Ej}., viii, t. II, p
amis, et d'être ainsi présent par sa pensée au milieu d'eux • .
Cependant la philosophie de Spinoza, une fois publiée, ne tarda pas à franchir en Hollande le petit cercle des initiés, et elle vint inspirer certaines sectes chrétiennes à la fin du dix- septième et pendant la première moitié du dixhuitième siècle 2. La grande lutte entre les Arminiens et les Gomaristes se poursuivait encore, aggravée par les polémiques que suscitait le cartésianisme. Or le problème du libre arbitre et de la chute sur lequel elle portait se rattachait intimement aux questions dont traitait la philosophie de Spinoza. Par son rationalisme cette philosophie pouvait convenir aux Arminiens, par son déterminisme aux Gomaristes; il arriva naturellement qu'elle ne convint à aucune des deux sectes et qu'elle fut violemment dénoncée dès qu'elle commença à se produire dans les controverses théologiques 3.
Elle apparut très nettement dans l'ouvrage de Frédéric van Leenhof*, intitulé Le Ciel sur la terre, ou description brève et claire de la véritable joie^ aussi conforme à la raison cpià la Sainte Écriture^. Leenhof admet sans restriction la conception spinoziste de la nécessité avec toutes les consè(|uences morales qui en découlent. L'homme se trompe gravement quand il croit à la réalité du mal dans le monde, (piand il fait de sa tristesse un mérite, quand il s'accuse de ses fautes, quand il pleure la moi-t d'un ami ou d'un parent. Toutes les imperfections
1. « Gaudeo quo.l meai luciiltratiuncuhu tibi nostrieque amicis usui eint. Sic enini dnm abesti.s jibscns vol)is luiiiior. » Ep.. ix. t. II, ]>. ^^^^.
2. La traduction liollaiulaise du Court traité est accompagnée de notes qui sont conçues dans le sens de ce spinozisiuc théologique.
3. Sur cette iniluence immédiate du t^pinozisme en Hollande, nous nous en rapportons aux indications contenues dans le livre d'Antonius van der Linde : Spinoza, scinn Lrhrf nnd ibrcn cr.ste yarhivlrkunytii in Jlolland. Gœttingen 1S(;2. — Cf. l'aul Janet : J^en Maîtres de la pensée mudenic : La tliéologie spinoziste au dix-septième siècle, pp. 67 et suiv.
ô. l'ublié eu 170:3.