‹ Le problème moral dans l'AntiquitéChapitre 50 sur 259 · Bossuet, Instruction sur les états d'oraison, III · texte numérisé non relu

Bossuet, Instruction sur les états d'oraison, III

2. Id., X. Nous devons au rapport de M. Martha l'idée de citer ce beau passage de Bossuet.

Veut-on passer du sacré au profane, du sévère au plaisant? Voici ce que nous lisons chez un contemporain dont la

La casuistique fut la victoire du bon sens stoïcien sur les paradoxes, de la modestie sur la présomption. Elle empêcha le stoïcisme de verser tout entier dans ce précipice dont parle Bossuet, et fit de lui l'école morale des plus honnêtes gens de l'antiquité.

prose espiègle ne ressemble guère à celle de Bossuet : «.... Ces vertus d'apparat ressemblent à ces gros billets de banque qui permettent à certains de ne pas payer leurs menues dettes, sous prétexte qu'ils n'ont pas de monnaie. A ces vertus officielles, je préfère les qualités modestes qui ne sont que des pièces blanches, il est vrai, mais ont un cours plus aisé. » Gustave Droz, Ttnstesses et sourires, p. 31.

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