'hui ^ » Enfin^ il sait rester stoïcien sans être gêné par son stoïcisme. Sa philosophie et ses passions ou ses intérêts font bon ménage. Il sait tout accommoder; et cette science des accommodements a même un nom dans le stoïcisme : c'est l'économie ^

Les premiers, les cyniques avaient déclaré indifférents les objets et les actions '. Les premiers ils avaient déclaré que le sage ne pouvait pécher *. Voilà à quels compromis ces assertions entraînèrent leurs héritiers, ou plutôt leur seul héritier, Ariston. Et voilà la pire des casuistiques, avec tout son cortège de directions d'intention et de restrictions tacites % introduite dans le stoïcisme par les adversaires même de la casuistique.

Elle ne resta pas, semble-t-il, une singula-

1. Sénèque, Des Bienfaits, IV, 39. Cf. Cicéron, De Off\, III, 29.

2. Olxrjvo[Ata, en latin dispensatio. Voir Gataker, ad Marc. Ant., XI, 18.