Gicéron, id

fût-ce pour sauver son pays, il lui interdit % avec Posidonius, certaines concessions dont souffrirait sa pudeur. Aulu-GeJle ^ traitant une question fort débattue, dit-il, dans les écoles de philosophie, impose les mêmes limites à l'obéissance filiale. Mais, alors même qu'on est forcé de désobéir, il recommande de le faire sans reproches et sans amertume, mais avec respect et regret.

Nous avons achevé Tétude séparée et comparée des quatre vertus. Pouvons-nous croire maintenant que nous avons des règles pour tous les cas, et que nous n'avons plus qu'à adapter notre vie à notre système moral? Gicéron ne s'est pas fait, semble-t-il, cette illusion, et voici à peu près ses paroles : les préceptes % qui ont été donnés, ont comme dessiné les grandes routes qui nous préserveront de tout sérieux égarement. Mais la théorie n'est rien sans la pratique *, ni pour le médecin, ni pour le géné-