Eth., V, prop. 3«;, t. I, p

3 Ibid., Cor. Schol.,t. I, p. 273.

tion à la fois intelligible et individuelle qui fonde notre nature, exclut tout ce qui est extérieur à nous, toute mesure des choses ou toute qualification étrangère à notre être. En chacun de nous, Dieu, par la Pensée, se révèle à la fois à nous et à lui-même, et c'est cette intime union de l'Être infini et de notre individualité finie qui constitue indissolublement dans la Vie éternelle notre salut et la Gloire de Dieu.