Y. de la Brière, Luttes, t. III, p

258 LE PRÔBLÈlVfE REUGÎEUX

OU par Paray, à faire le compte des néuvaines ^ui emplissaient d'une foule dévote Notre-Dame dés Victoires, la basilique de Montmartre, et Saint- Étienne du Mont. « Les heures de terrible épreuve que nous traversons sont aussi, disait-on, des heures de grâce et de salut ^ »

Sans doute fallait-il manquer quelque peu du sens de l'observation et de l'esprit psychologique pour se laisser aller à semblable illusion et y demeurer» Les hommes attentifs et que le sang-froid n'avait point abandonnés s'en rendirent parfaitement compte, et même ils eurent l'impression que les aumôniers et curés gâtaient leurs affaires en agissant trop vite, comme s'ils avaient partie gagnée. Imprudence ^ue l'Eglise n'a jamais su s'interdire et qui, cette fois comme les autres, lui a porté donmiage.

Dès 1916, il faut déchanter. On parle de conquête en profondeur et en intimité ; on n'ose plus parler de conquête en étendue et en nombre ^. En 1918 Mgr Baudrillart ^ a retrouvé le ton raisonnable et ne confond plus « avec des transformations durables, sinon dé finitives^ ce qui n'était que r effet d'une exaltation momentanée, facilement explicable par le tragique des événetnents et la constante obliqation de jouer sa vie à tout moment, » Maintenant que l'exaltation est tombée, « V homme

, 1. Y. de la Brière, loc. cit., et la suprême espérance du Révérend Père montrait le bout de Toreilie : « Un fait de cette natnte ne peut demearer sans quelque contre-coup sur notre politique religieuse. »